简介：麦克卢汉媒介传播四期说,拼音文字是从听觉空间向视觉空间的延伸,拼音文字、印刷术和电子媒介

简介：麦克卢汉媒介传播四期说,拼音文字是从听觉空间向视觉空间的延伸,拼音文字、印刷术和电子媒介

简介：麦克卢汉在他的经典著作《理解媒介》一书中,用无数的例子在说明一个观点——＂媒介即人的延伸＂。他的笔下,印刷媒介、拼音文字是视觉的延伸,音乐广播是听觉的延伸,汽车飞机是人脚的延伸,而电力技术甚至是人类中枢神经的延伸,现实社会中所有的媒介都是人感觉的延伸和拓展。然而,无论什么样的媒介使得人体得到延伸,都会改变人类感觉的平衡状态,由此会进一步产生对于外界的不同认识和反应。在麦克卢汉的观点里,媒介所带来的一方面的感知的延伸和拓展必然会导致另一方面的消减和衰退,由此使得感知在一个新的层面重新恢复平衡。

简介：摘要麦克卢汉提出媒介即信息，媒介是人的身体的延伸，“地球村”等媒介概念，力图从媒介本身来透视人、人类社会、人的生活、交往方式和人类生存环境。这种从媒介出发来透视“世界”的研究路径,在一定程度上讲，具有了哲学“本体论”意蕴的哲学思考方式，本文试图从哲学本体论的角度去理解麦克卢汉的媒介理论。

简介：作为20世纪最重要的传播学理论家之一,麦克卢汉提出了许多富有启发性的传播学思想。然而与其他理论来源相比,他曾经的恩师、新批评派的奠基者瑞恰兹对他的影响更为深远。麦克卢汉的“媒介即讯息”“媒介是人的延伸”“重返部落化”“冷热媒介”“媒介定律”等核心媒介理论都带有瑞恰兹诗学的影子。虽然两人的研究领域各异,但二者存在许多内在的学理关系,具体表现在形式主义立场、心理学研究方法、人文和科学的二分、科学化理论建构等方面。

简介：

简介：从远古文明的第一声具有语言意义的呐喊到今天日新月异的媒介技术，人类经历了语言、文字、印刷、广播、电视、互联网等等各个媒介时期，每一次媒介的变革都各人类社会各个层面带来巨大的变革，麦克卢汉的媒介理论深刻的揭示了这一规律。2008年中国将在奥运会的主办和协办城市开通3G商用服务，3G手机将作为全新的媒介进入到人们的生活当中，3G给人们的音乐生活或者说音乐本身又会带来那些变化，我们如何去理解这些变化背后的文化含义？在麦克卢汉媒介理论的基础上，本文尝试一个新的研究方法：通过分析人感官模式的变革来发现音乐媒介变革的原因，旨在揭示新的3G音乐媒介具有象征性的文化含义。

简介：威廉斯对于麦克卢汉的媒介理论的这些批评,也对威廉斯对麦克卢汉媒介理论的技术决定论倾向的批评,⒂就威廉斯的著述中对于麦克卢汉的媒介理论的批评而言

简介：本文以唯物辩证法为指导，对于以媒介技术的社会作用为研究焦点的麦克卢汉理论进行新形势下的再探讨、再认识。文章从３个方面进行论述：①分析麦克卢汉媒介理论当初的魅力所在以及在新形势下重放光芒的原因。②讨论以往学术界对该理论的一些批评。③结合当前的传播新环境，理性地审视、评判麦克卢汉的媒介理论以及学术界以往对该理论的主要批评，以期使麦氏理论在新形势下重新起到启发学术界审视媒介的社会影响的思路之作用。

