简介:撤废州县政区建制是熙丰变法的重要内容之一.自熙宁元年至九年,尤其是王安石当政期间,一批户少役繁的州县被撤销.虽在宋神宗主持新政时期,有部分已废州县得到复建,但整个宋神宗时期仍有22个州、116个县被撤.省废州县,裁官减役,省费节流,对缓解当时冗官冗费和减轻百姓的负担,具有重要意义.这项务实的改革,遇到的阻力不大,在元祐初大部分得以幸存.
简介:宋神宗在位19年,对宗教所采取的新政策主要有二:一是,一改过去无偿发放度牒的做法,政府公开出售度牒,每道130贯左右。二是,废除以往寺观户“不徭不役”的特权,向其征收“助役钱”。这两项新措施,在当时限制了凡人自由出家,剥夺了出家人免役的特权,抑制了北宋前期寺观户人数持续膨胀之势,保护了国家税源,暂缓了财政困难,增加了国家收入,并为宋神宗以后历代统治者所沿用。
简介:宋神宗在变法辅臣的选择与任用、新法的设计与实施、朝中重臣的配置、与周边民族关系等方面都表现出了其谨慎的性格特征。无论是主张变法的王安石,还是反对、阻碍变法的保守派,无论是皇亲国戚、一般臣子,还是宫中侍从、黎民百姓,神宗都能以宽厚待之。宋神宗谨慎、宽厚的性格特征对其变法事业有着不可忽视的影响。
简介:<正>宋神宗时期,围绕阿云狱的审理,在变法派与守旧派之间,在适用敕与律文以及如何定罪量刑上展开了一场激烈的争论。这场争论涉及范围之广,争辩程度之烈,影响社会之深,不仅为有宋一代所少见,且亦为以往各朝所罕有。后世对此事件进行评论的颇不乏人,而以明人丘浚所述最详。他在《大学衍义补》中写道:“宋朝制刑有律有敕,阿云狱既经大理、
简介:明朝第十三代皇帝朱翊钧,庙号神宗,生于明嘉靖四十二年(1563),卒于万历四十八年(1620),在位四十八年(1572—1620),是明朝诸帝之中享国最久者,也是中国帝制时代御宇较长的帝王之一。明神宗之前的几任帝王:武宗、世宗,不是行径荒诞,就是心怀猜忌,穆宗稍好一点,却又纵情声色,过早去世,六十多年过后,这几位帝王留下的是一个社会动荡,政局颓废,衰败气象十足的大明王朝,明神宗就是在这样的背景下登上帝位
简介:明亡后,清人首论明“不亡于崇祯”而“实亡于神宗”。今人具体论证,一说万历十五年为明亡之始,一说万历十三年至二十年为明亡的“关键时期”。本文详论神宗“播乱机”,自万历十一年至二十五年陷入全面危机,但未必亡国。神宗之后,又历(泰昌)天启、崇祯二朝,尚有24年补救机会,以举措失当而成溃烂之势。故明之亡,天启、崇祯不能辞其咎
简介:宋、金时期是中国历史上曾多次反复出现的从分裂割据到全国统一循环进程中最后一个分裂时期,也是地处宋、金政权与甘青草原藏族部落势力三方交界地的宕昌地区的一个特殊时期。就历史意义来说,这一时期是宕昌国之后宕昌历史上最为辉煌的一个时期。这个时期不仅宕昌在宋、
简介:两宋时期安徽经济发达、文化昌盛,经济文化的繁荣促进了书法的兴盛,书法发展呈现出一派繁荣态势,甚至占据当时书坛的半壁江山.安徽书法的兴盛,主要表现在皖籍书家书法、摩崖、墓志等碑刻、金石著作、刻帖等七个方面,整体呈现出地域性、文化性、家族性等特征,对其进行梳理,有助于对两宋时期安徽书法做一整体把握.
