简介：每年的孔子文化节吸引着世界的目光，为“孔子品牌”铺路开道。在孔子的故乡山东曲阜每年的孔子文化节后都有举行招商引资活动，而且绩效显著。我想，既然孔子盛赞过泰伯，不能排除，他所创的儒家思想也受泰伯的影响。孔子所说的“和而不同”里的“和”与泰伯为了安宁和平而弃王位南迁的行为异曲同工。要打“吴文化牌”，吴文化节似乎不可缺少，它对“吴文化品牌”的影响可以与孔子文化节之于“孔子品牌”相媲美。

简介：浮云通地肺，吉洞敝天关．寄语寻仙者，蓬莱只此间。

简介：吴哥摄影节由法国人让-伊夫·纳瓦尔（Jean—YvesNavel）等人于2005年创办。2014年11月29日至12月6日．第十届吴哥摄影节举办，专业摄影展（室内室外）、免费培训课程、儿童工作坊依然是其三大主题。摄影节组委会共收到来自82个国家、超过150位摄影师的1700多幅作品，其中有一半来自亚洲．中国摄影家何藩《昨日香港》、曾年《安静之河》、卢广《内蒙古》也在此次摄影节展出。

简介：首届法国巴黎银行“明日之星”钢琴音乐节4月11日正式在北京拉开帷幕。该项音乐节由法国巴黎银行及旗下基金会在中国发起，并与中央音乐学院合作举办。这是法国巴黎银行在中国创办的重要文化活动，旨在挖掘中国钢琴人才，为年轻的中国钢琴家提供展示才能的舞台，打造钢琴界的“明日之星”。

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简介：花朝节是一个传统节日，最早是踏春游赏的节日，后来成为百花生日。花朝节的形成不晚于南宋中期，吴自牧《梦粱录》有记载：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”这是有关花朝节日的最早的正式记载。其实唐代赏花风气已盛，每当春时花发，土庶皆群从出游，赏名花，饮美酒。发展到宋代，就成为民间的一个节日了。

简介：美国著名作家欧·亨利的短篇小说,叙述了一段美妙的故事,一对夫妇住在纽约,他们生活很艰苦,每一分钱他们都必须小心地花,但他们非常恩爱.

简介：<正>“筋”的部首为“竹”。“竹”,《说文》:“冬生草也,象形。”这是—种草本值物。小篆为象形文字,像竹茎与下垂的叶片。竹子为多年生常绿植物,茎杆有节,中空,胎生于冬,到春天茁壮生长,是成长非常快速的一种植物。它一年就可成形成材,用途非常广泛,而且实用,且不易蛀蚀。如最早记载文字的工具之一竹简,吹奏音乐的竹笛,以及日常竹筷、竹椅、竹盘等,后来,又将竹子加工成造纸原料,并作为建筑用材。

简介：上海这座国际大都市的文化魅力之一,也在于它拥有繁荣且高质量的音乐生活。上海之春国际音乐节的＂节中节＂为艺术人才提供了一个展示平台,充分体现了以美育人、以文化人,培养高素质拔尖人才的宗旨,展示高校艺术教育的丰硕成果。另一方面,＂节中节＂也是面向市民的公益平台,营造出音乐与城市交相辉映、人才与城市共同繁荣的浓郁文化氛围。音乐生活的繁荣程度是考量一座城市精神文明高度的重要参考。

简介：新视野艺术节与中国上海国际艺术节,定位截然不同的两者都呈现了一些有效的策展思路,两地经验可以互补不足以供日后的艺术节筹办者参考,但二者各属中型和大型艺术节,受规模限制,不太可能直接将对方的策略搬到两地实施。

简介：　　清明节,又叫踏青节,是传统"八节"(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一,一般是在农历三月、公历的四月五号.其节期很长,通常是包括每年清明日的前十天或者后十天,亦或前后近二十天内均属清明节.清明本是二十四节气之一.在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明.……

简介：每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日——元宵节。元宵节源于汉朝。据说,汉高祖刘邦死后,吕后篡权。吕后死后,周勃、陈平等人扫除诸吕,拥刘恒(即汉文帝)为主。因为扫除诸吕的日子正是正月十五日．所以每到这天晚上,文帝就微服出宫,与民同乐,以示纪念。而正月亦称元月,夜又同宵．汉文帝就将正月十五定为元宵节。

简介：Mother'sDay(母亲节)是人们借以向母亲表示崇敬的节日。在美国，规定每年五月的第二个星期日为母亲节。母亲节是一位名叫安娜·贾维斯的美国妇女倡导的。她母亲有十个女儿，曾担任过一所教会学校的总监。安娜的母亲主张给南北战争中英勇牺牲的母亲一种慰籍，

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简介：每年的3月3日是日本的女孩节。节日里大人们会在室内供奉偶人和摆放桃花,以祝愿女孩子们幸福美丽,所以女孩节又叫“偶人节”或“桃花节”。在女孩生下来过第一个女孩节时,父母要买来一套整齐的玩偶(一般为15个)供奉起来,亲戚们也会送来偶人,祈求孩子幸福快乐。小姑娘们从一岁起收到的小偶人,以后每年的3月3日都要陈列在客厅里,直到出嫁时带走。

简介：你热爱你的父亲和母亲吗？你曾对他们的节日有所表示吗？让我们借此页向所有朋友的双亲献上最挚爱最浓的祝福吧！

简介：主持人语：随着艺术史研究的不断深入，当代书法史、美术史研究的视野愈来愈开阔，取得的成果也愈益显著。以明清书法（含篆刻）史为例，仅江南地区的苏州和无锡最近几年中承办的重大学术活动就达三次，即2007年8月在张家港举办的“明清书法史国际学术研讨会”、2012年11月在昆山举办的“明清篆刻史国际学术研讨会”、2012年12月在无锡召开的“明清江南刻帖研讨会”。较之以往，研究者们从更宏阔的社会史的角度探讨艺术史问题，因而上述会议标志着明清书法（含篆刻）史研究已进入一个新的阶段。

简介：栏目主持：本刊编辑部主持人语：史料的认识、分析与利用是史学研究的依据和基础.面对相同的史料,不同的研究者可以得出不同的结论.其中,研究的方法、视角,对史料的理解与利用,及至史料与结论之间逻辑关系推导方法的差异,都可导致结论的不同.

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