简介：威廉斯对于麦克卢汉的媒介理论的这些批评,也对威廉斯对麦克卢汉媒介理论的技术决定论倾向的批评,⒂就威廉斯的著述中对于麦克卢汉的媒介理论的批评而言

简介：威廉斯对于麦克卢汉的媒介理论的这些批评,也对威廉斯对麦克卢汉媒介理论的技术决定论倾向的批评,⒂就威廉斯的著述中对于麦克卢汉的媒介理论的批评而言

简介：麦克卢汉提出的“媒介即讯息”理论经常被人错误的翻译成“媒介即信息”，这是因为混淆了“讯息”和“信息”，同时也没有准确理解“媒介”的含义。如果我们从符号学视角区分“讯息”和“信息”，“讯息”就相当于符号的可感知部分，“信息”就是符号携带的意义；如果我们从符号学视角来理解“媒介”，“媒介”也相当于符号的可感知部分。因此，“媒介即信息”是不符合符号学规律的，这就相当于认为符号的可感知部分就是符号携带的意义；而“媒介即讯息”是符合符号学规律的，因为“媒介”和“讯息”都是符号的可感知部分。并且，从符号学视角理解“媒介即讯息”可以揭示出该理论的深层涵义，即人类的感知、意识、情感、思想不是由单一的媒介技术决定的，而是由作为符号的媒介及其所构筑的符号环境所影响和限定的。

简介：麦克卢汉的“冷热媒介”学说是对传统的工具主义媒介观的一种批判，隐含了一个“主体间性”的思维立场。在这个“交互主体”的视域中，麦克卢汉对人与媒介的关系作出了“人学”意义上的全新理解。

简介：从思想史的系谱来看，作为新批评的传人，麦克卢汉的理论只是一种从文学到传播的横向移植，既不是什么学术超人，也并非完全没有价值。作者认为，通过对麦克卢汉的指责，一些学者试图洗刷自己决定论的嫌疑并强化理性主义的话语霸权，然而这种批判无助于学术的多元化和共同繁荣。

简介：1949年4月，中国人民解放军跨过长江后继续乘胜进军，11月先后解放了贵州、广西、重庆，云南已处在三面包围之中，国民党云南省政府主席兼云南绥靖公署主任、云南省保安司令卢汉，看清大势所趋，人心所向，于12月9日毅然宣布起义，投向人民一边。但两天后的12月11日，却做出了一件惊人的举动，即释放了被扣押的国民党西南军政长官张群。

简介：【摘要】西方的媒介文化研究始终贯穿着一条“反思现代性”的主线，其涉及的重要问题都直接地或间接地与现代性问题构成深刻的关联。在这诸多关联中，可选取“主体”这一问题作为研究对象。在媒介文化研究中，关于主体的探讨可以总结为两种观点：一，从启蒙的精英立场出发，断言媒介文化塑造了一种被动型主体，它代表了感性与理性的双重异化；二，超越启蒙的二元论思维模式，认为媒介文化促成了一种新型现代主体的出现。

简介：麦克卢汉所提出的一系列媒介理论都是延用了现象学的思维方式。其中，“媒介即讯息”运用了现象学中“本质直观”的思维方法；“媒介即人的延伸”、“冷热媒介”使用了“主体间性”这个现象学中的新概念；“重新部落化”、“地球村”体现了现象学中“生活世界”这个重要思想。因为麦克卢汉对于现象学这种思维方式的成功运用，使得其媒介理论体现了“媒介哲学”的思想立场和思维方法。媒介哲学的兴起是以麦克卢汉为起点的。

简介：本文试图介绍麦克卢汉百年诞辰的纪念活动，勾勒麦克卢汉热的三次高潮，描绘媒介环境学的崛起，建议拓展麦克卢汉及其学派研究的几条路径，思考传播学的均衡发展和本土化。

简介：麦克卢汉在40多年前关于电子媒介社会的许多预言，如“地球村”、“信息时代”、“多学科交叉”等等，今天已经成为了现实，而他提出的“内爆”“图像时代”等许多概念已被后现代主义理论家演绎为重要的思想。尽管麦克卢汉的许多论述遭受了争议，但他那先知般的预言，不得不让人叹服。

简介：麦克卢汉通过把媒介区分为热媒介和凉媒介来试图对媒介的结构作一澄清,麦克卢汉出版了他的《理解媒介》,印刷媒介是人们眼睛的延伸（Mcluhan