简介：朱彝尊《经义考？通说》四卷辑录春秋至清初诸人关于经学的观点,共499则,引文均未注明出处,且多经剪裁.通过查考引文的原始出处,有助于恢复引文本始面目,利于增加学界转引《经义考？通说》相关材料时的真实性和准确性.在武汉大学司马朝军教授《〈经义考？通说〉疏证》和笔者《〈经义考？通说〉引文考辨十二则》的基础上,根据最新研习所得,详细考订朱彝尊《经义考？通说》中32则引文出处,并辨正《〈经义考？通说〉疏证》4处溯源之误.

简介：1满铁资料的由来及收藏情况1905年日俄战争后，日本从俄国手中夺取了中国东北地区的东清铁路南满洲支线长春以南的路权。1906年6月7日以日本天皇142号敕令设立“南满洲铁道株式会社”（简称“满铁”）。满铁作为日本帝国主义的“国策公司”，在其存续期间（1906—1945），设立庞大调查机构[除本部所属四个调查室外，尚有北支（天津）经济调查所、上海事务所、北满（哈尔滨）经济调查所、

简介：利用未曾披露之档案，本文着重探讨湖北省立图书馆古籍板片西迁之始末及西迁版片之种类。

简介：《点石斋画报》主笔究竟是吴友如,还是另有其人？学界未有定论。检阅《点石斋画报》全部文字,据《点石斋画报》＂问潮馆主人＂题签、＂吾吴＂的地域认同、＂阅世四十年＂的年龄限制、＂丁卯省试＂的秀才身份等信息,可以确定1884年5月至1887年3月间的《画报》主笔是供职点石斋石印书局的江苏元和茂才沈锦垣。

简介：以南宋、明、清代为例，重点在南宋，对书院的实名、三大功能、及其对元、明、清代书院制度的影响进行探讨，并为书院藏书与学术流变之间的关系、书院教学授受和传道解惑之间的文化功能、以及对于古代藏书体系的影响等勾画出一个初略轮廓。

简介：考证20世纪重要的图书馆学者杨立诚的生卒年代、所受教育、图书馆活动及学术成就.结果表明,杨立诚生于1888年,卒于1959年,北京大学哲学系毕业,巴黎大学和德国也那大学肄业.其图书馆活动主要包括在江西省立图书馆、浙江省立图书馆任职期间的活动、擅自提走图书馆基金与违规申领特别办公费三个方面.其学术成就包括编译国外著作、发表不同类型的文章（调查报告、介绍文章、译文、会议报道等）、编制书目和索引、出版著作、评论中外著者排列法.最后,指出他功过参半,足资今人厉戒.

简介：《玉海》是南宋文献学家王应麟为应博学鸿词科考试而编纂的大型类书，在我国古文献学史上占有重要地位。该书自问世以来，刻印不绝，出现了各种版本，其中元后至元六年庆元路儒学刊本最早，为各版本之源头；清光绪九年（1883）浙江书局刊本，是现存校勘较好的版本。目前通行的本子有1987年由江苏古籍出版社、上海书店影印的浙江书局本和1992年由上海古籍出版社影印的四库类书丛刊本。

简介：杭州是我国古代书业中心之一,南宋杭州(当时易名临安)书坊林立,陈起陈宅书铺就是其中之一。陈起其人陈起(亦名陈彦才,陈道人)字宗之,号芸居,著名出版家、发行家和图书编撰家,其生卒年不详,但据有关文献,可推知其粗略时代:宋末元初的方回比陈起生年稍晚,方回认识陈起,他曾回忆说:"陈起,字宗之,睦亲坊

简介：简介《能改斋漫录》及其作者吴曾,考证其版本与流传情况,认为有宋本四种,其中京镗删节本的内容得以流传后世;明本为明人从内阁抄出的残本,后由焦竑将存卷割裂开来,凑足十八卷;清本较多,有抄本、刻本、活字本等,大都源于焦竑十八卷本。兰州文理学院图书馆藏《能改斋漫录》为清乾隆间临啸书屋活字印本,曾为近代陕西名人李岳瑞家藏本。

简介：上海图书馆历史文献中心藏有一部孙毓修先生的稿本《书目考》。十几年前胡道静先生曾介绍过它，称其是一部搜罗宏富的“书目资料长编”。2002年初，笔者为撰写《孙毓修评传》，有幸仔细阅读了这部未刊稿本，为其编纂主旨之鲜明、收辑之详博所深深吸引。现向研究藏书文化和喜欢版本目录的同好推荐。

