简介：我满怀激动的喜悦的心情。同全国人民一道．热烈庆祝中国共产党成立80周年。

简介：“政声人去后，民情闲谈时”，这一民谚实为经验之谈。秦始皇专横而残暴，然而却雄才大略，“车同轨，书同文”、修筑万里长城，历史和人民对其功过早有定评。曹操在戏剧舞台及人们的谈论中，一直是个奸白脸，狡诈多疑，但也有其文治武功、

简介：现任合肥美菱股份有限公司董事长、总经理兼合肥电冰箱总厂厂长的张巨声是合肥市工业界巨子,尽领风骚的企业战略家。原先只闻其名,未见其人。当我与这位新当选的安徽省政协常委两次接触和晤谈,并了解到他把一个濒临倒闭的小厂改造成年产值5亿元,创利税7200万元的国家大型一档企业时,便产生要写写这位委员风采的念头。于是,脑海里跳出七个大字,这便是本文的题目——美菱巨擘张巨声。

简介：日前，国家一级美术师、中国美术家协会会员吴声的画展在胡雪岩故居举行。吴声曾荣获第十三届布尔诺国际绘画、设计艺术双年展特别奖，多次获国家级美术奖，其作品在日本、新加坡等地展出。本次画展共展出吴声各阶段诗意画、仕女人物画作品40余幅，如《韩翔寒食诗意图》、《王维白石滩诗意图》、《饮中八仙图》、《苏东坡西湖夜游图》等。作者在传承中国文化的艺术精神的同时，大胆汲取了西方绘画中的合理表现手法，运用渲染、色彩、明暗、制作等手段来表现光的感觉，充分体现出朦胧和诗化的审美氛围。

简介：夏夜吟晚来非晚月朦胧，摇落秋怀应有风。渐远渐行谁挽起？绿云一片梦魂中。

简介：在商业发达的武汉三镇,无论是漫步在繁华的闹市区还是在僻静的居民小区,随处可以听到各种各样的吆喝声和卖货声.闹市区的吆喝声有的是通过录音机反复播放出来的叫卖声,有的是通过电喇叭传出来的售货员的吆喝声,有的则是通过“大减价”、“大放血”等叫卖声来吸引顾客,兜售商品.这些五花八门、形形色色的叫卖声,犹如一曲现代商业都市粗扩而嘈杂的交响乐章,它吸引着众多的行人驻足回首,激起人们阵阵的消费欲望.与商业闹市区新潮的叫卖声形成鲜明对比的是居民小区、街头巷尾那别具一格的叫卖声,这种叫卖声依货郎售货内容不同而各具特色,有卖蛋的、有卖煤的、有卖米的、还有卖竹篙的,等等.总之,平常百姓家日常生活中用得上的,大都在商贩的兜售之列.这形形色色、不同行业、不同内容的叫卖声给僻静的居民小区

简介：声景是园林特色景观的重要组成部分，但基于声景视角的园林旅游研究还处于探索阶段。以苏州园林匾额楹联为基础，自下而上构建苏州园林旅游声景的分类图：从内容方面，将园林声景分为自然声景和非自然声景。从时间方面，将园林声景分为季节性声景和非季节性声景；有限时声景和无限时声景。从空间方面，将苏州园林分为重要声景景区、次重要声景景区和一般声景景区；将园林建筑分为声景建筑和非声景建筑。在此分类基础上，提出了开发建议：区别开发自然声景和非自然声景；利用非季节性声景和无限时声景开发淡季旅游产品；试点开发重要声景景区和声景建筑。相关研究方法和结论可以为园林声景的研究提供参考。

简介：

简介：北凉沮渠京声译经述论杜斗城北凉是“十六国时代”由卢水胡沮渠蒙逊建立在河西的一个政权。这个政权的存在虽然只有几十年①，但其于佛经的翻译及石窟造像方面却有突出表现。以前笔者曾简单涉及过此方面的问题②，这里拟对沮渠京声的译经再作一较详述论，其目的无非是抛砖...

