简介：摘要节能环保是当今住宅项目首先要考虑的问题，但在具体实施时，却常常出现与外形美观、工程造价相矛盾的问题。如外形美观了，可能会造成节能效果差的问题，在建筑设计中作好协调工作，是我们设计工作者的责任。本文有针对性的归纳了我们在设计中的设计策略。

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简介：北方民族统治者与宗教董国尧北方民族的社会发展，或南或东进，或以战争手段或以和平手段，都是在与中原汉族历史文化相联系的背景下发生的。社会发展的物质过程与精神过程是同时存在的，其表现就是物质文明和精神文化的总和。然而，北方民族在其发展成长道路上，还没有形...

简介：治病是北方少数民族萨满的主要职能之一。在信仰萨满教的民族中萨满往往充当民间医生的角色。萨满医术是一种精神医术和心灵医术。萨满主要是治心因性的精神疾病,其主要治疗手段也是一种心理治疗。在萨满医术中包含着现代精神医学中使用的一些治疗方法和治愈机制。萨满的精神医术之本质在于通过各种方式使患者的心理得到平衡,与此同时让患者振作起来,对自己的病情持乐观的态度,确立战胜病魔的信心。萨满精神医术就是一种典型的宗教性心理——生理调控术。对萨满医术,应从心理人类学、医学人类学、宗教人类学等多种角度进行研究,这样才能够得出比较全面而相对正确的结论。

简介：摘要玉米是黑龙江省主要的粮食作物，其产量高低对该区域粮食总产量和农村经济发展具有举足轻重的作用。经过多年的生产实践，结合工作经验，笔者从玉米高产栽培的几项关键技术出发，对黑龙江省讷河地区高产栽培技术进行详细阐述。

简介：摘要康熙不仅是一位有作为的封建帝王，还是一位才情不凡的诗人，作有古今体诗1135首，可观之作甚多，诗风鲜明。本文从雄浑豪壮、高澹疏放的北方诗风，强烈的尚武精神，浓郁的乡恋情结和强烈的民族自豪感四个方面论述康熙诗歌中鲜明的北方民族风格。

简介：摘要封山育林是我国传统培育森林的方法，是增加森林植被的重要方式之一，在造林绿化中占有重要地位。要将封育地点划分封育类型，以不同的封育措施对待。针对不同类型的封育地，应采用雨季营养钵苗补植、雨季撒播臭椿等乡土树种、加强对更新幼树的抚育等封育措施。

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简介：本文主要利用北方渔猎民族采集业的资料,并结合文献资料及其他民族学资料来论证人类酿酒的起源.认为人类最初是以野生果实及野生植物为原料来酿制果酒.酿酒的起源与人类采集经济密切相关,是采集经济发展的必然结果.酿酒起源于人类的采集渔猎时代,是采集渔猎民族的发明和创造,是采集渔猎民族留给人类的最宝贵的物质财富之一.

简介：本文通过对族称的起源、族称内涵的变化的分析,探究北方民族从民族到国家的过程,并通过对满洲族称、国名出现及其变化的研究,探讨了民族国家进化的一般规律。

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简介：北方人口较少民族作为我国56个民族的重要组成部分,曾把培育特色游作为推进产业结构调整、发展多元经济的突破口,虽然起步较平稳,但仍存在规模不大,数量不精,质量不高和效益较差等问题;应围绕转变旅游发展方式,从体制机制创新、人才培养以及拓宽融资渠道等入手,使特色游成为北方人口较少民族经济跨越发展的加速器。

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简介：作为文献信息资源的＂储存库＂和＂集散地＂,北方民族院校图书馆在为教学、科研和学习提供服务过程中同样肩负着文献信息资源开发的历史重任,通过深度开发具有地域、民族和文化等特色的文献信息资源,尤其是开发专题数据库及搭建共建共享系统,民族院校图书馆文献信息资源开发的质量水平较前有显著提升;推进实施过程中,他们面临专门人才短缺、共建共享质量较差及资金投入不足等发展难题;结合未来一个时期的发展目标,应采取加大专门人才培养力度、加大开发资金投入数量及强化文献信息资源的深度开发等步骤措施,推动北方民族院校图书馆文献信息资源开发步入可持续发展轨道。

简介：建筑外墙保温是目前对建筑的节能要求，因我国北方地区气候较冷，该地建筑工程需要保温，合理的保温材料和保温方法能降低冬季采暖和夏季空调能耗，能提高建筑的使用效果和经济效益，未来是建筑节能的必然趋势。

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简介：五胡十六国时期,以太行山区为基本根据地的丁零翟氏曾建立魏国,翟魏政权存在时间虽然短暂,但丁零民族活动的时间较长,与当时北方的后赵、冉魏、前燕、后燕、北魏等政权均有密切的联系,是当时影响北方政局的一支重要力量。丁零之众以勇悍著称,在当时北方政权的博弈中,起着不可忽略的重要作用,丁零的归附与叛变往往决定着某一政权的强弱,深刻地影响了当时北方的政局。

简介：中国古代北方游牧民族在其发展壮大及入主中原过程中,与周边民族特别是汉民族有过广泛深入的文化交流,作为传导媒介和交流工具的民族语言曾起到纽带和桥梁作用;不同民族语言之间的翻译者被称为译士,王朝统治者和专设译事机构则成为译事的重要推手;借助译士们的语言信息翻译,有力地促进了各民族、各地区之间的文化交流。

简介：人类学中的文化区或文化圈的概念和理论,对中国饮食文化区的划分具有重要的借鉴意义。在中国饮食研究领域中,将饮食文化区按照地城划分为十二个区,其中的素食文化区和中北文化区的界定有失合理,根据传统的地理概念和区域文化发展规律,后者改为北方草原饮食文化区比较容易被学术界所接受。同时,从分期的角度来说,既要考虑历史发展阶段,也要照顾到文化内涵发展的变化,将草原饮食文化区的历史分期分为六个阶段。从国内外研究现状看,对草原饮食文化的研究分为三个阶段,涉及考古学、民族学、历史学等领域,但多数不够系统,需要做进一步的纵深研究。