简介：本文提出二轮志书体式必须改革,即从原来将图照、志文、附录分别设置的板块式志书构架改为融述、记、志、传、图、表、录、索引为一体的构架,以使科学编排的形式美和深刻思想的内容美达到有机统一,使志书体式得以优化,品位得以提升,从而增加志书的可读性、实用性和可信度。

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：

简介：年鉴的总体设计，如同建筑业的蓝图，一旦敲定篇目．搭好柜架，再组装上当年一域内的资料砖头和信息之瓦，一本众手成书的年鉴便脱胎而出了。故而总体设计是成书之本，在年鉴编撰中有着举足轻重的地位和作用。年鉴是年刊，是信息载体，一年一卷，并逐年堆砌成信息高楼，进而汇集成信息高速公路上较大的信息库。因此，年鉴的框架结构要求相对一致，以便于拼接信息高楼和查阅方便。所以、如伺根据社会发展势态和大众对信息资料的需求，把握录载好每一道年轮的运动轨迹和变化着的鲜活的信息，使年鉴之树常绿？这是摆在年鉴人案头的一道既是老课题，又是新课题的难题。年鉴的录载对象与内容是运动的。变化的；一年与一年不同，因而年鉴框架的形式应

简介：新一届地方志编修堪称中华人民共和国成立之后规模最大、覆盖范围最广的文化系统工程。通过修志，使各地地情有了一个系统的反映。但与此形成巨大反差的是，新编志书发行量较小，发行范围较窄，真正阅读、使用地方志，使其发挥出本来应该具有的巨大价值的人，

简介：馆藏珍品达65万件，每次能展出各类文物约1700件，如果三个月换一次展品，而且不重样，大约可供展100年！

简介：古书中的文字讹误,多是由正字和讹字的字形相似相近而造成的。形近讹误,除了二字的整体字形近似而外,也有相当一部分正讹字,只是在半个形体上近似而产生讹误。半体形近讹误之字,与整体文字形近讹误相比,情形显得更为复杂。这首先是由于正字和讹字的形体结构不同。一对正讹字,它们可能都是合体字,也可能都是独体字,但有时却一个是合体字,另一个是独体字。在合体、独体的构成上,正字和讹字不一定吻合。其次是正字半体讹误的部位没有相对稳定之处。有时半体讹误发生在合体字的一个偏旁上;有时又发生在文

简介：1916年秋天，中华书局发生财政危机，刘半农辞去编辑，搬到上海铜仁路明厚里一号（今延安中路上海展览馆前），任上海实业学校和中华铁路学校教员。

简介：刘半农和苏曼殊，都是中国近现代文化史上杰出的人物，他们有许多共同的地方，如都是诗人、翻译家、小说家；他们都是反封建的文化战士；他们的命运都非常坎坷。曾经，他们也有过短暂的交往，值得追述。

简介：王念孙、王引之父子所著《高邮王氏四种》是乾嘉时期考据学名著。上世纪初，王国维从罗振玉所购得之王氏遗稿中发现“念孙案”涂改为“家大人曰”，遂致疑《经义述闻》引之说为念孙归美，由此引起《述闻》乃至《王氏四种》著作权纷争。本文从存世二王残稿入手，揭示其创稿时原始形式；统计、分析《四种》著作中父子“案”、“曰”用语之形成典比例，以见父子分工与合作细节；抉发《四种》著作中互相关联条目，以证明父子之说厘然不紊。更从王念孙疏证《广雅》，发明就古音以求古义之规律，并欲推而广之实施其周秦经典正譌计划，与引之共著《读书杂志》和《经义述闻》。著述过程始终以王念孙为主，父子分头由校勘而考证，撰成初稿、定稿，而後各司一书，汇总两人之说。凡己说用“案”（“念孙案”和“引之谨案”），他说用“曰”（“引之曰”和“家大人曰”）。二王著作之精义在以古音求古义，就此意义立论，王念孙既有发明权又有著作权，王引之则仅有著作权，父子之间并不存在归美与攘窃。

简介：5月1日，金老走了，走得从容坦然。《史学集刊》希望我写一点关于金老学术的文字，以为纪念。我做金老助手22年，天天跟金老学习，金老的学术特点吃得比较透。我在金老95岁寿庆时写过一篇专门介绍金老学术的文章，以《我的老师金景芳先生的学术精神》的题目发表在《社会科学战线》1996年第3期上。……

简介：认知流派主张存在于人大脑之中的语义结构是语言概念化结构的一种方式。致力于认知语法研究的Langacker提出必须要尽量全面描写语言概念化心理表征的认知过程。为了更好地绘制法语半助动词＂pouvoir＂在言语事件中的概念结构和认知过程,本文通过构建半助动词＂pouvoir＂的力动态模型、概念认知模型和心理认知空间尽可能全面地描写＂pouvoir＂的心理表征和认知过程。

简介：

简介：少数民族题材电视剧作为中国电视剧重要的一支，早在二十年前就开始在屏幕上绽放它独特的魅力。从1981年至1991年少数民族题材电视剧向广大电视观众展现了少数民族生活的方方面面：其中有反映少数民族同胞建设家园，与落后思想作斗争的；有反映少数民族同胞为争取解放而英勇抗战的；有轻松诙谐的生活剧；以及由少数民族民问传说、神话故事等改编的电视剧等，电视剧还向观众呈现了少数民族地区独特的自然、人文景观等。它为广大电视观众了解和认识少数民族的生活开启了一扇流动着异样风景的窗。

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简介：在中国，凡研究鲁迅或熟知现代文学史者，没人不知道台静农。２０年代末，台静农曾以《地之子》和《建塔者》两本小说集名世，得到鲁迅先生的很高评价。鲁迅主编的《中国新文学大系·小说二集》收入台静农的４篇小说，入选量与他自己相等，是这部大系中入选作品最多的两位作家。台静农祖籍安徽省霍邱县叶集镇，他生于１９０２年１１月２３日，１９９０年１１月９日病逝于台北。早在１９２２年，台静农为追求一种全新的生活，毅然走出故乡，到五四运动发源地北京求学，考取了北京大学旁听生资格。次年，他又考取北大研究所国学门的研究生。在国学门学习３年，台静农结识了一大批著名学者，其中就有刘半农先生。台静农与刘半农相识于１９２５年的秋天

简介：焚书是可靠的史实,史料来源于《奏事》。坑儒是三重伪造的历史,其第一个版本是收入于《说苑.反质》的历史故事,第二个版本是《史记.秦始皇本纪》,其定本是《诏定古文尚书序》。焚书坑儒,是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史。编造者,是儒家的经师,编造的时间,在东汉初年,编造的目的,在于将儒家的经典抬举为圣经,将儒生们塑造为殉教的圣徒,为儒学的国教化制造舆论。

简介：朱熹著名哲理诗《观书有感》有“半亩方塘一鉴开”之句。这“半亩方塘”在哪里？众说不一。或说在尤溪南溪书院，或说在建阳文公故居．或说在武夷山五夫紫阳楼。本文拟就《观书有感》诗写作的时间、地点，以及诗中“半亩方塘”、“源头活水”所指作一探讨。

简介：关于企业激励问题的研究一直是经济学的热门课题。在市场经济条件下，构建企业整体激励框架显得尤为重要。

简介：1981年,赵元任在参观访问母校清华大学时,情不自禁地演唱了歌曲《教我如何不想他》:天上飘着些微云,地上吹着些微风,啊!微风吹动了我的头发,教我如何不想他?月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光,啊!这般蜜也似的银夜,教我如何不想他?……那优美而舒缓的旋律,深沉而饱满的激情,深深