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  • 简介:摘要在竞争日益激烈的当今社会,如何让在学校里学习的学生提前适应社会的发展,使他们能够顺利地成长,是学校、家庭和社会所面临的一个重要问题。

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  • 简介:这天傍晚,豌豆姐姐正骑车回家。突然一辆小车擦着她身边开过去,把她吓出一身冷汗。那辆车正歪歪扭扭向前开呢。等她骑到路口,只见那辆车斜停在路上,一名交警正严令司机下车。

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  • 简介:<正>《边城》以司空见惯的“少女思春”和”老夫觅婿”题材为情节枢纽,老实疙瘩地给讲了一个“长满胡子掉了牙”的故事,却给无数读者留下了如此新异优美的印象,向历代评家提供了一个谈说不尽的话题。《边城》显然不是一部“社会小说”。社会学角度对它可能是很不利的角度。特别在庸俗社会学分析眼光的严峻挑剔扫射下,它只配抖抖索索地龟缩在最不起眼儿的某个角落里,战战兢兢地接受以下厉声喝斥:在那个腐朽黑暗的社会里,你曾揭露过社会的黑暗腐朽吗?在那个剑与火的阶级斗争时代,你曾拿起过阶级斗争的火与剑吗?在你笔下,船主船工、剥削者被剥削者亲为如一

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  • 简介:正值中午,咖啡馆里的人很少,靠着窗的位置,一男一女面对面坐着。咖啡早已经没有了热气,可见俩人已经坐了很久。男人手里拿着手机,目不转睛地看着屏幕里的内容,额头暴起的青筋足够证明他有多不愉快。少顷,男人狠狠地将手机放在桌子上,冲对面的女人厉声喝道:“周小渔,你偷拍我!”

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  • 简介:<正>我居家通州,上班在羊肉胡同,每个工作日必须换乘三趟地铁,包括最拥挤的八通线和一号线。往返正是上下班高峰期,挤在车厢的两个半小时最难打发,身体不由自己,意识无边流动……2013年3月8日,北京地铁客流量突破1000万人,不久,这个客流量成为常态。高峰时段看地铁站台滚梯,上行人群似涨潮奔涌,下行如洪流决堤。每个人只是渺小的涟漪,即使挤没了,保准波不兴浪不显。冲进车厢,插入紧密无间的身躯之中(最挤时每平方米塞着八个人),即进入无尊严存在状态。每逢这时,谁也会感到无助。我想起,"境由心造,后退一步天地自然宽"。这句古人之言,是油画家陡剑岷先生传给我的。1982年七月,我在兰州友谊饭店忙着画大型风景油画《麦积山》,连班上拍毕业照也没顾上回去。东阳同学来饭店告诫我,毕业分配竞争已到白热化程度,你也不回学校看看,太淡定了吧!

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  • 简介:曹雪芹在《红楼梦》前八十回中表现了强烈的文体本文分析小说内部真与假的矛盾、小说与诗歌的矛盾、艺术体与实用体的矛盾,揭示作家对古代文体多样性认识和驾驭古代多种文体的才能。

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  • 简介:"边缘"相对于"中心"而言,没有"边缘",也就无所谓"中心"。有了"边缘","中心"才得以凸显,二者才构成了对立统一之整体。从物理空间意义上而言,"边缘"可能意味着偏僻、贫穷、落后、愚昧和野蛮,但从社会—文化结构的视角来看,"边缘"却保留了差异性、多元性,保存了未被中心压抑遮蔽的独特性、整体性,

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  • 简介:王粲为躲避长安战乱曾逃亡荆州,这时期去国离乡、前途未卜的遭遇与杜甫漂泊的经历十分相似。杜甫到他生命的尽头一直在荆湘之地,此期间共有十二首诗作提到王粲,杜甫在诗作中提到王粲也可以说是士子之心的相通。

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  • 简介:清人的“词史”观念是在传统诗学启发下的一个词学话语,是南宋以来词的尊体运动的延续。南宋词人已有“词史”意识的自觉,主要表现在:一、辛派词人以“入世”的态度写词,词人情怀常因事而起,时有词作与重要事件相关联;二、南宋中后期在复雅风气的指引下,强调词的比兴特质,词人常有意识地借怀古、咏物对现实加以褒贬;三、宋元之际,出现刘辰翁“用经用史”的词学观,强调词的社会价值,其词常以词评事、以词评人,已初步具备了“词史”的文学特质。

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  • 简介:1937年至1945年的台湾文学.在台湾作家凌厉而直切的自我心灵拷问中,仍充盈着民族抵抗意识.不管是吴浊流那样的抵抗作家.还是以张文环为代表的风俗画家.或者龙瑛宗一类的唯美追求者,都在心理、习俗、语言等层面.顽强沟通着跟祖国大陆新文学的血脉联系.执着保持台湾文学的本土特色.其决绝性、策略性,都足以使战时台湾文学成为二战期间中国文学,乃至世界文学中独异而光辉的存在。

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  • 简介:早在40年代傅雷就曾经撰长文《论张爱玲的小说》对其《金锁记》评价相当高,傅雷评张的弊端和局限性我们不必多说,值得关注的是傅雷以及后来的张学研究者对张爱玲精神境界的探讨。无可否认这一事实,我们从张爱玲的作品中读出的情感多半是有些对立的成分,既说张爱玲深刻,又说她是一个自私的人;既说张爱玲是冷漠的,又说她写尽了人间百态。我觉得张爱玲在其作品中所显示的

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  • 简介:该文认为,巴金对“家”的认知和感受深受中国传统文化中“家国一体”观念的影响,再加以社会历史的沧桑变迁和作家个体的生命体验,从而在其意识形态中呈现出了一种别样的复杂性和变更性。

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  • 简介:军舰行驶在海面,空间在时间上滑行……潘岩开始第十次回顾人生。第十次仅限于这一次的出海航程。而这是他第七次护航。要是算一个总账,他已经把五十年的人生翻来倒去回顾了上百次了。

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  • 简介:摘要日本著名哲学家九鬼周造在《“粹”的构造》一文中,深刻阐释了粹的独特内涵。“粹”的日语假名写作“いき”,有漂亮、俊俏、风流、潇洒等意,在其他语言中几乎找不到某个词和它对译,是日语中特有的词汇。本文拟对“粹”形成的历史背景及其对日本社会的影响作简要分析,来揭示日本传统审美理念的特质以及“粹”的传统和现实意义所在。

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  • 简介:“生是一种偶然,死是一种必然”。——关于这样的人生思考,被“新概念”的孩子们提早了整整10年,这是我们这一代的蒙睡,还是新一代的早熟?读着许多篇叩问生死的命题的孩子们的作文,忍不住为之叫好,那种种的尖锐、通透、迷茫、忧郁。其实人的成长、成熟与成才始自于知道某个必定的结局。就像一个孩子写道:“知道有死亡,就意味着童年的结束”。

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