简介：NT2S型电容传声器是一款经典的1．1英寸大膜片晶体管电容传声器，它适用于专业录音、各种高中低档场所录音及广播扩音。

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简介：我印象中的李素萍是一个极具艺术禀赋的人。她不是科班出身，但在几十年的艺术生涯中塑造了无数个令行内行外人难以忘怀的艺术形象，如《痴梦》中好吃懒做、嫌贫爱富的崔氏，《金玉奴》中娇嗔可爱、善良果敢的金玉奴，《雷雨》中曾使周萍视为生命绿洲、栖身之地的四凤，

简介：赵登禹路甲28号的宅院不见了，可是它在我的脑海中永远不会消失。闭上眼睛，以往的日子就如同演戏一样，一幕一场地出现在面前——因为这座宅院曾是引导新中国一大批青少年走进京剧艺术殿堂的中国戏曲学校啊!

简介：本世纪进入六十年代以来，符号学这门曾经波其倡导人、瑞士语言学家费迪南·德·索绪尔称之为囊括一切的新兴科学在西方学术界迅速传播开来，不仅在几乎所有的人文科学领域里站稳了脚根，而且在某些国家快得令人惊奇地排斥了传统研究方法而跃居霸主地位。在戏剧研究领域里，符号学当然也毫无例外地占领了阵地，成为一门最年轻、最活跃，

简介：1980年春节前，我通过文化部在全国招收演员的考试，由广州京剧团调回到阔别十一年多的北京京剧院，分配到二团工作。二团是由老、中、青演员共同组成的演出团，老艺术家有吴素秋、李万春、姜铁麟、王吟秋、姚玉刚、邓德芹、冯玉增、陈世鼎、殷金振等，

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简介：“巫乐”是在人类发展早期即已存在，且一直伴随着人类文明发展至今尚存的一种文化现象。其中保存了人类在思维、信仰、音乐等方面丰富的原始文化遗存。萧梅女士在文化人类学的视域下，对其近些年持续关注的国内外多地区、多民族此类文化现象，进行了细致的梳理和深入的学理性思考与研究，并将其阶段性成果以三篇系列性论文的形式予以呈现。本文对此三篇兼具独立性与关联性的论文，一方面梳理、总结该系列研究中各项专题研究在研究方法、视角和阶段性成果等方面的成就，另一方面在更广阔的宗教文化研究视域内考量该系列成果的价值、意义和有待深入之处。

简介：有关《小二黑结婚》的全部记忆,开初只有一段＂清凌凌的水（来）蓝（格）莹莹的天＂。许多年间,偶尔会有民族声乐演员选唱这首作品,全剧竟然从舞台销声匿迹长达半个多世纪。2008年岁末,中国音乐学院新音乐厅首度完整上演《小二黑结婚》。这个＂青春版＂以音乐会歌剧形式呈现于舞台,陈蔚根据邱玉璞清唱剧重新整理剧本并任导演;总谱采用中国歌剧舞剧院演出版本,关乃忠、禹永一、

简介：双惺相惜厉慧森１９９２年１月，我二哥厉慧良应邀参加上海“９２迎春文艺展演”，他与私淑弟子王平、奚中路同演《长坂坡》赵云，最后慧良以《汉津口》关羽收场，上海观众为之叫绝。慧良于排练、授艺、演出的百忙中曾去上海第六医院和华东医院探视正在住院的迟世恭和俞振...

简介：李素茵是著名红生表演艺术家李洪春先生的女儿，幼人中国戏曲学校，从师于玉蘅、程玉菁、赵桐珊(芙蓉草)、黄咏霓(雪艳琴)等名家学旦角。1966年以优异的成绩毕业，分配到福州军区京剧团，后转入上海京剧院。1983年调人中国唱片上海公司。二十年来，经她编辑的戏曲盒带不下500多

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简介：科学摆台是演好魔术的保证一定要弄清楚摆时哪套道具摆在哪个位置,免得上场后当着观众东找西找。我排节目时是按顺序倒放:首先是末一套的道具,然后是倒数第二套,倒数第三套等等,但这个办法有时也有问题,比如会造成道具堆叠起来,把小兔憋死了等毛病。再就是要搞清楚彩桌摆放的位置。有一次我见过一位魔术师,仅仅只退后了一步就把彩桌碰倒了,道具摔了一地,只好罢演收场,假若事前留心一下彩桌的位置,他就避免了当场出丑。还有,有些舞台大幕前边那块地区高出一块,有的凹下一块,在舞台上活动时,必须距这里远些,否则还未终场,你也许摔一跤,要不碰个包,不得不送进医院。切莫笑话,这种事屡见不鲜。

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简介：社区不是简单的地域加人群的集合体,而是有血有内的社会有肌体,社区文化是它的灵魂.要打造社区文化,共建文明家园.文化是社区的粘合剂;群众文化活动是社区文化的助推器;社区干部的亲历亲为是社区文化的釜底薪.

简介：<正>随着经济的发展和城市化水平的提高,社区的群众文化活动更频繁,人们对社区广场演出的需求越来越迫切。广场演出的内容和形式更加丰富多样。为了更好地记录丰富多彩的群众文化活动,推动城市文明发展,笔者就怎样才能拍摄好露天广场演出总结如下技巧:一、了解场景,选择合适机位到社区露天广场拍摄照片,要了解场地的大体情况,在正式拍摄之前,最好提前拿到节目单,了解节目的进程。或者

简介：二、政治运动中的魔术表演20世纪60年代初，政治上的动荡也反映到被认为是“世外桃源”的杂技领域中来，有关部门下达挖掘传统、整理民族文化遗产的指示，又要求杂技反映生活，贴政治标签。同杂技中的大部分节目一样，魔术有自己的艺术特点，较难反映现实生活，而从魔术道具中变出标语口号之类又被视为粗浅，不具专业性，魔术师们只能不断开动脑筋、寻求表现上的突破。

简介：思乡成殇死而不已——吕剧《回家》观后山东省吕剧院创作演出的《回家》,写的是解放战争期间,国民党军队败退台湾,去台湾的大陆老兵因为政治的隔绝,绝大多数客死他乡。但他们至死不能已的思乡思亲之情,无穷无尽,最终竟以托骨还乡、归葬故里的方式,来完成他们不屈不挠的回归。尽管其情可哀可悯,但是这个题材难以回避的政治因素,长期以来让人棘手,望而却步。《回家》是这一题材

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