简介:以复杂巨系统为对象的研究领域,是当代最前沿的科学阵地.本世纪六十年代中期以后,从两个方向上对它进行了探索,并且取得了令人惊异的成果:一个方向是在数学、物理学、化学与生物学的基础上进行理论和实验的研究,先后出现了突变论、耗散结构论、协同论与超循环论等新的自然科学理论;另一个方向是从社会.经济、生态等方面进行有关人类的命运与前途的重大问题的研究,先后出现了《增长的极限》(梅多斯D等).《人类处在转折点》(米萨诺维克M与帕斯托尔E)、《小的是美好的》《舒马赫EF》、《建设一个持续发展的社会》(布朗LR等)等新的社会科学思潮.如果说,前一个方向是对自然历史观的冲击,那么,后一个方向则是对社会历史观的冲击.这是一个变革的时代,这是一场新的文艺复兴运动,在时代的浪潮激荡下,一位中年科学工作者,独树一帜,从我们面对的各种各样复杂巨系统中,选取“天地人巨系统”作为研究对象,并且综合现代科学研究的上述两个方向的成果,写出了一部思想新颖的著作,这种独立地走自己的路的开拓精神,十分值得赞许.读了刘波同志的这部著作,我高兴地看到,它在理论上确实是有所创见的,其中闪烁着不少新思想的火花,用他自己的话来说,这就是:第一,试图通过‘天地人巨系统’的研究,为系统地探索五大宇宙
简介:天、地、人三才各有其道的思想乃是春秋战国时期中国思想的共识,但只有《易传》对此作了深入而一贯的探讨,从而影响深远。在《易传》那里,天、地既有其体,又有其德。天之体为阴阳之气,地之体为刚柔之质。阴阳之气实质上是能量与信息所构成之“场”,而刚柔之质则是气的能量密集化的存在形式;另一方面,天之德为乾,而地之德为坤。乾是健动不息的创生品格,而坤则是厚德载物的接纳性品格。天地各有其能,各具其德,但只有人能够会通天地之能、合和天地之德。当然,这并不意味着人的智能能够代替天地,因为人总是有其自身的限制,但人的存在也同样不是天地的重复,而是以其不同于天地的品格,与天地并列为三。
简介:【摘 要】 实践是检验真理的唯一标准,自然风水学首先解决的是人类的生活、生计、生命、生育、生存、生态等根本问题。《自然风水学》的使命是共育地球生命共同体、共建万物和谐的美丽家园。《自然风水学》始于使命、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。《自然风水学》把中国风水的研究与运用推向了科学境界与哲学高度,实现了中国风水的“标准化、精准化、简约化、大众化、科学化、哲学化”。
简介:【摘 要】自然风水学 又名天地经 ,它是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的人类新兴学术体系与学科门类 ,它是造福人类的中华“绝学”,更是中国智慧与科学精神的结晶。 作者独创的 200 多万字 《自然风水学》( 教材版 ) 是中国风水科学化的新兴学科, 应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分。 《 自然风水学 》是 作者 在古圣先贤和杨公风水基础上的伟大学术 与学科 创新,这 对于人类“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护 自然、回归自然”必将发挥重要作用,也必将在推动民族复兴、实现人类幸福的进程中发挥重要作用。
简介:【摘要】县域普通高中发展提升行动是践行“以人民为中心”的发展理念、解决人民群众对优质高中教育资源的迫切需求和高中优质教育发展不平衡、不充分矛盾的重要举措。有效整合各种要素,推动县域普通高中尤其是县域薄弱高中的发展提升,是新时代广大教育工作者所面临的一项新课题。本文以巢湖六中为例,从政策支撑、校情结合、以人为本层面,全面构建“六帮”支撑体系、“六桥”育人体系和“六维”管理体系,着力探析县域薄弱普通高中发展提升行动的策略、路径、实践和效应。