简介：《青鹤》是创刊于20世纪30年代且办刊持续时间较长的文史杂志之一，以注重文献资料的收集为特色，在保存文学著述和罕见史料、注重学术方法研究等方面具有十分重要的文献价值。

简介：《文献通考》是研究制度史的必读之书。中华书局点校本虽详加校勘，但依然存在史事记载失实问题，今仅就《文献通考·职官考》所见十二则失误，略作辨析。

简介：本文通过介绍与对比几种具有代表性的长征早期报道文献，论证70年前真正能够做到最早全面、公正地报道长征胜利消息的媒体绝非个体所能，而只能是一种群体作为。从而使得红军长征的真相完全大白于天下。

简介：简介马端临及其《文献通考·经籍考》,先对《文献通考》及其《经籍考》的古籍刻本及影印本的情况进行梳理,后对今人点校整理本的情况进行分析,认为其历经《经籍考》单行本（1985）、“传世藏书”中的《文献通考》横排简体点校本（1996）及北京中华书局出版竖排繁体点校本（2011）三个阶段.《文献通考》及其《经籍考》从产生并为书目所著录直到最终在官修书目中确立地位,经历了一个漫长曲折的过程,目前学界对《经籍考》的学术价值及其与历代书目之关系的研究还有待提高.

简介：环巢湖流域具有源远流长的修志传统。明清以前，方志事业就较为发达。明清时期，方志总体数量、普及程度有了空前的发展，志书种类开始定型，体例亦逐步完善，内容日见丰富，而且实用价值愈来愈高，为清代以后方志的发展奠定了坚实的基础。考索明清时期环巢湖流域方志的修纂情况，不仅能够归纳和总结出一些有益于我们今天修志的经验，而且对于更好地发掘和利用蕴藏其问的地域文化资源，促进当今环巢湖流域文化与经济社会发展研究，皆具有十分重要的价值和意义。

简介：通过对民国图书馆学教育史料的发掘整理,从留学教育、高等专业教育、中等专业教育和业余教育四个方面,全面考述民国图书馆学教育体系的内部构成,总结出民国图书馆学教育体系的三个特点:办学形式多样,层次较低;办学师资匮乏,人员流动性大;办学规模较小,且极不稳定。

简介：藏书家薛福成（1838——1894）撰《庸庵文编》，有清光绪十三年（1887）刻本，收入《续修四库全书》第1562册。其卷三有清同治八年（己巳年，1869）作《李氏藏书目录序》，但文中未提及李氏何人也，全书中亦末阐明李氏为何人。谓李氏“有书数万卷，上自经史百子，旁逮星算、方舆、艺术之流，金石之刻，崖略粗完，洁致精良，可披可哦，昕夕自怡，此笃志之士所蕲也。……孝感李君，官畿辅久，富藏书，精善逾常本，出示书目两册，属序其简端。余睢君以通敏之才，历宰十数县，固周知民隐，而裕于识矣。”由此可见“孝感李君”藏书之富，善本超过普本，属晚清大藏书家。检郑伟章先生《文献家通考》，未见收录。检范凤书先生《中国私家藏书史》，仅见在第456页著录《庸庵文编》之记。那么，孝感李君为何人？其藏书何在？藏书目录何在？很是有考证的必要。

简介：《全宋文》在纂修过程中曾参考过《历代赋汇》,但仍有遗珠。通过查考《历代赋汇》,可以补辑七篇《全宋文》未收的两宋赋作。其中《全宋文》已著录作者宋太宗、范仲淹两则,未著录作者王孝友、葛澧、曹组、王阮、张[彡立頁]五人5篇,并对作者及作品进行初步考证,以供学界采择。

简介：许心武先生是当代著名水利专家和教育家,30年前将其近7000册藏书全部捐赠给了扬州大学。我们在扬州大学图书馆古籍普查中,通过查访相关人员和查找一些文献,对许氏生平以及这批赠书的来龙去脉作了尽可能准确的考证,并分水利、文史、戏曲艺术三个学科类别列举一些颇具价值的古籍,以此纪念许心武先生诞辰120周年。

简介：《隋书·经籍志》是我国现存最早的四部分类书目，但《隋志》分类也有编次不当之处，于是姚振宗在其《〈隋书·经籍志〉考证》中对《隋志》进行了“类中分类”。文章从“类中分类”的缘起、特点及意义等方面对姚振宗的分类法做一初步的探讨。