简介：

简介：中国人发明了印刷术。千百年来,只要是经纸质媒介印制所形成的痕迹,就一定与版画有着千丝万缕的联系。印刷术PRINT的发明,形成了

简介：莫奈19世纪90年代的组画不仅标志着艺术家创作方法的突破,同时也标志着画家展出方式的突破。

简介：董浩晨是出了名的迟到生，听说前任班主任被他迟到和作业拖堂气得哭，同学们也经常嘲笑他，给他起外号：迟到大王。他是为什么迟到呢？是晚上忘记上闹钟？是买早点排长队？还是公交堵车？总之，他的迟到引起了我的好奇。

简介：三十多年来，在装置艺术的领域，装置与时间是一个被忽略的问题。本文从时间这一维度重新看待装置的问题，首先梳理了线性时间、循环时间、模糊时间、地方性时间这几个关键概念，并比较了与装置最相近的雕塑的时间，以便更好地从物品、身体、场域、传统的角度更深入地研究装置艺术的问题。

简介：一日奔波,回家饭后坐定,就开始耗上电视。直至倦极,想到第二天的辛苦,关灯睡觉。以电视界的术语论,这段就叫黄金时间。“不黄金”的无福消受,早,还在路上焦心似焚;晚,抵受不住睡意相迫。周围的平头百姓,情景约略相似。

简介：编辑姐姐的语：可能大家一致认为，美术课就是讲讲画画的技巧就行了，哪里需要讲到语言、数学？来看看下面这两位老师的教学吧，他们可不只是讲到了语文、数学，甚至还涉及到生理与哲学知识呢！

简介：

简介：此次展览的参展艺术家分别来自四川美术学院新媒体艺术系的教师以及部分外聘教师，多为青年艺术家，体现了新媒体艺术系作为新型的专业和有别于传统艺术作品的创作形式，也秉承着四川美术学院“创作带动教学”的理念。展览将艺术家、作品和观众重组在展览现场，在这个特定的公共空间，观众也许会对某些概念产生共鸣。

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简介：中国艺术历来对“气”情有独钟。人物绘画重在“传神”，讲究一定意义上的“画气”；文学作品提倡栩栩如生，追求自然而然的“文气”，音乐将“气韵”比作生命、精髓，书法更把“书气”视为灵魂。然而，“气”看不见、摸不着，人们可以感知到它的存在，却无法像对待点画线条一样把握它。正是这种特殊性，各家各派颇为重视又为其所困。

简介：包括135枚爱彼博物馆的馆藏古董时计及一枚复杂功能新作“皇家橡树概念系列超级报时腕表”,展览“驭时·先锋——爱彼当代艺术及高级制表展”于11月上旬展出,呈现200枚跨越不同时代的时计杰作,以及艺术家亚历山大·乔利、丹·霍兹沃斯和程然以爱彼发源地瑞士汝山谷为灵感创作的作品。本次展览由法国著名设计师马修·雷汉尼尔策划,以时间循环为灵感,以12小时为概念,打造了一座铜质巨环作为爱彼“临时博物馆”。

简介：近中之远,远中之近,这是一个悖论,它支配着我们现在重新探讨昔日的文化遗产,并用现代术语复现它们所做的全部努力。保罗·利科[1]一本届（2016年）湖北国际漆艺三年展的学术主题“时序”二字来自于杜甫《春日江村》中的两句诗：“乾坤万里眼,时序百年心”。这两句诗气象宏阔,意境幽远,引人生发空间与时间之思：乾坤万里,时序百年,空间之有限与无限,时间之须臾与永远,人世之实存与虚无,

简介：北京读者陈佳e-mail你好，《家饰》的编辑，我“从未谋面”的“老”朋友们——“从未谋面”当然是说我们从未见过面；“老朋友”是指我很早以前就已经是你们的忠实读者了。面对市场上诸多同类媒体的竞争，为了让我心爱的《家饰》永立潮头，我禁不住要给各位在鸡蛋里挑点骨头：1．《家饰》的案例多集中于一些豪宅——空间无限大、装修无限的豪华和具有品位．设计理念无限的深奥，似乎对我们普通的家居爱好者无太大的指导意义；2、在同类期刊中《家饰》的专题似乎是做得最深入的立意新颖．主题深刻、文字优美．结构紧凑。但不到20p的篇幅却难以让人尽兴啊！

简介：通过对传统民歌文本的仔细研读，可以发现存在于大量文本中的时间表述背后，体现的不仅仅是有关社会生产和生活常识的叙事模式，及文本创作的些许特点，更重要的是隐含其中的中国传统农耕文明的深厚文化积淀。

简介：<正>或许你会被她的纯情所迷惑:白纸善花或许你会被她的努力所感动:全心孝盛或许你会被她的高音所吸引:主唱智恩或许你会被她的Rap所震撼:霸气荷娜全童颜的坎坷路孝盛曾经作为五少女(G.NA、uEE、金瑜斌、智媛)这个组合出道过,但是当时由于一些原因,这个组合解散了。孝盛和其他的成员分别进入了不同的公司以不同的组合出道,在"强心脏"中,孝盛曾告白说自己的家庭条件一直都不是很好,父母为了自己好,曾经非常让

简介：正~~

简介：案目产生于近代茶园剧场,是以接待观众、收取费用为主要职能的剧场工作人员,案目制即以案目为媒介的戏园营销模式,它本身是中国传统戏剧走向职业化、市场化的产物。从茶园时代进入到舞台时代,案目制饱受诟病,其原因不在于案目素质低下,而在于这种营销模式未能适应从熟人社会、身份社会向陌生人社会、契约社会的转变,从为少数人提供服务到为大众市场提供消费品的转变。案目制的难以取消,也是因为案目和戏园之间存在基于熟人社会人情关系的产权与经营权不分、权利与责任不明的状态。

简介：角儿制在近代取代脚色制。成为京班最主要的组织形式。角儿制推动了名角儿的独创性，促成了近代京剧艺术的繁荣。但是，如果各脚色间得不到有效的协调平衡，容易使戏剧艺术流为“技艺”的卖弄。1949年后，角儿制基本上被导演制替代了，但其基本精神得以保留。

简介：让我们从禅教中的一个虚拟故事谈起吧。一位师傅告诉他的弟子，说可见世界与不可见世界之间的所有现象巾都存在着始终如一、密不可分的关系。这些现象被无形世界中的恒久不变的能力所驱动，虽然这些能量源没有形状但是却造就了所有事物的形态，并以此表现了其自身的临时造型，而且仪仅表现了瞬间的现实存在。