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23 个结果
  • 简介:<正>一九八二年冬,我和友人从贺街,乘一叶扁舟,沿临江而下,两岸翠竹、树随风飘动,像向来客频频招手似的。顷刻,扁舟便到达洗马滩.举目眺望,见江中飘动着有一似水飘似的物体,我问:“那是什么?”驾舟者说:“那便是浮山!”一听,使我非常高兴,想马上到达那儿。扁舟也解人意,到了洗马滩、大大加快步伐,真像跑马一般,不久,便到达了浮山。

  • 标签: 浮山 贺县 传说 两岸 翠竹 平方
  • 简介:加强政府执行力研究,有深刻的理论依据和紧迫的现实需要。本文首先剖析了执行力的已有概念之不足,并由此提出需从政府执行力的要素即政府执行主体、政府执行资源、政府执行制度三方面分析其深刻内涵,然后再从交易成本理论的角度阐述如何提高政府执行力。

  • 标签: 政府执行力 政府执行制度 政府执行资源 交易成本 经济学分析
  • 简介:死刑裁判执行制度的价值是指人们通过自己对死刑裁判制度的效用和意义的认识,按照一定的评价标准和评价体系去追求并希望该制度所应当具有的且能够实现的理想目标。其价值目标有三:一是确保死刑裁判内容的实现;二是切实惩罚和改造罪犯;三是震慑社会和预防犯罪。

  • 标签: 死刑裁判 死刑裁判执行 死刑裁判执行的价值
  • 简介:富川"梧州话"是该县的主要方言之一.它与贺州"本地话"极为相似,尤与钟山话更为接近.属桂北平话系统.

  • 标签: 富川县 梧州话 桂北平话
  • 简介:<正>普格位于四川省凉山彝族自治州东南部,面积1950平方公里,平均海拔1375米,据1982年全国人口普查,全县总人口为115292人,分属于二十余种民族。其中彝族80036人,占全县总人口的69.42%;汉族34795人,占总人口的30.18%,其他民族461人,占总人口的0.4%.全县农业人口105774人,占总人口的91.74%,非农业人口9518人,只占总人口的8.26%。在居住分布上,汉族主要居住在县城及县城周围的平坝河谷地带,少数居住在二半山区。彝族则主要居住在高山和半高山。

  • 标签: 彝族学生 教育情况 凉山州 入学率 学龄儿童 总人口
  • 简介:<正>一九六三年六月十七日,朝鲜最高人民会议常任委员长崔庸健同志在周恩来总理的陪同下来到黑龙江省进行友好访问。在欢迎崔委员长的宴会上,崔庸健委员长同黑龙江省省长李范五、副省长李延禄、陈雷等抗联老战士共叙友情,回忆他们在东北抗日斗争中并肩战斗的艰苦岁月。崔庸健委员长激动地说:“我青年时期最宝贵的时间是在北满山沟里渡过的,一共有二十来年,这次来东北,就像回到了自己的家一样,感慨无量。”第二天,他建议在黑龙江省通河修建朝鲜族烈士纪念碑,纪念抗日战争时期在这里牺牲的三十六名朝鲜族烈士。

  • 标签: 朝鲜族 通河县 东北抗日斗争 西北河 黑龙江省 委员长
  • 简介:对少数民族女童教育的障碍及其解决思路的探寻是一项很有必要也是很有现实意义的研究。本文以云南省梁河、玉龙纳西族自治为例予以论述。少数民族女童教育受社会、学校、家庭和自身因素等多方面的影响。少数民族地区教育有其自身的特点,少数民族女童也具有自身的特点,那么,少数民族女童教育问题就需要一些特殊手段来解决。因此,认真分析现实存在的女童教育的困境,制定相应的政策和措施,方能突破这个瓶颈,提高各族人民的物质与文化生活水平,以利于现代和谐社会的构建。

  • 标签: 少数民族女童 教育 障碍 发展
  • 简介:笔者在比如良曲乡格康村参与驻村工作,历经春夏秋冬,经过调查研究,掌握了大量的第一手资料。本选题从分析这一影响当地全局的虫草因素着手,以比如良曲乡格康村为中心,进行微观的全景式的研究,以期达到"窥一斑而见全豹"的目的。

  • 标签: 比如县 虫草采集 问题
  • 简介:凉山美姑彝族地区大力发展彝族文化旅游的同时,应当在文化开发中将生态保护提上日程,这也是各少数民族地区走特色旅游路子时所关注的问题,笔者在认真研究该地区的文化旅游开发现状的基础上,提出一些相关的生态保护对策.

