简介：嘉庆年间，福州有个年轻水手，名唤陈春生。他是海蛟号船老舵手陈友德的独生子，外貌俊秀，心地忠厚，为人诚实。１８岁那年，他与丫环出身的春香结婚，两人形影不离，伉俪情笃。三个月过去了，海蛟号要开往天津去运货，陈友德突然病倒，无法上船，只好叫儿子春生代替。临...

简介：在松桃县人们传颂着一位西进干部的许多故事，这位西进干部名叫古判景，原名古兆华，1922年6月生，河南省濮阳县度母寺村人。1941年夏，古判景参加了当地的民兵组织联防队，1942年5月，联防队编人河南一纵二旅七团，他成了正规部队的一名战士，先后任过副班长、班长、副排长和排长职务，1945年6月，他加入了中国共产党。1947年9月，在解放河南省永城县的战斗中，他作战勇敢，指挥有方，立二等功一次，获奖章和物质奖励。1948年在河南省汝南县的战斗中，英勇负伤，成三等残废。1949年3月，任中国人民解放军江西省46师138团1营3连副连长，同年9月转业下地方，在玉屏县任区队长，1950年元月，调来松桃，任盘信区副区长。

简介：我的年轻朋友兀扎拉殷芳,是一位酷嗜满族史、清史的学人。与殷芳先生结识,使我有幸与他的族伯、业师爱新觉罗瀛生先生也有了文字往来。瀛生先生为学崇尚实际,眼睛向下,关注风俗民情等重要问题。他健笔著述,从1952年起的近60年中,共出版专著16部、译作20部。他的专著绝非泛泛之作,选题偏重民俗学（本族满族、本土北京）、语言学（满语、日本语）。民俗学专著涉及满族和北京人的衣食住行、冠婚丧祭.

简介：

简介：昌吉为丝绸之路北道的重镇,历史上到此地的名人络绎不绝。因此,记录其地名来源的也不少。昌吉历史悠久,人文复杂,资源丰富,加上特殊的地理位置,吸引了不少中西方学者和探险家在这里活动,由此出版了不少记载昌吉地区的著作、探险报告和论文。由于这个地区民族和语言文字复杂,沿革变迁频繁,所以其城邑的名称常常彼此混淆,造成错误,对此学术界存在不同的看法。目前关于＂昌吉＂的解释,主要有以下两种：一是认为＂昌吉＂本为＂仰吉＂之转音。二是清代史学界研究西域地名的权威学者傅恒等撰《西域同文志》卷一《天山北路地名》解释道：＂昌吉,准语‘场圃’也,汉蒲类后国地,汉移支国也。＂徐松《西域水道记》也认为＂昌吉＂一名系准噶尔语,是＂场圃＂的音译,以河名而得。

简介：子洲县城四周鲜有胜境，目之所及，蔚然而有生气者，惟金鸡山耳。

简介：该玺与《玺汇》0002“邯(弋)易(阳)君铄”风格酷似，“弋阳”属楚境，“娠坪”无疑亦应属楚境。《玺汇》对该玺之隶定十分可信，其中“娠坪”应读“长平”。战国时代地名中有两个“长平”：

简介：在中国古代的纸类产品中,澄心堂纸曾经名噪海内,冠绝一时,为文人墨客所称道,然而它的来龙去脉却鲜为人知,故而更增添了它那神秘的姿影。澄心堂是南唐小王朝的创立者李舁的宅堂之名,南唐立国后,仍为李氏君主藏书之所。陈师道《后山谈丛》卷二记载:'澄心堂,南唐烈祖节度金陵之燕居也。'张铉《至大金陵新志》卷一二亦云:'南唐澄心堂,李后主藏书籍、会文士撰述之所。'南唐立都金陵,传袭三代,皆

简介：1946年7月，云南省工委接南方局通知，调马识途立刻回四川工作。他顺利到达重庆，到四川省委（中共中央重庆分局，统管西南各地的党组织）报到，省委决定派马识途到成都担任成都工委副书记（成都工委原名川康特委，管辖范围包括成都市、川西区、川南区、雅安、乐山一带及西昌地区）。1946年9月。

