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  • 简介:太极岛在甘肃省永靖县县城所在地西3公里的黄河处,这里是盐锅峡水库的上游,水面宽阔,水速平稳,形成了许多池塘。碧水映衬着芦苇、荷叶、远山相依着蓝天、白云、风光秀丽、景色宜人,是一个旅游的好去处。

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  • 简介:太极与宸妃──皇太极死因之推测单彤清太宗皇太极是一位“马上皇帝”,一六二六年,三十四岁,继承太祖努尔哈赤的遗业,登帝位。在位十七年,征察哈尔、攻遵化、逼北京;创文字、称满洲、号大清;收虎尔哈、围锦州……,半生戎马生涯,奠定了入主中原的基础。这一切都...

  • 标签: 皇太极 死因 孝庄文皇后 科尔沁 东华录 清实录
  • 简介:2010年2月21日,台北世界新闻大学举行了一场别致或曰"另类"的追思会,追思一个"另类"人物:卓尔不群者成茜。会场既不肃穆也不哀伤,大礼堂入口处悬挂一幅手书的巨幅"侠"字,彰显逝者"有学有术有胆识,亦儒亦侠亦慧黠"。祭坛上悬挂着逝者的大幅照片,下端写着"再见,LuCie"。简洁不乏隆重,庄重不乏温馨。

  • 标签: 卓尔 2010年 追思会 大礼堂
  • 简介:,原名胡寿楣,又名胡要楣,1907年生于太原。30年代著名的左翼女作家,与丁玲、张爱玲齐名,她的许多诗篇当时已被广为传诵。作为一位颇有影响的、极富才情的女作家,关创作了不少反映自我、呼吁社会解放的小说。她的作品风格迂回婉约、感伤沉郁,抒发了人们对真善美的追求,激励着人们为实现自己的理想而奋斗。抗战时期,关接受共产党的派遣,先后打入上海汪伪特工总部“76”号和日本大使馆与日军海军报道部合办的妇女刊物《女声》,策反汪伪特务头子李士群并收集日伪情报,为民族解放做出了重要贡献。新中国成立后,关由于抗战时期打入日伪特务机关的地下工作经历而两度入狱,十年蒙冤。关的一生是充满传奇色彩而又坎坷不平

  • 标签: 共产党 潘汉年 社会主义现实主义 情报工作 女作家 抗战时期
  • 简介:朱陆无极太极之辩非如时贤所说,只是朱陆之争的副产品,没有思想意义,这一论辩的本质是是否易简之争,而非其他.极字训至训中的争论,也决非只是文意理解上的不同,而是朱陆在思想特性上的根本对立也就是是否承认易简在训极问题上的集中表现,训极问题内含着丰富的思想意义.

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  • 简介:太极图是与先天伴生的配经之图,毁于秦火,而古文"风"字证明了它的真实性.太极图的初形是伏羲氏图腾,伏羲氏图腾以盘旋相逐的双蜥蜴为象,后来盘旋双蜥蜴就成了盘旋双龙.伏羲氏以蜥蜴为图腾,所以伏羲氏的经典被命名为"易"(蜥蜴).

  • 标签: 伏羲 风姓 太极图 虺蜥
  • 简介:这些年,南京人喝牛奶是不用犯愁了。地产、外地、"洋"和"洋奶粉",干的稀的都有,各品种一大串,可任意挑选或订购,甚至足不出户即可喝到当天生产加工的鲜奶。可是你记得吗?就在1991年前,南京市民仍还处在已持续10多年"吃奶难"的困境中。南京地产业从1908年始,艰难走过了百年路。

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  • 简介:这张尘封了六十多年的照片,是2009年热映的谍战电影《风声》中女特工顾晓梦的原型、20世纪30年代左联女作家、后来接受组织任务打入汪伪特务机关的红

