简介:
简介:在社会主义市场经济的大潮中,社会上不少人纷纷“下海”捞钱。在这一过程中,拜金主义思想也开始死灰复燃,且大有肆虐之势。这不能不引起我们的高度重视。为了使人们对拜金主义有一个初步认识和了解,我们简略地谈谈有关拜金主义的几个问题。一、拜金主义的实质拜金主义亦称货币拜物教。所谓“拜物教”,是原始社会中最早的宗教信仰之一。其特征是将某些物体当作神灵来崇拜。1760年由法国历史学家和语言学家德布罗斯首先使用这一
简介:罪刑法定主义当然意味着有罪(法律规定)必罚,法的安定性价值逐步被提升为罪刑法定主义的首要价值,罪刑法定主义不仅具有刑法基本原则的意义
简介:资本主义与传统,西方社会得以发展理性的工业资本主义,这类看法认为资本主义的实质在于
简介:<正>共产主义道德是从无产阶级的斗争利益引伸出来的。在社会主义时期,它是团结广大人民群众提高共产主义觉悟,调动社会主义积极性,开展生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动,巩固无产阶级专政的精神武器。共产主义道德在人民群众中普遍地、高度地发扬,成了人们自觉遵守的习惯,又是过渡到共产主义社会的基本条件之一。所以,用共产主义道德教育人民、鼓舞人民、帮助
简介:形式法治主义向实质法治主义转型具有客观必然性,既有利于避免形式法治主义本身的局限性,也由中国现阶段的特殊国情所决定。实质法治主义的基本特征表现在:形式正义与实质正义的统一;合法性与正当性的统一;实体合法性与程序合法性的统一;形式平等与事实平等的统一。行政诉讼与司法审查,作为通过司法手段监督和支持行政机关依法行政的重要形式,在由形式法治主义向实质法治主义这一转型过程中必将发挥极为重要的作用。要把握好规则性与灵活性的统一和平衡,注重形式法治和实质法治的结合与协调。
简介:西方实质主义司法的兴起,有其社会背景和文化原因,它是司法客观性危机的产物,也是社会发展的要求,实质主义司法有其独特的特点和实现路径,其解决纠纷的机理在于利于社会心理的宣泄、和谐秩序的构建、利益冲突、心理诉求的平等关注、对弱者利益的关怀。
简介:“以审判为中心”已经成为司法改革中的热词,审判中心主义的含义要比当前司法机关诠释“以审判为中心”内涵更为丰富。本文试图解释审判中心论与诉讼阶段论的对应关系,揭示“以审判为中心”内涵限缩为以庭审为中心、增强庭审实质化背后的原因,以及侦查重心形成的深层结构原因,就以庭审为重心涉及的庭审实质化的各种因素进行分析,指出要使审判变成真的审判,需要起诉状一本主义等一系列配套改革措施,不进行这些改革,以审判为中心难以持久和固化。
简介:张晓红、梅荣政(武汉大学)在《历史虚无主义的实质和危害》一文中指出,历史虚无主义在我国重新泛起,具有深刻的国际和国内背景。从国际上看,唯心主义历史哲学一直是西方历史哲学的主流。唯心主义历史哲学片面强调人的主体性、人的理性和自由意志是社会历史发展的原动力,以历史认识的相对性、历史选择的任意性、历史事件的单一性和不可预测性等否定历史规律的客观性,
简介:通过对实质主义与实证主义概念的界定、特征的叙说,以及中国法学研究方法必须从实质主义走向实证主义的必然性论证,试图使人们认识到西方法治发展过程中一个重要的规律就是在认识论和方法论上对实质主义的批判。而中国由于历史、文化等原因,在法治建设的今天,社会的整体思维,当然包括法学思维,总体上还处在一个形而上学的阶段。这对我们理论和实践的发展影响巨大,但我们却往往意识不到这一点,所以有必要将这一规律总结、展现出来,以便我们能遵从规律,减少弯路。
简介: 关键词 形象社会 影像 真实存在 去真实存在 颠倒的柏拉图主义 一 ,把形象理解为影像是西方主流形象社会理论的最根本的特征所在, 二 西方主流形象社会理论实际上是一种社会批判理论
简介:目前,人们通常采用“民族间事实上的不平等”的表述来概括社会主义时期民族问题的实质(或基本内容)。笔者认为“事实上的不平等”是一个不甚确切的、容易引起误解的表述,需要进一步探讨。现将理内分述如下。
简介:马克思主义中国化,即把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合,解决中国革命、建设、改革和发展的问题。马克思主义时代化,即马克思主义理论不能落后于时代发展,要随着时代的发展而发展,反映时代发展的特征和规律,引领时代发展潮流。马克思主义大众化,即马克思主义理论被广大人民群众普遍学习、普遍理解、普遍运用的过程。马克思主义“三化”是一个有机统一的整体,是一个动态的历史过程,是我党理论创新的永恒主题。
简介:"天、地、人"三维一体是构建社会主义和谐社会的目标指向,"五大文明"协同共进是构建社会主义和谐社会的现实选择,利益关系协调是构建社会主义和谐社会的实质所在。作为一种进步的社会状态,社会主义和谐社会必然是经济、政治、文化、社会和生态等各方面的发展与人的全面发展相统一的社会,是经济发展与人口、资源、环境相统一的社会,是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明相统一的社会。
简介:把形象理解为影像是西方主流形象社会理论的最根本的特征所在,形象=影像=幻象,正如把消费社会说成是狭义的影像社会一样
简介:萨特、德博尔、波德里亚、杰姆逊等人对形象社会的描述是扭曲和夸张的, 二 西方主流形象社会理论实际上是一种社会批判理论,当他说整个社会已经类象化了
简介:国际私法的实质主义法律选择方法注重相关实体法的具体内容,而不像形式主义法律选择方法那样强调立法管辖权的选择。12世纪意大利后注释法学派代表人物阿尔德里克的“结果选择理论”是实质主义法律选择方法的早期形式,20世纪美国著名冲突法学者利弗拉尔的“较好法律说”则是实质主义法律选择理论的典型代表。形式主义与实质主义法律选择方法的对立的实质在于法的确定性与公平性之间的矛盾。在调和两种价值追求的立法和司法实践中,德国1999年《民法施行法》修正案与美国《第二次冲突法重述》相比更加有效。
简介:长久以来,国内学界一直混淆了问题与主义之争的性质,把胡适定义在反马克思主义的阵列里。厘清问题与主义之争的实质,对指导建设中国特色社会主义社会有着重要的价值和意义。
简介:社会主义政治文明的本质要求 社会主义民主政治与社会主义法治,社会主义法治和以法治为基础的社会主义民主政治,在社会主义法治国家中
试析"人道主义干预"的实质
拜金主义的实质及其危害
罪刑法定主义的实质蕴涵
“资本主义”的实质是什么?
简论共产主义道德的实质
论实质法治主义背景下的司法审查
西方实质主义司法下的纠纷解决机理
审判中心主义的实质内涵与实现途径
历史虚无主义的实质和危害
实践唯物主义的实质及特征
从实质主义到实证主义:法学方法之现代化转向
西方“形象社会”理论的实质:颠倒的柏拉图主义
“社会主义时期民族问题的实质”辨析
论马克思主义“三化”的实质
目标、路径、实质——社会主义和谐社会再认识
西方“形象社会”理论的实质:颠倒的柏拉图主义(2)
西方“形象社会”理论的实质:颠倒的柏拉图主义(1)
论国际私法的实质主义法律选择方法
“大”“小”问题的转化——“问题与主义”之争的实质
论社会主义政治文明的实质和要素