简介：<正>今天又迎来了一年一度的父亲节,我早早的起床,偷偷的下楼,买回了气球、卡纸,忙着给爸爸准备节日礼物。一切准备就绪,我叫醒了熟睡中的爸爸,他揉着眼睛走进客厅,看到三个挂在墙上的气球,上面写着:爸爸,祝你节日快乐,爱你的宁宁,我还送给他我亲手制作的手工艺品——部小汽车,爸爸高兴的把我抱起来,亲了我一下,然后把我举过头顶,说:"我的乖女儿长大了,会心疼爸爸了,谢谢宁宁的礼物。"看得出来,爸爸很兴奋,我当然也很开心。

简介：有些研究历史的人说我国的传统政治是"中国式的民主",他们的论据是:我国的传统,政府中的官吏完全来自民间,既经过公开的考试,又把额数分配到全国各地,并且按一定年月,使新分子陆续参加进来,由此可见我国政府早已全部由民众组成了。

简介：人类思想和情感的表达迄今为止主要是依靠口语语言、印刷及目前流行的电子传播等。先秦两汉时的文学先以口头语言在民间传播，后以手抄本流传。唐宋印刷术促进了文学的发展，文学也不再为贵族阶层的特权。中国文学史上，如诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词及明清小说等各个时代的文学成果令人叹赏，赋诗撰文甚至会被加官进爵。“五四”运动后，诗歌上千年的文学主导地位逐渐让位于小说，小说尚未完全被发挥的今天，图象却成了人们接受外部信息及文学审美的重要途径。2001年，

简介：

简介：<正>生活中总有太多太多的事等着我们完成,而一个人想要成功地完成一件重要的事还是有些困难的。就拿我来说吧,在做任何事之前,总要考虑再三,下定了决心又因为种种顾虑和外在因素而犹豫,结果总是弄得一事无成。回忆以往的教训,颇多感慨,终于让我总结出了一个经验:如果你想要做成某件事,那么首先就要学会断掉自己的退路。断掉自己的退路来逼着自己成功,是许多明智者共同的选择。战国时代,秦王依仗自己的国力强大

简介：喜剧，如果让理论家去讲，也许就复杂了。很可能洋洋洒洒写出厚厚的一本书来。但我只是一个导演，如果让我给喜剧下一个定义，很可能就不入流了。但这些年，自己写了，也拍了一些喜剧，而且看这势头儿，喜剧的行市还在看涨，而我在影视艺术诸多的样式中，又特别偏爱喜剧。...

简介：学会做个“懒”老师，“懒”出高效，“懒”出精彩。在课堂教学中做个“懒”老师；在课后个“懒”老师。向做一个“懒”老师的目标奋斗。

简介：小学班主任是儿童知识的启蒙者、儿童智力的开拓者、儿童心灵的陶冶者。班主任也是学校、家庭、社会教育力量的协调者，是联系任课教师的纽带，是沟通学校、家庭、社会的桥梁,在培育影响学生健康成民的小环境上起主要作用。一个班集体的班风班貌直接影响到班级学生的健康发展，班主任作为班级管理的直接负责人，要有科学有效的班级管理方法。本文就小学班主任的班级管理策略进行探讨，旨在提高班级管理质量，促进小学生的健康发展。

简介：知识分子译介是个突出的翻译现象。本文首先分析了译介产生的背景源于一个断裂时代的知识需求，其次梳理了译介的主要文本，接着重点从五个层面——知识分子的镜像、知识分子的组成、精英型知识分子的危害、知识分子的背叛和知识分子传统的衰落——探讨了可能产生的启示，最后以萨伊德的知识分子立场为例点出一个参照系。

简介：知识分子的言说困境张卫东人文精神讨论从文学、作家及文学批评开始，并始终吸引着大批文学界人士参与，但文学早已被悬置一边；它涉及到几乎所有的文化热点，但最终并没有产生什么，新思想”，与此相关的讨论都可还原为旧有的讨论，甚至还原为“道德”、“理想”、“精神...

