简介：郑州，黄帝故里。宽阔宏大的祭拜广场上是汉白玉的黄帝塑像。黄帝，轩辕，那个诞生在以熊为图腾的部落里的男人，右手执剑，左手置膝，端坐于汉白玉台之上，目光如炬，不怒自威。

简介：汉衣冠,指中国汉族的传统服饰.服饰作为一种文化载体,其发展与演变,是和历朝历代的经济、文化以及审美意识息息相关的,正如郭沫若先生所言：对古代服饰的研究“可以考见民族文化发展的轨迹”.不同历史时期的汉衣冠有着不同的典制规定和风俗特点,无论是秦汉的“庄重大方”,魏晋的“飘逸娟秀”,隋唐的“雍容华贵”,还是宋的“婉约典雅”,明的“气度宏美”,无不体现出古人的审美设计倾向和思想内涵.本文将以汉服发展的几个有代表性的历史时期为线索,浅析汉衣冠的审美文化沿革.

简介：运用文献资料和逻辑分析等研究方法,对华夏历史文明传承创新区建设背景下少林文化的传承进行了研究。研究认为,中原文化是华夏文明的根基,而少林文化又是中原文化的精髓。因此,在华夏历史文明传承创新区的建设中,应打造“少林”这一龙头文化；在打造的过程中以文化资本为切入点,以创新和固本为手段,促进华夏历史文明传承创新区建设。

简介：一个国家的品牌，总是负载着这个国家的民族智慧、文明精神，并在造福于人类物质生活与精神生活的同时，也在细雨无声中最有效传播着这个国家的文化。美、德、法、日等国家的成功品牌无不验证这一点。对于中国来说，目前享誉世界的“中国制造”，本质上由于具有“代工”的性质，并不具备自身文化承栽的功能。而自主品牌，在得到国内消费者认同基础上再坚实地走向国际市场，那么在海外则是一个不断得到国际消费者认同及所负载的华夏文明得到致效传播的过程。

简介：华夏古泉网于7月9日推出了聊天室语音拍卖专场,其推出拍品50项,成交42项,成交率为84%;其中有不少珍稀品、名誉品或品相极美的古钱币均以较为理想的价格成交。如L07-40元末至正之宝权钞伍钱,L07-30新莽壮泉四十等,以及虽然较为多见但品相极佳的品种,尤其是华夏评级币,

简介：建安二十四年（219年）,关羽威震华夏。在现代的疑古风气下,＂威震华夏＂的实情被低估,乃至于以为关羽仅是侥幸浪得虚名。这不仅悖离时人感受,况且方法、态度上也一知半解、误人视听。笔者从《资治通鉴》着手,以《三国志》等史料比对,逐渐勾勒出《资治通鉴》所忽略的史料,而更能趋近于＂威震华夏＂的全貌。可以说此一关羽形象不仅为低估其人者所未详,甚至也超越了崇敬关羽者的认知与想象。

简介：2013年年底，由教育部、国务院港澳办、中央政府驻香港联络办、中央政府驻澳门联络办等部门联合发起的，由省教育厅和黑龙江大学承办的第二十届华夏园丁大联欢——2013大美龙江冰雪之旅在哈尔滨闭幕。孙东生副省长出席闭幕式并向获特殊贡献奖的人员颁奖，省委高校工委书记、省教育厅厅长徐梅参加闭幕式并向下届承办单位海南教育厅交送会旗，教育部代表赵灵山在闭幕式上讲话，对本届活动给予高度评价。

简介：<正>当地时间2014年1月6日,约3000名日本公司代表齐聚东京神田明神神社,在新年开业之际祈求好运与生意兴隆。

简介：文化自信,是一种相信和认同自身文化的积极向上的心理状态。文化创新是增强文化自信的出路所在,是适应文化全球化趋势、增强国际文化自信的需要;是增强马克思主义说服力、增强国内主流文化自信的需要;是汲取中华民族传统文化精髓、增强民族文化自信的需要。实现文化创新要做到：继续推进中国特色社会主义实践,加强党的文化领导地位,发展文化事业和文化产业,加强国际间的文化交流和沟通。

简介：荆楚文化作为南方地城性文化的代表，在中华文明中有着重要的地位。开放兼容是文化发展的普遍形式和规律，在荆楚文化的发展历程中亦呈现出开放性与兼容性，体现在与其他地域文化的交融、社会风俗文化的融合等。特殊的地理位置、移民浪潮的影响、荆楚人自身的包容性，使荆楚文化的开放性和兼容性更加突出，也使荆楚文化焕发出勃勃生机。

