简介：叙述是讲故事的一种方式,叙述者就是讲故事的人。与叙述密切相关的另一个概念是叙述视角,即叙述时观察故事的角度。一般来说,创作者针对不同故事的叙述要求,会为叙述者寻找和确定相应的承担叙事任务的角色形象。纪录片的叙述者可以是故事内的人物,即当事人;也可以是故事外的人物,包括旁观者、目击者、相关权威人士等;还有那个无所不知的解说者或主持人。

简介：

简介：近年来，华语电影圈出现了。一批都市情感电影，其中以反映女性情感的爱情题材电影为主，这类爱情电影集文艺片、轻喜剧等为一炉，整体基调明亮欢快，深受广大青年观众的追捧。

简介：在影片中不可能找到相当于语言里指明说话人的那种指称元素。在一部影片里被看成是“透明的”镜头到另一部影片里又会被看成是陈述者留下的痕迹。为了区分属于叙事作品和属于风格的两类不同东西,谈论电影里的陈述时就必然要在概念上作某些调整。

简介：“叙述视角”可细分为“叙述眼光”和“叙述声音”（热拉尔·热内特用语），是近年来中外影视剧创作和研究领域都非常关注的问题，它关乎到影视剧中叙述者与所讲述故事之间的相互关系：“叙述相对于故事的时间关系如何（它早于故事、晚于故事发生、与故事同时发生，还是“加插”在故事中间）？叙事机制内在于故事空间，还是刚好相反？

简介：香港功夫电影自1949年发轫,迄今已经走过了61个春秋。作为植根于岭南文化的香港功夫电影曾一度重现了诸多的广东传统文化习俗,表现出别样的＂家国乡愁＂。但随着时代变迁和岭南原生态文化的遗失,这一带那种＂乡愁式＂的怀旧情结却逐渐嬗变为香港功夫电影的包装＂外壳＂和点缀元素。本文通过探究广东文化与香港功夫电影本土风格之间的情感纠结与历史渊源,籍以寻求当代电影在平衡民族性与世界性的同时自觉形成本土表述的可行路径。

简介：贝拉·巴拉兹曾认定纪录片拥有“用画面记录人类历史的伟大使命”，卢米埃尔给人类史上的第一批电影观众提供了在工厂大门前在场的证据，弗拉哈迪带着观众走进了一户爱斯基摩人的真实生活，战争中的纪录片则如幽灵般提供了离散亲人的存在……

简介：喜剧性叙述人在叙述某种对象时往往持一种嘲笑、调侃、戏谑的态度，或者将叙说对象原本就包含的不合理的现实逻辑进一步加以缩小或放大，使这种不合理性变得更加醒目；或者是以主体所捍卫的某种价值、理性去映衬、击打与否定创作对象的虚假、丑陋，从而引发观众会意的笑声。我国动画系列片中，喜剧性叙述人主要表现为“画内或画外的我”这一类型，这一类型又可细分为旁白叙述人、角色叙述人、歌唱者3种。

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简介：<正>一、男性英雄的白日梦──从《沃尔特·米蒂的秘密生活》(TheSecretLifeofWalterMitty)小说原著说起1939年,詹姆士·瑟伯(JamesThurber)在《纽约客》(TheNewYorker)发表短篇小说《沃尔特·米蒂的秘密生活》[1],内容讲述男主角沃尔特·米蒂(WalterMitty)是一个冒失,能力备受怀疑的人,现实生活上,亦由妻子主导。

简介：本文系()一书的结语部分,题目为译者所加.于1994年由美国麦格罗-希尔公司(McGraw-Hill,Inc.)出版发行.中文译本将由译者翻译,由北京大学出版社出版.作者克里斯琴·汤普森(KristinThompson)和戴卫·波德维尔(DavidBordwell)均为电影学博士,美国威斯康星大学传播艺术系资深教授.本文结合的著述及作者对电影史研究的心得体会,深入分析论述了他们在著作中力图一以贯之的电影史构架与叙述的三条原则--电影语言如何产生、演变并逐渐成熟和规范化?电影的制作、发行与演映等如何影响电影的发展?电影艺术的世界性潮流与电影市场的国际化趋势是如何出现的?作者依据这些原则对世界电影的百年发展历程进行了宏观的审视与总结.这些问题的探究无疑对我们的电影史研究与写作具有重要的方法论意义.