  • 标签: 许广平 女作家 左联 照片 张爱玲 任务
  • 简介:多洛雷斯·伊巴丽于1895年出身于西班牙巴斯克地区比斯开省的一个矿工家庭。1917年,她在索莫罗斯特市加入社会主义组织,第二年在当地工人报纸上以“热情之花”的笔名撰写文章,宣传马克思主义,积极参加工人反矿主的斗争,以此走上谋求无产阶级自身解放的革命道路。1920年4月,西班牙共产党诞生。多·伊巴丽不仅参加党的创建工作,而且还被选为比斯开省

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  • 简介:清代台湾每年例须陈报夏、秋粮食收成,秋收指稻作,夏收即春花和双季稻的早稻。春花是次要粮食,栽植普遍的番薯亦是。但政府规定春花须列入夏收报告,番薯则不必。番薯是馈贫之粮,植于园或畸零地。春花植于稻田,与稻形成轮作,被喻为接绝续乏之谷,可见其地位。以往研究清代台湾粮食者,次要粮食必议番薯,忽略春花。本文旨在阐明清代台湾春花的种植及其与主要粮食的关系,并检验清人视春花有平抑米价作用的认知是否合理。

  • 标签: 春花 二麦 收成分数 粮食供给 清代台湾
  • 简介:53岁太极大师吴公仪大战35岁白鹤名师陈克夫,当年被譬为世纪之战。据说这场比赛引发了梁羽生之作《龙虎斗京城》的问世,从此开创了新派武侠小说。

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  • 简介:[编者按]本刊曾于1989年第6期发表了胡绣枫同志所写《我的姐姐关同志》一文,介绍了关同志的生平,现刊出商务印书馆原党委副书记陈锋同志此文,供读者更具体地了解关同志“文革”前后特别是“文革”中铁骨铮铮的共产党人的表现,谨对其革命的一生致以敬意。...

  • 标签: “文革”前 女作家 商务印书馆 潘汉年 文化部 新四军
  • 简介:20世纪50年代开展的民族识别工作,最终确定我国的民族结构框架是56个民族。公民民族身份的确认、民族自治地方的设立、各项民族优惠政策的设计与实施都以这一结构框架为基础,因此,民族识别工作是新中国一切民族工作的基石。这篇序言回顾了苏联的民族理论和实践对新中国民族理论的影响,提出了关于民族识别工作的口述史调查是我们今天从基础理论和政策设计的视角来认识和理解新中国民族关系的重要切入点的观点。近年来西方学者已经在我国国内开始了相关的口述史调查,并发表了研究成果。及时加强国内学者的相关口述史研究并开展国际对话,这是我们必须面对的课题。通过系统深入的口述史调查,也许我们能够对当年识别出来的中国民族框架获得更为客观科学的认识。

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  • 简介:前言天后(妈祖)信仰起源于福建莆田,她原是莆田湄州的一个女巫,随着与她相关的灵验故事不断被社会各界人士传播,她逐渐受到官府的重视,从宋至清,不少朝代都对她进行了封赐,成为倍受航海(河)的水手与商人信仰的水上保护神,她的信仰圈也从省内跨到省外,从国内传播到国外。而临水夫人信仰则起源于福建古田县,后人通常把陈、林、李三夫人供奉在一起,称为“三夫人”,为助产保赤的妇婴保护神。天后与包括临水夫人在内的三夫人的信仰群体、作用功能、神祗地位及社会影响都有很大不同。

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  • 简介:己巳之役是金军第一次深入畿辅,于明清双方影响深远。以往论述多从清官修史书,致使真相隐晦莫明。本文试用明清两方面史料互相参证,就皇太极兴兵本意、明朝抚御蒙古失策、蓟镇虚弱与金军入关之因缘、袁崇焕勤王及北京城下之战、崇祯逮捕袁崇焕与反间计之真伪、金军北返线路与时间、皇太极打通山海关受阻及出关之际明金两军态势等问题进行考辨,力图还原历史的本来面目。

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