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  • 简介:文章研究了一类脉冲时滞微分方程周期正解的存在性,利用Brouwer不动点定理,得到了脉冲时滞微分方程ω-周期正解存在的充分条件。当n=1时,本文结果即为已知文献的相关结论。

  • 标签: 脉冲微分方程 周期正解 BROUWER不动点定理
  • 简介:应用Manasevich-Mawhin连续性定理和一些分析技巧,研究了一类φ-Laplacian方程,获得其周期正解存在且唯一的充分条件,推广和改进了已有文献中的相关结论.

  • 标签: φ-Laplacian方程 周期正解 重合度理论 唯一性
  • 简介:利用Leggett—Williams不动点定理,研究了二阶时滞微分方程边值问题{y"(t)+f(t,y(t-τ))=0,0〈t〈2π;y(t)=0,-τ≤t≤0;y(0)=y(2π)正解的存在性.其中0〈r〈π/2为一常数.我们先建立了该问题至少存在两个正解的充分条件.接着给出其至少存在三个正解的存在定理.

  • 标签: 时滞微分方程 正解 Leggett—Williams不动点定理
  • 简介:摘要: 教学反思是教师成长的重要环节,虽然很多教师都知道,但往往在工作中落实不到位,一线教师样写自己的教学反思,撰写教学反思对自己成长的帮助,通过自己的教学反思实例,展示多种形式的教学反思。

  • 标签: 教学反思 促进成长 小学数学
  • 简介:<正>《孟子》一书中有“齐东野人”一语,宋代以来,不少学者把“齐东”解为齐国以东,把“野人”解为无知的野蛮人。如朱熹《四书章句·孟子集注》说:“齐东,齐国之东鄙也”。王献唐先生《山东古国考》说:“孟子说的‘齐东野人之语’大抵是指的莱国和他以东地带”,处在“氏族部落残余状态”的“化外区域”的人民。也有学者把“野人”说成是

  • 标签: 野人 孟子 东夷文化 氏族部落 齐国 朱熹
  • 简介:清代以前,中央王朝对西域的经营管理,主要采取戍卒屯垦、和亲自治的政策。清朝初期,为维护国家统一、抵御外敌入侵,仍继续执行着屯垦与和亲的政策。一统西域之后,清政府开始推行具有军事编制色彩的军政合一、军民兼治的军府制度,这给中央对边疆财政支持的协饷制度打上了深深的军事烙印。

  • 标签: 清代以前 新疆 正解 中央王朝 军事编制 军府制度
  • 简介:关于“瓜菜代”一词,现在常见的解释是:“三年困难时期,粮食不够吃,人们的生活遵循‘低标准,瓜菜代’的口号,以瓜菜代替口粮度日。”1992年大连出版社出版的《当代新词语大辞典》中,更把“瓜菜代”释义为“困难时期人们以瓜菜代替粮食渡过饥荒的方法”,这都是不对的。

  • 标签: 瓜菜 正解 困难时期 出版社 新词语 粮食
  • 简介:今天吃完晚饭,妈妈对我说:"瑶瑶,考你一道题,你敢接受挑战吗?"我说:"没问题,来吧!"题目是这样的:用小棒拼正方形"□",拼2个至少要

  • 标签: 巧画图 求正解 画图求
  • 简介:人教版语文教材必修2中的课文《氓》:“抱布贸丝”的注解为“拿布来换丝”.值得商榷。布,古代货币名称,又称刀布。《周礼·天官·外府》:“外府掌邦布之出入。”又如:布儿(古代钱币的通称。亦作“泉布”);布缗(古代用绳子串起来的钱)。《管子·国蓄》:“先王为其途之远,其至之难,故托用于其重:以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币。”

  • 标签: “布” 正解 语文教材 古代货币 古代钱币 《氓》
  • 简介:“见微知著”之“微”正解张月明“见微知著”古今沿用,语出后汉班固《白虎通·性情》:“智者,知也,独见前闻,不惑于事,见微而知著也。”通行的汉语成语词典大都将其中的“微”释为“小”或“微小”,有的则释作“隐约”、“微小”,以小释“微”,固是常训,然而细...

  • 标签: “著” 伊克昭盟 电视大学 《尔雅·释诂》 成语词典 内蒙古
  • 简介:长期以来,人们对韩翃的名篇的解读确实存在偏误的情况,使得此诗的妙处没有得到充分的揭示.事实上全诗的妙处,在于作者着眼于皇宫,客观地描绘出两幅富有象征意味的皇家独有的寒食图:白天清丽的飞絮图、傍晚祥瑞的轻烟图.两幅图画在歌颂的背后也蕴涵善意的讽谏而不是讽刺.

  • 标签: 韩翃 《寒食》 诗歌 文学评论 唐代
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  • 简介:欧阳修《戏答元珍》中有一句"残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。"对其中"残雪"句的传统解释是"冬天的残雪依然压在垂有桔子的树枝上。"它把"犹"作"还,依然"解。本文认为这种解释不合逻辑,违背背景事实。正确的解释应把它看作比喻句,即把"犹"作"如同,好象"解,这样才符合逻辑,尊重了背景事实,恰切地适应题旨。

  • 标签: 残雪压枝犹有桔 比喻 正解
  • 简介:<正>宋玉《九辨》云:“欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德,”其中“绝端”一语,历代楚辞注家多歧解。王逸《楚辞章句》注云:“宁武佯愚而不言也。”“尝受禄惠识旧德也。”从王逸注“不言”来看,王氏盖读“端”“为喘”(详后)。而朱熹《楚辞集注》则云:“绝端,谓灭其端绪,不使人知也。”王夫之《楚辞通释》又云:“绝端,谓一意隐遁,不思复进,念不萌而事无望也。”近世楚辞注家,大抵从朱熹、王夫之之说,皆就“端”之字义作解,实有悖宋玉本意。今谓:“绝端”犹言“绝喘”,王逸以“不言”释之,当矣。“端”为“喘”之借字,荀子有此用法。《荀子·劝学》有云:“端而言,蠕而动,

  • 标签: 正解 “端” 《楚辞集注》 王逸注 朱熹 注家
  • 简介:小张今年20多岁,大学刚毕业,可是他遇到了人生懂事以来最大的麻烦,他在不断思考着一个问题:我的性功能是否正常?我还能结婚吗?我人生的意义在哪里?为了这些问题,他跑遍所在城市的所有医院,但没有一个大夫的答复令他满意,带着满腹狐疑,他来到了申城的大型三级甲等医院求助。

  • 标签: 三级甲等医院 误判 早泄 人生