简介：拉脱维亚国家电视台电视电影制片厂是目前波罗的海各国中唯一专门制作环境与野生动植物节目的独立制片厂，该厂制片人乌尔迪斯．切库利斯在本文中介绍了他的环保节目《环境真相》的创办经过和制作手法等。

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简介：本文考察了近期阿根廷有关后独裁时期的电影中没有得到足够重视的倾向：由第二代电影人2000年后创作的虚构类电影回到了儿童或青少年视点和90年代以前的＂过时的＂形式。通过对一部能展现这一近来趋向的政治惊悚片——加斯东·比拉文的《禁锢》的关注,这些电影（笔者称其为＂标志的虚构＂）不应该被读解为当下第二代叙述的常规案例。相反,笔者认为他们恰恰证实了对近代史的表现上存在代内矛盾（尤其是关于20世纪70年代政治活动的表现）。在这些电影中,虚构（及儿童或青少年视角）的使用多考虑象似性（iconicity）而超过指称性（indexicality）——这一象似性的主导地位牵涉到对当代阿根廷来说很关键的意识形态内涵,而且也需要再次审视通过儿童或青少年的镜头来描绘历史这一做法的有效性。

简介：苏珊·朗格（Susan．k．Langer）符号学的理论下的羌姆舞蹈有着如下特征：舞蹈仪式对于虚幻空间的营造和引导；对于意念物化的视觉补偿；对于现实情感的意象转化。“羌姆”仪式包含着对福佑的期待、赎救愉悦的期待等多维情感的寄托；随着时代的发展，藏传佛教及其宗教仪式“羌姆”在不同的传播地区有着相应的变化。同时“羌姆”舞蹈在新时代下对西藏文化艺术的发展和传承有着的积极意义。

简介：近些年来，媒体产生了大量的优秀典型报道，他们无不体现了用平民的视觉来充分挖掘人物典型报道的新闻价值，即通过对个人价值的充分肯定，对人物命运的深切关怀，对人物内心的深入探讨，以及对人性美好的深情呼唤，使人民群众存新闻宣传中的主体地化，和他们对新闻选择的自丰权日益凸显。

简介：《有话好好说》镜语的视角里沙在荒诞、粗糙、浮躁的镜语形象中，观众摇摇晃晃地看完了张艺谋导演的新作，都市哈哈故事《有话好好说》。让我想起希腊神话里的潘多拉的黑匣子———给人希望也让人失望。看电影的时候越看越感觉离奇，一个无文化的人和一个有文化的人、为索...

简介：目前。随着电视人的现代企业管理修养的不断提升，有关媒体品牌建设和维护的问题，越来越受到重视。电视人开始以企业的眼光来打量自己的地盘了。

简介：电影以它丰富的镜头视角区别于戏剧的固定视角，而电视更以直接的人物采访，把这场视角的革命推向更广阔的天地。在电视节目的摄制中，视角的设定是一门看似高深而影响深远的学问。世界上所谓新事物，都产生于观察角度的更新。那么如何设定电视节目中的视角，是否有规律可遵循？正是本文所要探讨的内容。

简介：冯小刚作品以其宏大的战争场面和对人物的重彩刻画,渗透了中华民族特有的哲学和文化精神,显示出了本民族的电影艺术在形式和内容上的独特性,表现出质朴、淳厚、完整、博大的气势.就视觉艺术本身而言,影片从意境、形式、色彩、语言等不同的设计美学视角,都具有极大的魅力,从而打动观者的心灵,使人在精神上得到满足,在感情上得到升华.