简介:(二)当前改革开放和有中国特色社会主义现代化建设的伟大事业更需要艰苦奋斗的精神 首先,在全社会倡导和树立艰苦奋斗的主流精神 人民群众是历史的缔造者,党领导全国人民发扬艰苦奋斗的伟大精神
简介:2.新时代继承和弘扬艰苦奋斗精神是由我国社会主义现代化建设的任务决定的,3.新时代继承和弘扬艰苦奋斗精神是由建设社会主义精神文明的需要决定的,必须继承和发扬艰苦奋斗、艰苦创业的精神
简介:青少年学生、艰苦奋斗、勤俭节约、教育,再苦不能苦孩子,青少年学生中拜金、攀比、虚荣、享乐、浪费现象并不少见
简介:伏尔泰、卢梭认为保留上帝只是为了道德的需要到了康德那里也就成了一种实践理性的公设,康德与伏尔泰、卢梭一样都不相信上帝,就使得在道德中得不到的幸福不仅在宗教中得到补偿
简介: 三、人文精神与科学精神的关系 人类文化可划分为人文文化和科技文化两大领域,通过设计一定的课程培养学生的文化价值反思能力, 二、科学精神的内涵及其特点 科学精神是人类认识自然、适应自然和变革自然活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中体现
简介:佛教的这种慈悲精神,佛教是最具有和平精神的宗教,在中国佛教中
简介:因此尼采提出近代人不了解希腊精神,人们都只认为希腊文化的唯一精神是阿波罗即日神精神,尼采对于这两种精神都加以批判的否定
简介:从一个国家的公民意识和公民精神,中国的民族精神,从一个民族国家的文明中也可以看到公民意识和公民精神的投影
简介:来说明希腊人刚健有为、肯定人生、肯定生命追求的强力的悲剧观,(1)尼采认为在众多艺术形式领域内只有悲剧和音乐最能够体现古希腊人的生气蓬勃、丰富而旺盛的生命力,这充分表明尼采的悲剧观绝不同于叔本华的悲剧人生观
简介:这种执着的精神也许是中国的导演们所能做到的最接近在电影中表现精神追求的例子了,于是我们去电影里过这种执着的生活,也都属于这类白描的现实电影
简介:是作者一生守望的乡土,爷爷一生都在这片乡土里守望,二、翠翠的守望 
简介: 这种执着的精神也许是中国的导演们所能做到的最接近在电影中表现精神追求的例子了, 于是我们去电影里过这种执着的生活,也都属于这类白描的现实电影
简介:二、儒学与东亚意识 ,提出和合意识,以儒学为核心的文化意识
简介:墨子兼爱精神,但墨子的兼爱精神作为一种价值理想, 兼爱精神、非攻精神、节俭精神、救世精神等是墨家之道的核心价值、精神理念和道德规范
简介:科学精神和人文精神的融合是人类真正地认识世界,人类社会已普遍意识到了科学精神和人文精神融合的重要性,对于科学精神和人文精神的融合而言
简介:地学习。,另一方面也说明王艮重视向他人学习。,[2]二是学不累人。
简介:一、在《婚姻法》中明确规定配偶权(一)、配偶权的概念(二)、配偶权与离婚精神损害之间的关系(三)、《婚姻法》应对配偶权作出具体规定二、拓宽请求权主体和赔偿义务主体范围(一)、拓宽请求权主体范围(二)、赔偿义务主体应包括第三者三、明确提起离婚精神损害赔偿的情形(一)、离婚精神损害赔偿的情形(二)、离因精神损害赔偿的情形四、确定离婚精神损害赔偿的其他因素(一)、结婚时间(二)、侵权情况(三)、损害后果(四)、经济因素,在法律上明确规定配偶权和完善离婚精神损害赔偿制度,二是侵害配偶权的第三者也应成为离婚精神损害赔偿的赔偿义务主体
弘扬艰苦奋斗精神
新时代更要大力弘扬艰苦奋斗的精神
对青少年学生进行“艰苦奋斗、勤俭节约”教育的思考
康德美学的宗教精神与道德精神
论人文精神与科学精神的互渗教育
佛教的和平精神
论希腊悲剧精神起源——“酒神精神”体现尼采的悲剧论(2)
“公共精神”:谈培育当代民族精神的核心理论维度
论希腊悲剧精神起源——“酒神精神”体现尼采的悲剧论(1)
电影•执着•精神
边城》中的守望精神
东亚意识与和合精神
墨家的人文精神
走向融合:新时代科学精神与人文精神的发展趋势
浅析王艮的勤学精神
浅析离婚精神损害赔偿