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简介：日本自古以来就注意向外引进,尤其注重引起中国先进的东西。比如在文化方面,日本规定,大中学生每年必看一次本国的保护性剧种——歌舞伎或能乐外,还必须看一次外国第一流艺术。去年,日本文化部门把中国京剧作为世界最优秀的剧种,向日本大中学生推荐。引进了上海京剧院的《弼马温》、《秋江》、《三岔口》、《青石山》等戏。为让学生看懂中国的戏,翻译介绍剧情,并通过角色介绍生旦净丑常识、关节之处,翻译在话筒里“旁白”,进行解释,他们的引进,可谓细致,因此,学生喜闻乐见,在神户大学演出,两千个座位座无虚席,学生只得买站票观看。

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简介：编辑同志:我是一名十九岁的女青年,北京建筑工程学院的学生,酷爱越剧艺术。去年第六期《上海戏剧》封底是徐玉兰《皇帝与村姑》的剧照,想托您代我买一本,可以吗?许多戏曲爱好者不仅喜欢看戏,而且喜欢学戏,还很想演。针对人们这种愿望,贵刊能否对戏曲唱、念、做的基本知识给予讲解?此外,要想争取更多的读者,还要增加刊物的趣味性,文章最好短而精。特别是“信箱”之类的专栏,是连接读者和刊物的最佳桥梁,更要办好,

简介：六月十一日,夜晚,在上海美琪大戏院。大幕徐徐拉开,一道聚光灯在台上照亮了说书人的脸,随着他对贾府赫赫声威绘形绘色的描述,身穿绿袍、头戴瓜皮小帽的曹雪芹出场了。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”如诉、如泣、如行云、如流水的评弹女声合唱声起,一下子就把全场观众吸引住了。随后,十二金钗一个接一个地登场,头一个是候小莉演唱的史湘云,接着是潘新云唱的贾探春、沈世华唱

简介：长150厘米，宽90厘米，高275厘米。此轿是浩末民初宁波式花轿。木质雕花，朱漆泥金贴花。轿上采用圆雕、浮雕、透雕等三种工艺手法进行装饰，周身雕刻天官赐福、八仙过海、和合神仙、渔樵耕读等数百人物，

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简介：我非常荣幸能参加这次会议。佐临先生1986年的时候邀请我来上海，那时我还很年轻，只有29岁，是一个实验戏剧的导演。佐临先生听说我在演讲中把梅兰芳作为一个很有创新意识的实验戏剧家的榜样，觉得非常好。继而他请我到上海来谈谈布菜希特以后的新的戏剧观念。我印象最深的是黄佐临向我介绍他执导根据莎剧《麦克白》改编的昆剧《血手记》，他向我介绍的不仅仅是昆剧，还有各种剧种，非常慷慨。在我跟他的谈话中，我发现他对当初欧洲戏剧的核心指向充满了好奇，非常想了解他们的实验。同时我也从他那儿学到很多诸如萧伯纳、圣丹尼等人的戏剧实践。我居然到上海来向黄佐临学习欧洲戏剧。

简介：11月30日～12月14日，第十二期演艺设备工程企业综合技术能力等级评定（“等级评定”）工作进入公示阶段，57家单位的76个单项及企业工程业绩等内容在中国演艺设备技术协会网站（www．ceta．tom．cn）公示15日，接受全行业及社会监督。按照“等级评定”的相关管理规定，公示过程中未被投诉的企业即为通过评审。

简介：第39节（§39）演出集会活动的技术负责人1演出集会活动技术负责人是：（1）以舞台、演播室的照明或礼堂大厅的演艺活动技术为专业,且通过审核的技师。

简介：＂五百年艺术福地,三百里马戏故乡＂——埇桥迎来又一盛事。为加快实现区委、区政府提出的＂提高首位度,争当排头兵＂的奋斗目标,进一步做大做强埇桥马戏这一文化产业,全力打造中国文化强区品牌,扩大蛹桥的知名度和美誉度,促进埇桥经济社会全面发展,10月30日,由中国杂技家协会、安徽省文联、宿州市人民政府主办,安徽省杂技家协会、中共宿州市蛹桥区委、宿州市埔桥区人民政府承办的＂宿州·埇桥第二届国际马戏艺术节＂在埇桥隆重开幕。

简介：越剧《第十二夜》在上海第三届戏剧节演出后,得到了同行和观众的普遍好评。然而,还是有人非议:“《第十二夜》有‘莎味’,没有‘越味’,戏中找不到越剧传统,步子是不是跨得太大了”,“《第十二夜》再好也成问题,它不象越剧.舞台美术一点越味也没有.”……这些看法引起我的深思。在这里忍不住要谈一点门外汉的看法。

简介："纪之以三,平之以六,成于十二"的直接解读是:"用三之数产生十二律,用六之数平分十二律,由十二之数构成十二律"。其所含之义是:"用三分损益法来产生六律六吕十二律,用生成单双数二分的两组六律的损益严格交替生律方式来平分六律六吕十二律,六律六间(吕)十二律就由这以单双数二分的两组六律形态的十二个律吕来构成"。此句是乐官州鸠在向周景王详细介绍六律六间(吕)十二律的律名、形态结构以及它们所具有的功能作用等知识之前,先分别从生律法则、生律方式和生律结果这三个角度,对该十二律是如何形成的问题,所进行的一番提纲挈领式的简述。

简介：对于热衷于艺术的探索者来说,一次有意义的尝试和愉快的合作,自有其乐趣,而其结果是成功还是失败,往往显得并不重要。这次应导演胡伟民同志的邀请,我们带着两位攻读舞台美术设计专业硕士学位的研究生,在上海越剧院三团进行了一次尝试,共同将莎士比亚的剧作《第十二夜》搬上越剧舞台,对我们来说是一次教学的实践。几个世纪以来,莎士比亚的不朽剧作,始终吸引着人们,经常在世界各国舞台上演出。他笔下的人物,既是历史的,又是很现实的,虽说离我们很远,又好似就在我们周围,因此,能超越时代和国界而被人们所接受。正是这一激素使我

简介：刘再复在《读书》（2009．12）上刊登同题文章，文章提出了把文化划分为原形文化与伪形文化的观点，此观点是受到斯宾格勒的《西方的没落》一书的启迪。原形文化是指一个民族的原质原汁文化，即其民族的本真本然文化；伪形文化则是指丧失本真的已经变形变性变质的文化。每种民族文化在长期的历史风浪颠簸中都可能发生蜕变，考察文化时应当正视这一现象。应用原形、伪形文化区分的视角观察中国文化，我们会发现，

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简介：文化与城市发展和旅游开发有着密切的关系，文化资源的开发在其中的作用日益突出。世界上有许多著名的文化名城，并没有首都或中心城市的显要地位，但是仍然利用自己某些特有的因素来塑造一个整体的城市文化形象，拓展出一个独具特色的品牌。浙江绍兴既是中国历史文化名城，又是中国江南著名的水乡，水是绍兴的文化灵魂之一。本文尝试从绍兴城市水文化资源的形成来探索一个城市背后的集体记忆，以及由此形成的城市文化精神和社会认同。然后，试述这种城市文化和社会认同，如何在现代的文化旅游产业中发挥作用，建立绍兴特有的文化形像和品牌。

简介：没有文化，没有外界事物的闯入，没有上下文的影响，城市就会孤立自在，关闭所有的门，拒绝人的进入也拒绝故事的进入。也许生活只不过是一个不成功的导演，把演员把故事把时间在舞台上耗尽，变成残片让每个观众带走。