简介：通过对传统民歌文本的仔细研读，可以发现存在于大量文本中的时间表述背后，体现的不仅仅是有关社会生产和生活常识的叙事模式，及文本创作的些许特点，更重要的是隐含其中的中国传统农耕文明的深厚文化积淀。

简介：<正>或许你会被她的纯情所迷惑:白纸善花或许你会被她的努力所感动:全心孝盛或许你会被她的高音所吸引:主唱智恩或许你会被她的Rap所震撼:霸气荷娜全童颜的坎坷路孝盛曾经作为五少女(G.NA、uEE、金瑜斌、智媛)这个组合出道过,但是当时由于一些原因,这个组合解散了。孝盛和其他的成员分别进入了不同的公司以不同的组合出道,在"强心脏"中,孝盛曾告白说自己的家庭条件一直都不是很好,父母为了自己好,曾经非常让

简介：正~~

简介：谁是中文歌坛卖气王?当然要看销量榜!台湾地区两大连锁唱片行“大众唱片”和“玫瑰唱片”今年整合后,根据专辑销量每周发布“风云榜”,准确体现中文歌手人气涨跌变化。我们为你专送前一个月里的歌坛叱咤风云,谁是乐坛霸主,让你心里有数!

简介：　　时间一个值得迷恋的主题,将自己分裂在无数个不同时空里.　　你要以叫她翁宇君,小君,当然还有iCat.　　她今天是女生,以火星上的历法来算,她今年十六岁,而在冥王星上或许就是六十岁.……

简介：学校乐队一个最常见的问题是缺乏公演前的排练时间。许多排练因上课和放假而被取消或者缩短。此外，因个别学生的生病、出外旅行及体育赛事等缘故，不是任何一次排练所有的学生都能到齐。音乐指挥也不得不取消排练中的多个环节（如必要的复习、调音、读谱练习或学生乐感训练），以便把更多的时间用于曲目排练。

简介：合理安排练琴时间主要涉及到两个方面；练琴的内容和时间的分配。

简介：气在歌唱中的重要性“气”在歌唱中的作用占首要地位。歌唱念白时,声带、喉腔、口腔诸部虽是发声发音的器官,而“气”却是发声发音的动力。“气”包括呼吸系统、循环系统与中枢神经各器官的功能,如传统所谓

简介：<正>在我国,虽然秦汉时已有琵琶,但到了唐代,则被称做“秦汉子”、“阮咸”。而“琵琶”这一名称就成了各种外来形制琵琶的总称。唐代最盛行的琵琶,是外来的曲颈、梨形的四弦琵琶和直颈或四项的五弦琵琶。关于唐代琵琶柱位的律制,日本学者林谦三先生在《东亚乐器考》中曾数次运用“古律”一词与之相比,通读全书,可知其意指中国古代的三分损益律。所以我们知道他是以三分损益律为准来衡量唐琵琶的

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简介：音乐是一门艺术,是属于文化思想意识形态领域中的精神产物。它的艺术表现形式则是“音响”;人们依赖于聆听欣赏这被精心制造出的“音响效果”;从而引发出人们的联想,触动人们的思想感情、激发心灵上的感应、给予人们心理上以有形或无形的感受。音乐就是靠“音响”来展示其艺术功能的,而这些音响效果却是物质产物。音响是怎么来的?它是由人和乐器发出的“音高”有逻辑性规律构筑而成的物质效

简介：刘邦早年向往薛地任侠文化。汉国初建,刘邦任用叔孙通制礼乐。叔孙通深受薛地礼乐文化的熏陶,在秦朝廷从事过礼乐工作,他和学生、齐鲁儒生、秦乐人共同制作了汉郊庙乐、汉上皇宗庙乐、汉高祖宗庙乐等。叔孙通在汉初的制乐活动持续时间较短,所凭借史料有限,再加之受到楚乐和其他地方音乐的挑战,没能完成制作礼乐的工作。但叔孙通重视礼乐教育,大力培养礼乐人才。汉武帝复兴礼乐时,这些人才取到了积极作用。汉初一个世纪,礼乐在曲折中复兴,汉文化发生巨大的转变。叔孙通的制乐活动对晋唐的郊庙乐和宗庙乐产生了深远影响。