简介:二、宋代性学是否阻滞不前 关于性学的发展阻滞于两宋,并且书中论述皆有凭借,并且书中论述皆有凭借
简介:《明实录》一直被认为是可信程度较高的史料,备受明史研究者的重视。笔者目前从事《明神宗实录》的整理与研究工作,发现其中亦有不少错误之处。兹以人名记载之误为例,分类略举之,简要分析其致误之由,并求诸位方家指正。
简介:宋代以后,京都东迁,全国政治、经济、文化中心东移,但是,陕西各地的歌舞百戏和戏曲活动,仍然比较活跃.从北宋建立到靖康之变,有一百六、七十年时间,赵宋王朝处在一个和平稳定的时期.陕西土地丰腴,物产丰富,经济发达,社会安定,一片乐舞升平的景象.宋真宗大中祥符二年(1009),韩城建法庙,清明会有八社,倡优歌舞错落有致
简介:两宋始于公元960年,终于公元1276年,历时316年。历数中国封建朝代,人们往往会为汉唐中国的强大而骄傲,尤其是唐帝国疆域辽阔,国力强盛,四夷成服。而宋朝统治范围有限,偏安一隅,宋初加强中央集权矫枉过正,导致军队和官僚机构臃肿,国家财政开支庞大;两宋政权政治软弱,立国之初就象汉唐一样受北方少数民族的威协,却无法像汉唐一样驱逐匈奴、消灭突厥,在与周边少数民族政权的对抗中往往处于劣势,以每年送出大量的岁币换取
简介:元代盛如梓的《庶斋老学丛谈》记载:宋仁宗在位期间,后宫嫔妃很久没有升迁,屡屡向仁宗提出申请,仁宗总是推托说没有先例,大臣们不会答应。妃子们不信,仍然向仁宗讨封,仁宗也不推辞,取来彩笺写上某宫某氏转任某官,到了发放官俸时,妃子们各自拿出御笔要求加薪,宫廷财务部门却一律不予理睬。妃子们失望之下,当着皇上的面将御书撕毁。
简介:根据《中华人民共和国船舶签证管理规则》(交通部令2007年第7号)第2条规定,船舶签证,是指海事管理机构根据船舶或者其经营人的申请,经依法审查,对符合船舶签证条件的,准予其航行的行政许可行为。其实,早在一千多年前的宋朝,就有海事管理机构——市舶司,进行“船舶签证”——公据。
简介:河南地处中原,历史悠久,是中华文明重要的发源地之一,地上地下文物极其丰富。其中古塔经历了漫长的发展,形成了独具中原特色的建筑风格,在中国古塔中占有重要的地位。
简介:宋辽金时期,铜镜形制呈现出更加丰富多彩的局面,铜镜形制本身所体现出来的造型之美越来越受到重视。装饰纹样上,唐代盛行的将镜背装饰完美无缺的各种珍禽瑞兽、奇花异草,在宋代铜镜中已鲜有出现,取而代之的是人们在日常生活中经常见到的花乌虫鱼,以及当时人们喜闻乐道的各种人物故事。在装饰题材及构图布局方面也多有沿袭,如辽的花卉纹镜,金的人物故事纹镜等,都或多或少地受到了宋镜的影响。
简介:
简介:两宋时期城市饮食休闲行业异常发达。令皇城之中的君王在夜半都望着城中漫天灯火为之向往。这首先归功于宋代经济的繁荣,除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间,两宋百姓也是中国古代历史上正式开始三餐制的。在此之前,按礼仪天子一日四餐,诸侯一日三餐,平民两餐。
简介:文章概述了唐宋钱法研究的意义,综述了唐宋钱法研究的现状,认为从经济史、金融史等角度的研究占据绝对优势,从国家立法层面而言,关于钱币铸造、流通、监管等领域法制演进的基本情况并不清晰。作者认为:隋唐两宋时期,钱法的直接法律规定相对简略,惟见于《唐律疏议·杂律》"盗铸钱"条,以及《宋刑统》相同条款。除此以外,唐宋"钱法"厘革兴替多以诏敕形式发布。唐宋钱法研究的路径,研究主要致力于唐宋变革时期在货币法制层面的主要表征,旨在突出这一历史时期货币立法的变迁轨迹,融汇前人论著的基础上厘清唐宋时期货币立法若干基本问题。
简介:马球,古称出鞠、打球或击球,是骑在马上以球杖击球入门的一种运动。关于马球的起源众说纷纭,有“波斯说”、“吐蕃说”和“中原说”,至今尚未统一认识。马球在我国汉代就有记载,盛行于唐、宋、辽、金,至清代开始淹没。现代马球运动是在19世纪50年代由英国人从印度带到欧洲并传播至全世界。
试论宋神宗时期的州县省废
论宋神宗时期宗教改革政策及其影响
论宋神宗谨慎、宽厚的性格及其对变法的影响
从阿云狱的审理看宋神宗年间的“敕律之争”
明神宗取名之始末
明亡于神宗辨
宋、金时期的宕昌
两宋时期安徽书法概述
两宋时期的性问题
《明神宗实录》人名纠误举类
宋、金、元时期的陕西戏曲
两宋时期的经济和文化
宋仁宗时期的“君主专制”
公据——两宋时期的“船舶签证”
北朝至两宋时期河南古塔研究
宋辽金时期铜镜发展状况初探
东晋至宋时期寓惠书家考
“三餐制”始于两宋时期
隋唐至两宋时期钱法蠡测
宋辽金时期的马球运动