简介：<正>【热点综述】据我国地震台网测定,北京时间2006年12月26日20时26分和34分,在南海海域(北纬21.9度,东经120.6度)发生7.2、6.7级地震。震中距大陆最近海岸线约350千米,距台湾陆地约15千米。地震产生的3英尺(约1米)高海啸袭击菲律宾东海岸的巴斯科。据日本气象机构称,海啸可能对该地区产生破坏。

简介：生活中有很多事会令我们产生想法，当我们对某事或某物产生了想法时，会情不自禁的让我们冲动，这是一种震撼人心的力量。这就是我们写作文最好的素材。当然，只有那些善于观察，嗅觉能力强的孩子才会抓住这些素材。本期的三篇习作都是能让我们感动的美文。三位小作者抓住了生活当中的细微之处，从而进行了丰富的联想。

简介：康足民族师范高等专科学校走过J”艰苦创业的10个春秋。10年来.我们的学校从无到有.由小到大,从摸索前进到稳步发展、创造了惊人的速度和显著的业绩。我们的教职工队伍随行学校的发展不断壮大,广大教职工立足本职岗位,以对民族效育事业的无限忠诚。兢兢仆＊。人私奉献.谱写了一曲曲感人至深的创业之歌.奉献之歌Z创办自己的高等院校、是康巴人民世世代代的梦想,历史上也有过艰难的尝试,也都未能如愿以偿。还是在党的十一届三中全会以情.为适应甘孜藏区政治稳定、社会进步、经济发展的

简介：“陛下!陛下!您一定要给秉公处理，还我一个公道!”分数王国的国王轻轻地摆了摆手，说道：“莫急莫急，慢慢道来!”“是!”小乐站起身来说，“今天我去国王护卫队参加考试。您知道的，我一直非常希望能够当一名威武而又骄傲的国王护卫队员，跟随在您的身后捍卫分数王国的尊严。”

简介：

简介：我奶奶家的面积比较大。因为奶奶年纪大了,平时只有她、哥哥,还有照顾她的阿姨在家,所以伯伯给奶奶养了6只狗狗看家护院。当它们坐成一排的时候,俨然一支小队伍。狗狗们只只体形健硕、高大,体重可能都过了100斤。眼睛发亮、毛色乌黑的弹壳、豹子、小黑子很像一家子,它们总是精神抖擞地在院子里走来走去,就像3个霸气的巡逻卫士一样。

简介：你才华横溢，你画功了得，你登上了“天才设计师”栏目？但你绝对没我出镜率高！我就是印有“小哥白尼”字样的红帽君，你们可以叫我“红帽·狂傲天”，谢谢！

简介：学校航模室里有9张桌子，每张桌子上摆着3艘“杭州号”导弹驱逐舰模型，航模室里一共有多少艘驱逐舰模型？欢欢：模型数一共是9个3，列成加法算式是：3＋3＋3＋……唉，算式真长啊!乐乐：因为这里的加数都是一样的，所以可以列成乘法算式：3×9，读作“3乘9”：也可以写成9×3，它们都表示9个3相加的和。

简介：说起战列舰,许多人都会联想到"老古董"这个词以及一幅幅黑白画面。它曾在流行巨炮的年代称霸海上多年,后来又因为航母与弹道导弹潜艇的出现而无奈地退出人们的视野。不过,这个听上去好似"史前文物"的老古董,其实距离我们的时代并没有想象中那么遥远。瞧,有一位战列舰中的"活化石"就很不服气,至今还想秀一秀自己老当益壮的身姿呢!

简介：下基脚、立大门、安中柱、封龙口是康定贵琼藏族建筑习俗四大建筑仪式,具有浓郁的超自然神土地神、祖先之灵(如鲁班三郎)以及其他种类的灵魂(鬼魂、凶神恶煞等)。他们对天地、祖先及地盘神的信仰,血亲姻亲的敬奉与区分,在建筑房屋过程仪式中得到确认。仪式在人与祖先之间架起了一座无形的桥梁,实现了凡俗与神圣实体的贯通,隐喻和象征了建构的社会秩序。

简介：拉姆则林卡坐落于甘孜藏族自治州康定，与美丽的郭达山隔河相望。作为康巴地区第一家按涉外旅游酒店标准建成的旅游度假的地方，其精美的建筑外观及内部设计，将传统的康定风情与现代的方便舒适成功的结合，其规划设计融入了多种元素。

简介：《康定情歌》文化母题是爱情文化与地域、民族文化,包括自然、人文的有机结合,是浪漫爱情的诱惑、地域与民族文化的魅力、“故事情结”的吸引以及大众网络传媒的推动的结果。打造《康定情歌》文化品牌是丰富和保护世界非物质文化遗产的需要,也是发展民族地区社会文化教育与经济,特别是文化旅游的需要。打造《康定情歌》需要用文献、流媒体、“故事”等充盈“情歌文化”,用民族文化丰富情歌文化。

简介：

简介：文章依据康定锅庄文化遗产可以作为独具一格的甘孜州旅游资源这一结论,针对性地提出了对其进行旅游开发的三大策略：重塑锅庄形象,接续地方文脉;打造品牌演出,吸引资金投入;加大旅游行政力度,整合已有资源.

简介：

简介：【摘要】幼儿园值日生活动是指幼儿在园参与的各种为集体服务的活动。运用了问卷法对269名家长、68名教师进行调查；运用了访谈法对150名幼儿进行访谈，对康定地区具有代表性的姑咱镇幼儿园值日生活动进行研究，旨在了解康定地区幼儿园值日生活动开展现状，通过对比较有代表性的康定市姑咱镇幼儿园初步调查，发现一些问题，结合幼儿园的实际和民族地区幼儿成长发展的特点从不同视角提出建议。

简介：寺院作为藏族文化传承的一个重要宗教产所,往往在人们心目中是以神圣的形象而出现的,而僧人作为寺院文化的学习者和直接的传递者,人们往往在看待他们时都添加上神圣性的标签,将他们也神圣化.这样做其实是有失偏颇,因为僧人也是由俗人转变而来的,将僧人普遍神圣化的做法,往往会造成我们对于僧人和寺院真实情况的不了解.本文中笔者将以康定南无寺为例子来描述在当代社会当中寺院以及僧人在日常生活,修行当中所遇到的问题.由此来加深我们对于僧人和寺院的了解,透过宗教的神圣外衣看到更为真实的情况.

简介：点、线、面从1922年至1933年，康定斯基在包豪斯建筑和实用美术学校工作。最初是在魏玛（1922年-1925年）．而后在德昭（1925年-1932年）和柏林（1932年-1933年）。在这一时期．康定斯基煞费苦心地欲使自己的艺术观体系化。后来,他在1926年出版的著作《点、线、面》中解释了这个过程。

简介："嘟、嘟、嘟——"刺耳的岸基雷达警报像深夜一声闷雷,心动了整个雷达监控室。雷达屏幕上,"敌舰"呈三角队形正在逼近。战士们迅速出击,岸防装备准备就绪,伴随着阵阵呼啸声,一枚枚导弹就像出弓的利箭,划过天空,射向了大海深处……这便是海岸防御最主要也是最骄傲的武器——岸舰导弹。

简介：第一次登上漂亮壮观的风帆训练舰就被它镇住了,哇,不愧为当今世界上最大的帆船之一!有百米跑道那么长,舰上有4根十几层楼房高的铁质桅杆,很引人注目,可以悬挂29面大帆呢。"埃斯梅拉达"号风帆训练舰是专门提供给智利海军学员和实习水手实习的。一想到要随着这艘训练舰环球航行,我就有些小兴奋呢!