简介：解放战争初期开始的土地改革运动，对中国的乡村社会构成了强烈的冲击。在革命风暴的携裹之下，乡村社会发生了“天翻地覆”的变化——传统的价值观念和伦理道德被阶级斗争话语所否定；血缘和地缘不再是维系乡村社会的主要纽带，阶级划分模式把乡村变成了敌我分明的阵营；宗族与乡绅的权威被取消，来自国家的直接统治第一次深入到了乡村基层。

简介：<正>樊星在《再谈告别20世纪》,(载《文论报》1995.12.15)一文中指出:二十世纪中国文化界最触目惊心的悲剧是党同伐异。因此,在世纪末反思中,知识分子的命运一直是牵动人心的重要主题。在文化挣脱政治的争鸣,知识分子独立人格的讨论,宽容、宽松的呼声中,都可感受到这主题的存在。如何在深入民间与保持独立人格之间,在干预生活、关心政治与超越党同伐异之间,在肩负文化使命与调整文化心态之间,在吸收新潮与承继遗产之间保持平衡,是一个血泪凝成的世纪性课题。一般说说容易,真正做到,很难。浮躁情绪和“唯我独尊”的偏狭不知坑害了多少有才华的人。经历了一个多世纪的浮躁不安,当代人已来到一个转折点上,以经济竞争取代政治斗争;以百家争鸣取代“一言堂”;以兼容并蓄取代党同伐异;以豁达

简介：　　放弃是件很艰难的事,尤其是主动放弃,放弃是经验与智慧,是历练与境界,是成熟与自由.……

简介：20世纪90年代以来，知识分子话语失去了它原有的影响力，处于一种时刻被解构甚至是被讥讽的境地——很多人开始过度阐释它的精英意识，嘲笑它的理想与激情，批判它的现代性追求，而这些说法大有市场，颇受欢迎。在这种知识分子话语的失利背后，是关于人性、人道主义、启蒙、重申五四精神等1980年代价值理想的退潮或是中止，是20世纪提前结束的一个结果。随后而来的新写实、后现代、新左派、新国学成为提前进入21世纪的急先锋，成全了文学与文化在意识形态或政治干预下的妥协和随波逐流。

简介：２００２年２月５日，中国电影文学学会２００２年度第一次理事会在京举行，在京的理事出席了会议，会议由副会长王兴东主持。会上研究了学会２００２年工作要点；产生了学会新任法人；审批了新会员。周啸邦秘书长作了工作报告，总结了２００１年学会工作，汇报了２００２年工作设想，经理事们研究，２００２年重点抓六项工作：１．在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年时，邀请曾参加座谈会的老同志讲述当年会议情况，帮助大家更深刻的理解“讲话”精神及它对中国文艺发展的重要意义。同时，组织部分会员到延安“采风”。２．召开学会工作会议，全方位研究学会各项工作，筹备参加全国电影编剧创作会议。３．纪念毛泽东对《创业》批示２７周年，召开张天民影视剧作精选四卷座谈会。４．参加全国电影编剧会议。学习十六大会议精神，落实会议对文艺工作者的各项要求。会上拟提出有关保护中国电影剧作家的权益和版税问题。５．筹划纪念邓小平诞辰一百周年电影剧本创作，为影片摄制较早地打好基础。６．召开《如何让主旋律电影更好看》专题讨论会。根据民政部有关文件要求；群众团体法人代表应为在职人员。会议推选副会长王兴东为中国电影文学学会法人代表。会议审批并通过贺子壮、郭小橹、...

简介：实话说，写下这个题目时，我再三犹疑并且羞愧。因为身为“知识分子”中的一员（纯粹从“知识”角度而言），我和黄灯一样都清晰地感受到，在当下，“知识分子”已经成了一个不再与真实生活和生命体验发生联系的空洞概念。不要说它已然不具备反叛压制、为民请命的正义性和正当性，就连其最底线的功能——反哺自己来处的知识谱系与精神体系——也成了难以企及的标准。毫无疑问，“知识分子”这个词已经被“污名化”了。这里面固然有某些社会和历史原因，但很多时候，我们自己也充任了“污名化”的主体：从角色认同的自我疏离与断裂，到人文道义的隔膜与回避，到价值失范的默认与漠视……这一切都导致“知识分子”的内涵不断被抽空和异化。

简介："五四"时期蓬勃兴起了以北京大学征集民间歌谣为标志的民间文艺运动.研究二十世纪文学史的论者习惯于对这场运动中出现的知识分子与民众的关系作出启蒙与被启蒙的判定,这种看法貌似有理,实际上是缺乏对五四新文学运动作深入全面的考察,忽略了知识分子与民众、精英文化与民间文化的交融互动.

简介：

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简介：摘要适当运用国学知识辅助生物学教学，可以活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣，突出教学重点和难点，提高课堂教学效率，在美的享受中使学生思维得到启迪。