简介：<正>韩国钧一生,从晚清到民国,虽遇政治腐败,世乱日亟,但能出污泥而不染.为官,官声素著;归林,乡里称颂.从慈禧太后到共产党,异代各方,咸为嘉许,殊属难得.本文主要记述他在清末、民国时期为官的廉能.韩国钧,字紫石,亦字止石,晚号止叟.1857年生于江苏海安县海安镇.早年困厄,父母早丧,由“在室守贞”的二姑母抚养成人.1877年考取秀才.1879年中举人.此后,四次会试均落第,1889年依例应大挑,得一等,即以知县分发东河,前往开封,复经河道总督甄别,改分河南归地方候补.先后奉激檄镇平、祥符、武陟、永城、濬县知县.1902年,奉旨以道员归河南补办,遂返开封充河北矿务局总办、交涉局会办.1903年,又奉派总办河北蚕桑实业中学堂.1905年,辞差赴

简介：孔子一直很推崇《诗经》,可谓言必称《诗经》——这是大家都知道的。可是打开《论语》,却发现他似乎对《诗经》十五国《风》中的《郑风》深恶痛绝。在《论语》中,孔子厌恶郑声的话有两段。

简介：摹声词是模仿人、事物或自然界各种声音的词，是词汇的重要组成部分。满语的摹声词大体可以分为单音节型摹声词和复音节型摹声词。复音节型摹声词又可细分为叠音型和非叠音型两类。语言与文化间有着密不可分的关系，语言是文化的载体，文化是语言的内蕴。满语的摹声词不仅反映了满族先民赖以生存的自然生态环境，而且在一定程度上还反映了满族先民以渔猎、畜牧为主的经济生活方式。

简介：嵇康的《声无哀乐论》是中国古代罕见的一篇对音乐本体进行深入思辨的文章。我国自古就重视音乐的教化功能，周代更是号称礼乐之治。在先秦时代，思想家已经将音乐作为他们重要的研究与批评对象，形成系统的音乐思想，尤以传为公孙尼子所作的《乐记》为集大成，同时先秦思想著作如《苟子》《吕氏春秋》等，也有关于音乐的许多讨论。应该说，中国古代成体系的艺术思想，是从音乐学开始的。

简介：随着第一代独生子女人群进入婚育年龄，以及他们的父母渐渐年老，由“四个父母，一对夫妻，一个孩子”构成的“421家庭”模式，成为当下中国社会的主流。而越来越多的现实问题也随之暴露。

简介：李滨声，字浴非，号梨园客。1925年生，原籍辽宁本溪，久居北京。毕业于北平中国大学政治系。原《北京日报》高级编辑，现为北京市文史研究馆馆员、中国美术家协会会员、中国戏剧家协会会员。自二十世纪八十年代初，先后任北京市政协第六、七、八届委员会委员和七、八届委员会常委。

简介：今年春节期间，临汾市旅游局组织40人的霍州威风锣鼓队代表内地参加了中国香港国泰航空新春国际汇演，这次汇演让山西“威风锣鼓”名震香江，受到了香港居民和中外游客的热烈欢迎。

简介：在《说文解字》的形声字条目中，有一种特殊的“读若”现象，即读若字与声符字用字相同。王筠《说文释例》曾为此专立“声读同字”一目，辑录凡42条。本文在全面考察许书形声字“读若”条例的基础上，对其中的40条逐一剖析，认为有32条分别为注音和释义而设，其他8条则由文字讹误所致。“声读同字”作为注音释义的特殊手段，与“同字为训”的训诂方式具有明显的相承关系。

简介：六朝通俗乐曲清商曲辞，以吴声歌曲、西曲歌(简称吴声、西曲)两大类构成其主要部分。六朝清商曲辞，发轫於东晋初年，东晋後期、宋、齐时代为其繁荣昌盛期，梁、陈则属尾声阶段。东晋後期是第一个高潮期，不少着名的吴声如《子夜歌》、《碧玉歌》、《桃叶歌》、《团扇郎歌》等产生於此期。刘宋时代是第二个高潮期，吴声又产生了若干着名曲调，如《丁督护歌》、

简介：当今文化景观日益现代化，传统习俗和民风民情渐渐丧失；噪音污染打破了家园的宁静，乡村声环境遭到破坏和损毁，乡村声景观的生态和人文危机日益凸显。乡村声景观的“乡音”构成涉及地理、历史、文化和心理四个维度。乡村声景观主要包括乡村田园、农业生产、农家生活和民俗文化等。在美丽乡村建设中，要保护开发“记得住乡愁”的乡音，关键在于将乡村声景观同乡村生态环境和乡土社会文化有机结合起来，保护和开发乡村声景观的生态环境、生活形态、乡村传统人文声景和乡村旅游地的“乡音”场所。

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