简介:在辽阔的科尔沁草原上,勤劳勇敢、豁达质朴的蒙古族劳动人民世代生息,不仅创造了自己的历史,而且也创造了自己的文化。其中,民间器乐曲就是那绚丽多彩的草原艺苑中的一朵鲜花。它具有独特而鲜明的蒙古风格,典型而突出的草原特色,完美而多样艺术形式。它之所以久奏不衰、久传不息,是因为它在生成与发展的过程中,酿就了自己的个性特征。科尔沁蒙古族民间器乐曲所使用的乐器主要有拉弦乐器大、中、小四胡、潮尔和弹拨乐器三弦、扬琴等。演奏形式主要是独奏,还有相同乐器或不同乐器的即兴性合奏。第一,曲目来源生活是一切文学艺术创作的源泉,对音乐来说也不例外。回看科尔沁草原的历史,自清朝末年开始,生产方式已由单一的牧业转向了以牧为主,或以农为主的半农半牧。生活方式则由“逐水草而居”的游牧生活改变为定居生活,形成了蒙古民族聚居的村落。而与毗邻的汉族交往之后,又出现了蒙汉杂居的局面以及通婚现象。在这种自然环境、生产方式、生活风貌以及历史发展状况的制约下,决定着科尔沁蒙古族民间音乐的内容和形式,当然也决定着蒙古族民间器乐曲的内容和形式。因此,当我们欣赏和分析各类或各首民间器乐曲时,都应该与科尔沁的生活联系在一起...
简介:人们在生活实践中,不仅能感知当时作用于自己感受器官的事物,不仅能回忆起当时不在眼前而过去却经历过的事物,而且还能够在自己已有的知识经验基础上,在头脑中构成自己未经历过的事物的形象.这种认识活动,正是心理学家所述的一种具有特殊形成的思维活动——想象.器乐曲欣赏是一种特殊的思维方式,想象是音乐欣赏的心理过程。发挥想象的心理特点,才能进入高尚美好的审美意境.由此可以说,充分调动、激发、引导、培养学生的音乐审美想象力,是器乐曲欣赏教学的关键.本文不赘述音乐欣赏及欣赏教学中的准备过程和知识要素,仅对欣赏器乐曲的心理特点及欣赏教学中想象力的培养作一探讨。
简介:<正>(五)复合呈示在小型民族器乐曲的创作中,主题旋律在单一的曲式部分(特别是在曲式的第一部分)中呈示时,往往表现出一些特点。我们将其称之为单一曲式部分中的复合呈示手法。但这时整首乐曲并不因而形成复合曲式。我们常可看到,某一曲式部分所包括的主题陈述结构内容十分复杂,情感内容转换和变化也很显著。这是因为在这一曲式部分里,不仅包括负担表现主要形象内容的基本陈述结构,而且还有紧密围绕这一主要形象内容、起着直接铺垫、渲染作用的各种附加陈述结构。这些结构主要包括补充陈述,转(折)衬(托),小结束和过渡句。附加陈述结构经常在这一部分再现时被省略或简化,或与乐曲总结尾部溶合起来,造成乐曲在再现时简洁、紧凑、概括的艺术效果,特别在为了保持再现时所获得的情绪,或者为使乐曲的结束走向高潮时更是如此。
简介:摘要音乐教育首先担负的是对本民族区域下的音乐文化的传承与弘扬。在当下的音乐教育中,重视传统民族器乐的同时,如何传承和弘扬中华民族的音乐文化,需要抛开“欧洲中心论”的影响,在中国文化体系下,用一种“品味”的教学方式加以引导。
简介:【摘要】民族器乐曲作为我国传统音乐文化当中的重要瑰宝,对于培养学生音乐学习兴趣以及塑造其音乐艺术素养有着积极的促进意义。因此,在开展小学音乐课堂教学活动的过程当中,可以着力从民族器乐曲当中汲取营养,将其应用于课堂教学活动开展过程当中,引导学生更好的掌握相关乐理知识体会其背后所具有的传统文化内涵,在此基础上增强学生的民族自信心与自豪感。本篇文章主要从必要性以及可行性举措两个方面对文本课题展开了分析。