简介：第二座亚欧大陆桥的开通,掀起了“丝绸之路”热。这条古老的亚欧大陆交通路线在人类即将迈入21世纪的时刻,又以崭新的形式和崭新的内容得以再现,这是很值得庆贺的大事。甘肃省率先举办了规模盛大的“中国首届丝绸之路节”,旨在重振昔日丝路雄风。熙熙攘攘的热闹景象,刺激着笔者浮想联翩。对于“丝绸之路”这个博大精深的课题,笔者是门外汉,但旁观得久了,头脑里也不免浮起了一些想法。拙文所言或有纰误,极愿读者辟谬。人类社会重要的本质表现之一就是它的整体性和联系性。对此,列宁曾深刻地指出:“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’。”闻名于世的丝绸之路所扮演的正是串连世界历史这种整体性和联系性的角色。我们世世代代居住、生息、繁衍的亚欧大陆,不仅在地质结构方面,而且在社会发展方面,同样是不可分割的“板块”。早在史前阶段,亚陆大陆就已经影影绰绰出现了联系和交

简介：在唐代制度化的身言书判试，随着政治更革及实际运作中的不断涤荡，逐渐失其实，继而亦失其名。宋真宗因大赦之惯例，复用身言书判之名，对选人施简拔之恩，已与唐代性质不同。应试选人或藉此改官，或因之循资。後因士大夫们对身言书判试颇多非议，这一考试科目终至熙宁变法时遭废．表面看来，唐宋身言书判试之实行，徒为考试形式之因革，实际上，其兴废抑扬，折射出由唐到宋政治、社会及多种制度之流变过程。这一过程又充分反映出，唐宋时期在选任官员中以“经世致用”为主导的不同取材标准和理念同实际考试运作之间的张力与磨合。

简介：《十批判书》是马克思主义史家研究先秦诸子的代表作之一。关于撰述动机,既有研究认为《十批判书》是针对范文澜“工农革命说”而作的。细读文本可知,郭沫若一方面对梁启超、胡适的墨学观点进行辩驳,另一方面对马克思主义史学阵营中的其他史家,如范文澜、翦伯赞、侯外庐、杨荣国等的墨学观点进行驳论。在学术争议中,郭沫若在历史本体论上,主张“人民本位说”;在历史认识论上,坚持客观研究而反对主观主义;在史学方法论上,注重社会与思想的并重考察。所以,《十批判书》的撰述动机是批判近代中国史学研究中主观主义的学术风气,而“工农革命说”仅是辩论对象之一。

简介：当官是一时一地之事，朋友是一生一世之事，人生交友是良是莠甚为重要。苏轼善于细微处识人一直被传为美谈。其识人方式被后世引为典范。

简介：

简介：唐至德二载（公元757年），诗人杜甫结束了往郝州省亲之旅返回长安途中，再一次经过昭陵，写下一篇五言长律《重经昭陵》：草昧英雄起，风尘三尺剑，翼亮贞文德，圣图天广大，讴歌历数归。社稷一戎衣。丕承戢武威。宗祀日光辉……

简介：明季贵州普安州诗人谢士章（1581~1637）,幼时为普安州举人、江西宁都知县陈时言过房子,因名陈士章。在贵州成长,考中举人、进士。登第并对养父母尽孝对陈氏兄弟尽责后,疏陈情奏请复姓谢。

简介：清代乾嘉时期的史家崔述对先秦历史疑古辨伪，求实考信，不但澄清许多古书记载的谬误和古史传说的疑团，而且表现出深刻的考史理念与考史见识。其“不以传注杂于经，不以诸子百家杂于经传”的考史理念，表现为以经证史则去古未远的考史原则；强调“不应后人所知。乃反详于古人”的考史理念。表现为对古史传说循流溯源祛疑解惑的考史方法；反对“凡说上古者，皆以后世例之”的考史理念，表现为朴素历史主义的考史学风。他的这一系列考史理念和考史见识，对中国古代历史考证学理论与方法论的丰富和发展做出了重大贡献。

简介：《癸辛杂识》人名标校辨证陈明洁宋人周密所著《癸辛杂识》，至明代毛晋刻入《津逮秘书》，始以全帙面世。中华书局于１９８８年出版点校本，列入“唐宋史料笔记丛刊”。由于此书曾经历代辗转传抄，不仅文字上“鱼鲁亥豕之讹难以枚举”（钱大昕语），而且所记内容亦多有与...

简介：《新疆小正》模仿《夏小正》的撰述体例，以二十四节气各自对应的太阳位置和高度、摄氏温度以及昏星和旦星的位置计时，记述各节令下出现的物候和人们应该从事的活动，内容具有鲜明的地方特色，是新疆第一部指导生产、生活的农事历书。

简介：自然环境是人类赖以生存的必要条件，人类的生存和发展与自然环境息息相关。自然环境是一地地情全貌的重要组成部分，在续志中占有重要地位。如何编写续志的自然环境，笔者认为：一要科学设置自然环境篇目，二要充分记述自然环境内容。