简介：蒙古人在罗斯进行了200多年的统治，中世纪俄国知识分子对此做出独特的理解和认识，含蓄否认国家独立丧失，回避论及同鞑靼人敏感的、耻辱的政治关系。这种认识既同基辅罗斯以来的传统有关，在一定程度上也是社会背景的反映。

简介：本文研究泰国自1992年以来的政治格局变迁.为此,本文对有关民主化文献进行重新评估,以利于理解泰国公民社会与民主巩固之间关系,并对激进主义组织体系近年出现的分歧进行探讨.以上同步分析表明：1）这些关于公民社会的文献本身就带有政治性;2）这一特征掩盖了激进主义群体内部不断加深的分裂,而人们普遍认为正是这些群体在围绕民主政治问题上构成了公民社会.为了说明这一观点,笔者将细述他信（Thaksin）创建的交叉治理领域及其对城市激进主义分子结盟的影响.治理架构的这些变化,通过社区组织发展协会（CODI-theCommunityOrganizationsDevelopmentInstitute）等新的国家机构对资金重新定向,削弱了许多早期激进群体的既有权势.这种治理架构的变化也揭露出以这一治理贫民的长期项目为中心的各种权力关系,而许多公民为了得到国家给予的好处不得不与其打交道.尽管许多公民仍然参与这些项目,但是他们已经开始在别处发声呼吁政治自治.对于这些分歧以及泰国更大的政治困惑而言,危险的并不是公民社会的界限问题,而是围绕谁才是合适的政治主体以及什么才是正当的政治这两个问题所产生的争论.

简介：我对这一课题产生兴趣大约是在15年前,当时我正致力于美籍华人史的研究。在研究二战前后移居美国的华人社会经济特点时,我被战后他们当中竞有如此高比例受过高等教育的人(其中不乏国际知名科学家和技术专家)移居美国这一现象所震惊。在中国,他们由于能够成功地拥有一种稀缺的国民资源,即仅为少数特权阶层享有的大学教育所赋予的特质而统统被称为“知识分子”。我还为他们在美国成为专业科学家和技术专家的如下过程感到吃惊:多数人最初当留学生,在取得高级学位或经过专业培训后充当专业科研人员,最后取得美国永久居民或美国公民的身份。战后这一现象与十九世纪前往美国多数系农民出身的广州移民形成鲜明的对照。这些早期的中国移民到达美国后很快就变成现代产业工人。他们提供的劳动力是发展西部

简介：民族意识的重新强化，是当今世界一种引人注目的政治和文化现象。俄罗斯哲学家索洛维约夫站在基督教普世理想和全人类价值立场上，认为俄罗斯民族是人类社会发展的第三种力量，俄罗斯民族作为第三种力量应该与西方的天主教会联合起来，东西方取长补短，而不是一方吞没另一方，才能实现人类的统一事业。索洛雏约夫倡导通过联合所有肯定的力量、所有机构、所有组织、所有民族和种族来拯救人类。

简介：世界对能源的需求。根据世界能源组织披露的数字，世界每年需要的能源相当于107．23亿吨石油，而1973年仅为62．铝亿吨，即在30年里增加了71％。预计到2030年这一需求将达到163亿吨，即在未来不到30年的时间里增加51．5％，增速有所放缓。目前，能源价格的快速上涨迫使消费者合理使用能源，许多国家都出台了节约能源的国家政策。在这种情况下，未来近30年的能源需求增长速度可能从原来预测的51．5％下降到37％。