简介：凌晨一点，从梦中惊醒，窗外淅淅沥沥的雨敲击着窗，我的心被震得生疼，白天的一幕一幕在我的眼前闪过，我仍然不能接受这个残酷的现实。我最尊敬的叶老师走了……2010年3月24日，惊悉恩师叶惠芳与世长辞，我泪如雨下。28日赶往南京，与恩师作最后的告别。望着她慈祥如故的面容，回顾她生前的点点滴滴，我唯有泪雨滂沱!

简介：<正>《给我一首歌的时间》:人家注意了,这首歌的MV可是在香港五星级饭店的总统套房拍摄的哦!从室内看室外的香港夜景,那浓厚的浪漫气息,让这首歌曲充分地展露了唯美的气息!《给我一首歌的时间》在歌词"梦"、"痛"的尾音上作出迷离的合音效果,彷彿内心的呐喊如涟漪一波波散开,梦很美却很痛。为了营造气氛,周董还借来跑车"幽灵之子"在香港老街取景,袅袅炊烟营造出悲伤气氛,当时已经感冒的周董还不惜让洒水车把自己全身淋湿,令在场的人无不称赞他的敬业!

简介：宋代是中国古代音乐文化的转型期。受此影响，宋代宫廷燕乐表演体制也发生了重大变化。形成了与隋唐“分部奉曲”迥异的体制。在梳理文献史料与民间遗存音乐的基础上详细探讨宋代宫廷以“分盏奉乐”为核心的演出体制的形成、类别及程式，以期揭示宋代宫廷燕乐活动原貌及对后世的影响。

简介：中国箫笛的制作,自古以来都是凭借经验;即使是公式,也全都是经验公式,公式虽然具有可操作性,可不具有严密性.笛子制作和演奏技艺的发展,特别是现代音乐声学的发展,促使不少人对制作无法规范化的笛子进行规范的制作公式的探索;赵松庭先生的就是比较突出的实例.本文在肯定赵先生"公式"成就的同时,也指出公式的不足,意在引起物理学家的注意,促使"制笛公式"完善.

简介：<正>一、统一律制既不必要也不可能采用何种律制应该因乐制宜“我国目前应当推行哪一种律制?”建国以来有关律学的论著中,提出这一类问题加以论述,或是以这一类问题为前提进行论述的,不算罕见。不少同志发表过各种见解。就我国三种主要律制——三分损益律(五度相生律)、纯律和十二平均律的范围内而言,粗略来说,有的主张十二平均律,有的主张纯律,而单纯主张三分损益律的似乎未见。近年来,由于律学探讨的深入,或从表现民族传统音乐思维的特点着眼,或从多声部音乐的谐和着眼,或兼从多声部谐和与转调的需要出发,或从音乐实践历史与不同律制应用的“辩证统一”出发,或从某一定范围的音乐表演艺术的需要出发,等等,在上述三种主要律制的基础上,又提出了各

简介：元代戏曲女演员史料集《青楼集》作者夏庭芝,字伯和,号雪蓑,松江府治所在地华亭县人。关于其在世时间,学术界一般认为是"生卒年不详"。惟有《中国古典戏曲论著集成》本《青楼集提要》言其"生年约在元延祐间——一

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简介：本文基于原始史料的分析，从科仪与音乐两方面对明代御制斋醮音乐的面貌和性质进行剖析并确认：它是上层统治者唯意志论的产物，其仪范部分是对传统道乐的极大简化，乐章则属雅乐体系，两者不能配套。这套成果并未对道乐实践产生影响。这一外行之作有其出现的特定文化背景。