简介：古代藏书和书籍几乎是同时出现的。据《史记》等书记载，早在周代就已有“藏室”之类的藏书机构和“史”、“太史”等负责管理藏书的官吏了。几千年来，随着文化的发展，印刷技术的进步和典籍的繁富，历代藏书机构不断增多并日臻完善，至宋以后，私人藏书又蔚然成风，甚至为官藏所不及。

简介：在华夏大地上，那巍然起伏于群山峻岭之中的长城，如龙蛇般地盘旋万里。其曲折流动、延绵展开的动势，契合着宇宙自然的特性，给人以无限丰富的流动、阔展的视域空间。它在空间上流动伸展的英姿，也显示了其无限绵延及周而复始的时间观念。

简介：摘要中国历史文化深厚，已有五千余年的历史，古代诗词歌赋的历史同样悠久。古代诗歌是古人智慧的结晶，是为后世所遗留下来的一笔宝贵财富，中国古代诗歌不仅具有意境美，还具有含蓄美。古代对诗歌的赏析有着不同的观点与看法，从不同视域对其进行了鉴赏。随着现代著名学者梁启超根据现代的语言环境、语言情境、语言意境下对古代诗歌重新审视，重新定义了古代诗歌的含蓄美。本文浅析了中国古代诗歌的含蓄美。

简介：<正>避讳有广义、狭义之分。广义的避讳指写文章、说话及其行为上,避开犯忌触讳的事或物,而用另一种委婉的方法来表达自己的意思。这种禁忌与委婉,世界各民族都有,且因民族心理、民族习惯及民族生活文化背景的差异而各不相同。狭义的避讳是中国古代特有的文化现象。专指文字上语言中敬避帝王、尊长之

简介：中国古代寓言德译：狂泉昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂。唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂。于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾、针、药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之。饮毕便狂。君臣大小，其狂若一...

简介：摘要中国古代诗词文化十分丰富，蕴含独特的韵味。在中国古代诗词中有很多因素，这些因素能够给人带来感官上的美感，由于诗词具有其意境，因此诗词整体有美学价值。意境是艺术境界的简称，意境的形成是由艺术作品中所形容的景象、思想、感情而结合。中国古代诗词极具艺术美、感染力，诗词的美体现在意境方面，诗词是否美，与诗词的的意境优劣程度有关。本文分析了意境美的提成与修炼，并浅析了唐代诗词的意境美。

简介：人口迁移指的是人类居住地点在空间上的移动变化。在人类历史的长河中,人们受外界压力而被迫改变居住地点或者出于谋求发展而主动改变居住地点的现象十分常见。根据不同的划分标准,人口迁移的类型也多种多样。本文以人口移动变化的原因为出发点,将中国古代从春秋战国到明清时期人口迁移的类型划分为政治迁移、军事性迁移和经济性迁移三类加以考察,并对每一种迁移类型进行简要述评。

简介：中国古代语言学“句”观念商代就有了。其后，经“言句”、“意句”、“韵句”诸观念一步步演进。演进，是生理、心理、文化诸方面因素作用的结果。演进过程，映证了思维层面和语言学内部关系方面的一些发展规律：由模糊至清晰、由感性至理性；由口头至书面、由言语至语言。

简介：

简介：山东师范大学孙良明教授所著《中国古代语法学探究》（修订本）已于2005年11月由商务印书馆正式出版。该书是作者20多年来对中国古代语法学潜心研究的成果。全书共分五部分：1．中国古代语法学的萌芽（先秦至汉初）。2．中国古代语法学的产生（汉魏晋南北朝）。3．中国古代语法学的发展（隋唐宋元明）。

简介：缠足自宋代开始推崇,在明清时期达到顶峰。中国古代男性对小脚的痴迷让现代人惊叹,这背后实际上潜藏着'兽性回归'的内涵。缠足在中国愈演愈烈,除了男性和社会的高压,中国古代女性的迎合也是难辞其咎的。因而女人不自觉,不知争取独立的人格,命运便永远掌握在别人手中。

简介：《马氏文通·虚字卷之九》首次明确规定了"助字"的定义和范围,大体道出了汉语助字的语法作用。本文以《马氏文通》"助字"理论为研究对象,穷尽性分析其对中国古代语法思想的继承之处。

简介：意境是一种主观情感和客观情感相互交融结合而产生的一种能够陶冶情操,使读者或者作者沉浸在想象中空间里的一种情景,是虚实相结合的。在中国的文学宝库中意境的运用一直是诗人词人所追求的一种表达效果和表达手法。尤其是在中国古代的文学作品中文人更注重自己作品中的意境美和已经带来的情感上的愉悦,这已经成为古代文学作品中的一个标志。那么在古代的文学作品中存在的意境的特征有哪些?本文就将对中国古代文学作品中的意境特征进行研究分析。

简介：中国古代字书编纂在文化传统传递过程中的作用马钦忠文化传统传递的重要途径在于扎根于人们的心理和精神生活的固有习俗中。正因此，往往物质生活有了巨大的发展，古老的习俗和源远流长的文化传统依然如昔地左右着人们的行为。一代又一代传承着的丰富的文化典籍，是我们探...

简介：东汉名士朱穆说：“古之明君必有辅德之臣、规谏之官。”这话千真万确。汉文帝开明，广开言路，便出了贾谊之辈，其谏论影响深远；唐太宗开明，明于纳谏，也成就了魏征等诤臣的英名。这些都是明君，

简介：“高山仰止，景行行止”，是《诗经·小雅·车辖》的名句，现已作为成语流行，意思是：向着高山仰望，沿着大路前进，表示对德高望重者的敬仰。司马迁在《史记·孔子世家·赞》中引用了这两句诗后。又加上了“虽不能至，然心向往之”的话，语意更趋完满。

简介：扬州，为我国中古时期的一大名城，唐代曾有“扬一益二”之说。“十里长街市井连”(张祜《纵游扬州》)，“夜市千灯照碧云”(王建《夜看扬州市》)，“春风十里扬州路”(杜牧《赠别》)：。从几位中晚唐诗人的秀句中，我们不难想见当年扬州的繁华景象(更不用说盛唐了)。然而经历了南宋高宗绍兴三十一年(1161)和孝宗隆兴二年(1164)金兵的两次大肆劫掠，扬州壁断垣残草木森森，变成了一座芜城。十余年后，南宋词人姜夔书剑飘零路过扬州，为扬州的残破景象所感怀，抚今追昔写下了寄慨家国之痛的著名词作《扬州慢》。词的上片云：

简介：

简介：古代臣民不光是遇上灾害或者国王年老体衰才杀死国王，平时也可以根据国王履行职责的情况决定是继续拥戴他还是及时废黜他。当臣民觉得有必要及时废黜国王时，他们就按照习俗的程序将这样的意愿通知给国王。国王得到这样的通知之后，几乎没有任何辩解的余地。他惟一的选择就是及时执行臣民所希望他执行的举措：自杀。

简介：<正>学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物,学校的产生是教育发展史上的巨大进步。学校是在人类进入了阶级社会之后才形成的。随着社会生产力的发展和提高,剩余产品比较丰富,使从事科学文化活动的人有条件脱离体力劳动专门从事脑力劳