  • 标签: 美姑 彝族传统文化 旅游开发 生态保护
  • 简介:还傩愿是一种通过向神敬献牺牲而求神赐福、驱邪、庇佑的信仰仪式。贵州省松桃世昌乡木厂村是一个傩信仰浓厚的苗族村寨,寨内傩坛师众多,各类信仰活动频繁。当地的傩愿仪式包括许愿、打棒棒猪、还愿等内容。其中,还愿仪式又包括交牲、上熟、勾愿、送神等二十多个环节。

  • 标签: 木厂村 苗族 还傩愿
  • 简介:傩信仰的研究需要走进田野,参与观察并如实记录。贵州省印江板溪镇文武村还傩愿活动大致为请师、请神、迎神、收邪、酬神、勾愿、送神等主要环节,各个环节之间有一定的逻辑关联性,一些仪式程序中能看到人间世俗生活的缩影,譬如人神之间的互惠、圣俗之间的往来等。

  • 标签: 印江 还傩愿 田野调查
  • 简介:随着社会的迅猛发展和文化生态的急遽变迁,许多民族节日都经历了巨大变迁。作为目前规模最大的歌圩,敢壮山歌圩当下的运作与变迁过程是受当前高涨的文化遗产热潮、以经济建设为中心的政策导向和少数民族自觉意识El益彰显的现实态势等社会结构性情景的促动和牵引,由地方政府、专家学者、新闻媒体、商家和普通民众等多重力量,在以利益为主和情感为辅的双重原动力驱动下展开和推进的,这亦是当下诸多同类非物质文化遗产项目与民族节日实在运作的经验之道。

  • 标签: 歌圩 民族节日 敢壮山 实在运作 重构
  • 简介:台江既是一个苗族又是一个林业。由于林木在当地苗族人的生活中作用重大,为了保护山林权益,他们形成了丰富的林权习惯法资源。这些习惯法集中体现在村规民约当中。林权纠纷是当地村寨最常见的纠纷之一,纠纷解决机制主要是调解,也会偶然用到神明裁判。在林权保护方面,习惯法很好地补充了国家法之不足,但也偶然会有冲突。

  • 标签: 台江县 阳芳寨 林权 习惯法
  • 简介:黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治毛线厂重教兴企初探王兆祥杜尔伯特蒙古族自治毛线厂,是国家少数民族生产生活定点生产企业,也是黑龙江省毛纺行业的重点企业之一,还是杜尔伯特蒙古族自治的地方民族工业骨干企业,经过近30年的发展,该厂已拥有固定资产1680万元...

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  • 简介:中国西南边疆有着独特的自然和人文特点。跨国族群之间借助地缘的便利,持续着亲密的血缘、亲缘交往,从而塑造了两国边民之间特殊的共享社会资源、和睦共处的生动画面。以那坡那孟屯边民跨境谋生个案为例,以文化策略为视角,运用经济人类学的相关理论和方法对不同时代边民的谋生方式进行描述和分析。以此探讨边民如何借助身边有限的文化资源.将自身的生存与发展提升为一种文化策略的发生,最后演化为传统知识并运用到现实生活之中。

  • 标签: 中越边民 跨境谋生 文化策略
  • 简介:黔东南苗族侗族自治州是中国传统村落分布最集中、保存最完整、特色最鲜明的地区之一,黎平又是该州侗族人口最集中聚居的大县,因此,探索中国侗族传统村落保护与发展的路径就必须首先对黎平侗族传统村落保护与发展路径进行研究。在以黎平为例分析中国侗族传统村落的分布与民族结构的基础上,发现政策的扶持、良好的生态环境、优秀的民族文化人文生态和硬件设施及交通改善是黎平也是中国侗族传统村落融入旅游保护与发展的优势,进而提出了促进中国侗族传统村落融入旅游发展的三大模式,即提升侗族大文化旅游模式、开发局域性旅游发展模式和创造民宿休闲深度体验旅游模式。

  • 标签: 侗族 传统村落 旅游保护与发展 黎平县
  • 简介:民族乡既是特有的一种基层政权形式,又是一个重要的经济文化区域.受多种因素的影响,民族乡的经济发展面临着诸多困境和挑战,重庆武隆石桥苗族土家族乡亦然.因此,民族乡必须认清自身的发展优势与不足,整合现有优势资源,挖掘后发优势,寻求跨越式发展的新突破.根据当前实际,围绕发展民族地区特色旅游,在政府主导、招商引资、区域协作、特色产业培育及人才引进等方面,不断加强和改善,这是实现民族乡经济跨越式发展的重要路径之一.

  • 标签: 民族乡 跨越式发展 特色旅游 石桥苗族土家族乡
  • 简介:酉阳土家族苗族自治作为重庆地区最大的少数民族自治,具有丰富的自然旅游资源和人文旅游资源.由于经济发展落后、旅游业起步晚等原因,该县旅游业发展中存在目的地开发不足、基础设施落后、宣传不到位等问题.通过具体分析,笔者认为,为了促进酉阳土家族苗族自治旅游业发展,可以从扩大融资、整合资源、加大宣传、培养专业人才等方面人手,推动当地旅游业的可持续发展.

  • 标签: 酉阳县 旅游业 旅游资源特色 存在问题 发展对策
  • 简介:“5·12”地震对四川灾区农牧业造成了严重打击。通过对四川省北川羌族自治进行实地调查,发现震灾后四川羌区灾民积极返乡开展生产自救,但农牧业恢复面临诸多困难。针对四川羌区农村基础设施瓶颈、耕地减少、资金短缺、青壮年外流、特色农业遭重创、农牧业生产设施毁坏和农牧业服务体系不健全等制约,应加大财政和金融对农牧业重建的支持力度,采取多种措施尽快促进农牧业恢复。

  • 标签: 地震灾害 民族地区 农牧业 灾后重建