简介：<正>没有父亲的日子该怎么过?也许没那么悲伤——专门研究摩梭文化的专家如是说。摩梭人生活在云南省和四川省交界处的泸沽湖一带,那里的男子在养儿育女问题上事实上也确有帮助——但他们所养育的偏偏不是自己的孩子,没什么直接血缘关系。相反,这些男子帮助养育的孩子都

简介：艺术特色当代【主体画派】就是在表现中华主流文化的本体意识中，融入国际前卫艺术的表现元素，于无意识中创造出了表现“大爱”“大悟”的主体意识作品，在“东西方艺术交融点上绽放”。

简介：如果有一天，“智慧芯片”的发明真的可以让人们天文地理无所不晓，那么，学习本身的快乐也许就丧失了。人们不用再凭借一技之长去谋求生存，学有所长失去了意义，那么，文化苦旅本身也就失去了它的价值。

简介：“校墙文化”是时下校园文化中最活跃的一种元素。先看校门之墙，一排排荣誉奖牌、一段段“办学理念”、一幅幅“公示信息”，经常更新的“活动启事”、“招聘公告”、“校舍布局”……自然让“读墙”已经成为每个出入者的“第一习惯”。

简介：随着全球化的不断深入，标志着国家形象的各种民族文化在发展中不断的相互撞击，相互融合，中国传统武术文化在这种浪潮中举步维艰，发展遇到了“瓶颈”。通过文献资料法，通过对中国传统武术文化现状分析，从文化认同和文化选择的角度对中国传统武术文化进行分析，认为中国传统武术文化应该走“见贤思齐、因地制宜”的发展模式，兼容并蓄、海纳百川，形成具有时代性的、具有中国民族文化特色的传统武术文化。

简介：文化品牌建设是文化发展的重要路径，武汉要想在新一轮的经济社会发展中寻找到增长点，当从文化品牌塑造着手。建立文化与经济社会发展良性互动的新发展模式。由于地理和历史的原因，汉味文化是武汉商业文化、革命文化以及小商业与码头文化三者的杂陈与混合。汉味文化的发展，一直面临着如何将多重精神文化源流有机融合的问题。为此，要从文化品牌建设战略的视角出发，以汉味文化品牌的塑造为中心，打造品牌核心价值．创新品牌阐释方式，通过融合历史传承和当下实践．创造武汉新时代的城市风范。

简介：介绍了城市文化建设出现商业城市、旅游城市、宜居城市、生态城市等各种要素理念和发展模式.提出只有积极拓展城市文化建设的路径与方法,不断打造精品都市,才能够实现文化立市、文化兴市、文化强市的发展目标.

简介：近年来高考语文卷出炉后，媒体评论焦点照例落在作文题目上，有些作文题就审题上并未为难学生，但不少考生对社会、人生的关注度严重缺失、见识浅陋、思维模式单一，引起了不少有识之士的担忧。近半个世纪以来，传统以文言为载体的古典诗词的教与学逐渐移出师生的视线，“诗教”已是举步维艰。诗歌的凋零，对美术的隔阂，令人痛心，甚至写作说明要特别指出“文体不限，诗歌除外”。一个引以为傲的诗的国度，竟然失掉了诗意，没有了激情；应该最爱诗的青少年不愿读诗，读不进，也读不懂，这是何等触目惊心的事情!所谓厚积而薄发，从学生的作文中，最能看出学生的文化素养。环顾四周，初一学生不知道孔子是谁，高一学生分不清司马光与司马迁……这都不是个别现象。

简介：什么是大学文化：从修饰性大学文化到本体性大学文化大学文化有两种基本形态，一是本体性大学文化，即大学自身的传统与精神，也就是构成大学何以谓之大学的文化形态；二是装饰大学的文化，也就是体现、承载大学传统与大学精神的辅助性文化手段。无疑，就两种大学文化形态而言，前者是根本性的、目的性的，后者是技术性的、手段性的。

简介：摘要班级文化和其他文化现象一样，有着巨大的无形的教育力量，健康的班级文化往往会起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用，可以对学生的心理产生积极的影响。传统文化会给学生提供丰富的精神食粮，它会连同校园文化一起为学生的成长添上厚实的新羽。因此我们应充分利用班级这一主阵地，寻找各种传统文化教育资源，让学生以体验与传承中华民族传统文化为荣，建设有特色的班级文化。