简介：<正>公元一八五三年,起义于广西边陲的太平天国农民军经过千里转战,攻克了江南重镇南京,就定都于此,改称天京。天京定都,是太平军的伟大胜利,同时也体现了这支军队的领导者们卓越的战略思想和军事指挥才能。由于爆发于近代中国社会的这场革命,不仅把中国封建社会的农民战争推向了最高峰,同时也集历代农民战争军事实践的大成,因此,研究以定都南京为核心的太平天国军事战略思想,对于理解和总结农民战争的战略问题,是很有意义的。

简介：通过对南宁市越南游客的市场调研，在采用数理统计方法分析越南游客的行为特征基础上，提出了南宁市进一步拓展越南旅游市场的对策。认为自2007年以来，越南已经成为广西第一大入境游客客源地，越南旅游市场已经成为广西入境旅游的重要组成部分。南宁市作为广西的首府，是越南游客重要的中转站和目的地。越南游客的旅游消费行为特征将对南宁市开发越南旅游市场具有十分重要的意义。

简介：

简介：南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日，在南京大学召开了“宗教与文化国际学术交流研讨会”。与会学者就“帝国、商业与宗教”“宗教的传习”“仪式与音乐舞蹈”“关系网与公益”“非物质文化遗产与旅游业”“宗教景观与空间建构”“祭典与地方社会”“少数民族宗教文化传统”“多元文化主义与新兴宗教”等主题进行了深入的探讨。

简介：近年来,黑龙江省朝鲜族地区经济发展出现了滞缓现象,引起了少数民族上层人士及各级政府和民族研究部门的关注.原因何在?又如何解决?目前已经成为从事民族工作的专家、学者探寻的重要课题.最近,笔者就这一问题赴密山市进行了调查,对加速密山市朝鲜族经济发展问题作了初步探讨,提出一些浅显看法,以就教于方家.一、密山市朝鲜族经济概况密山市地处黑龙江省东部边境地区,现有人口413450人,其中朝鲜族人口25394人

简介：<正>四月中旬,我们在梅里斯区进行了为期一周的考察。考察期间我们重点走访了达斡尔族聚居的莽格吐、卧牛吐两个达斡尔民族乡。根据一九八二年人口普查统计,全省达斡尔族有30,246人(占全国达斡尔族9万多人口的32％),其中分布在齐齐哈尔市市区的有16,610,人(占全省达斡尔族人口的55％),

简介：本文介绍了哈尔滨市宗教活动场所的历史和现状,论述了哈尔滨市宗教活动场所的功能和影响,认为加强对宗教活动场所管理势在必行.

简介：<正>赫哲族是我国人口最少的一个民族,主要聚居在黑龙江省东部三江(黑龙江、松花江、乌苏里江)流域。其中居住在同江市街津口乡和八岔乡的占赫哲族人口总数的一半以上。为了了解当今赫哲族的社会生活状况,我们于1987年9月中旬赴同江市的街津口乡和八岔乡做了一次调查,收集了许多有关的资料。

简介：松巴堪布·益西班觉尔是18世纪在青藏高原享有盛名的大学者。对他的族属及其出生地问题，学界尚无定论。该文在考证文献资料和社会调查的基础上认定益西班觉尔是青海蒙古巴特德部落人，出生于青海和硕特右翼部政治活动中心托勒地区，即令责德县河东乡之南的贡巴寺附近。其父亲是著名的四卫拉特巴特德部贵族多尔吉扎西，母亲是卫拉特准噶尔部人扎新措。

简介：通过对哈尔滨市居民的乡村旅游需求意愿的调查研究，指出乡村旅游的开发必须依托一定的旅游资源条件，并保持其特有的乡村氛围；乡村旅游设施建设既要保持自然古朴，又要干净整洁，还应尽可能地实现舒适、方便；距离城市不太远的乡村地区在发展乡村旅游方面具有区位优势。

简介：<正>省民委召开的全省鄂伦春族工作座谈会于五月十日至十二日在黑河市召开.会议由省民委副主任李祯镐同志主持,省政协副主席李敏同志出席会议并讲了话.参加这次会议的有黑河、大兴安岭地区民委主任,塔河、呼玛、逊克、嘉荫、黑河等五县(市)主管民族工作的副县长和民委主任,五个民族乡的乡长,总计二十人,黑河地区行署领导同志到会并为会议提供了条件.

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简介：哈尔滨市档案馆所藏外侨档案,是哈尔滨外侨历史的真实记录,具有其他资料所不能代替的功能,有一定的法律效用和重要的学术价值.利用好这批档案,可以重新认识哈尔滨的历史在东北亚区域中的国际地位与作用提供更多的佐证.

简介：本文在实地考察的基础上，对赤山山城的地理位置、山城的形制与结构进行了论述。

简介：一般而言,广泛存在于华北地区的民间庙会往往被视为乡土民众进行神圣实践的重要文化空间。值得注意的是,围绕庙宇而形成的＂灵验＂叙事深刻影响着民众的敬神观念与信仰认知,并直接作用于民间庙会活动的神圣运作方式。当然,灵验并非民众实施神圣运作行为的唯一指向,其背后还蕴藏着复杂的社会文化内涵。不仅如此,民间庙会的灵验逻辑与神圣运作行为的互通,也使得地方化的民俗传统不断加强和深化。以鲁南枣庄千山头农历九月十二庙会为例,借助对庙会现场的田野深描,可以发现,民间庙会的＂操持者＂特别注重对有形神圣空间与无形神圣时间的氛围营造,而＂香客＂从神圣观念的产生再到具体的神圣行为展示,则体现出了庙会灵验逻辑的构建具备一定的＂自组织＂特征。

简介：祭祀起源于向神灵敬献饮食；食物献祭则处于祭祀仪式的核心地位，有其内在的运作体系和象征意义；白花村客家人对神、祖先和鬼的祭品分类。象征对应着以个体或家为中心的社会人际网络。从亲到疏、从熟人到生人的“差序格局”亲族关系。

简介：<正>黑龙江省少数民族经济学术讨论会于1988年5月6日至7日在哈尔滨召开。会议由黑龙江省民族研究所所长、黑龙江省民族研究学会理事长、副研究员徐基述同志主持。黑龙江省民委主任舒景翔同志到会并作了题为《民族经济理论研究要紧密联系实际指导实践》的讲

简介：在民族地区公共管理环境多样性和复杂性的背景下,解决基层管理与服务中“主体缺位”和“管理真空”问题是理论和实践议题。基于百色市“农事村办”的创新实践,探讨无缝隙组织结构、村社化服务和网络型运行机制的基层政府管理创新进路和成效,从现实困境可见客观环境、服务授权等内外部影响因素对民族地区基层政府管理创新的影响,需从组织结构、管理主体、管理制度等方面推进民族地区基层政府管理创新的可持续发展。

简介：本文以河南省南阳市为例，探讨了政府主导型散杂居城市和谐民族关系机制。认为经济发展机制是民族关系和谐的基础，保障机制是民族关系和谐的前提，宣传教育机制是民族关系和谐的推动力，工作机制是民族关系和谐的重要手段。