简介：张宝明难以理性地对待作为一种历史客观存在的启蒙文学的道德形而上的缺乏,将启蒙文学中道德形而上的缺乏视为它与反启蒙文学、非启蒙文学交替时的内在理路和启蒙未竟的内在原因时,张光芒对启蒙文学的反思及从审美形式学层面对反启蒙文学中道德形而上的肯定正是这种立场和态度的具体体现

简介：张宝明难以理性地对待作为一种历史客观存在的启蒙文学的道德形而上的缺乏,将启蒙文学中道德形而上的缺乏视为它与反启蒙文学、非启蒙文学交替时的内在理路和启蒙未竟的内在原因时,从道德形而上角度发现启蒙文学

简介：在何来的诗歌写作中,在何来诗歌中,这些体现在何来的诗歌中

简介：在何来的诗歌写作中,在何来诗歌中,这些体现在何来的诗歌中

简介：在亚里士多德、康德或者黑格尔等哲学巨人的思辨的形而上学体系中已经包含着一种现代哲学的人文主义精神,在黑格尔哲学的形而上学的思辩中传出了现代哲学的跫音,四．康德哲学的启示其实对《形而上学》的拒斥和批判并不是某些现代主义哲学和后现代主义哲学的发明和专利

简介：在亚里士多德、康德或者黑格尔等哲学巨人的思辨的形而上学体系中已经包含着一种现代哲学的人文主义精神,在黑格尔哲学的形而上学的思辩中传出了现代哲学的跫音,四．康德哲学的启示其实对《形而上学》的拒斥和批判并不是某些现代主义哲学和后现代主义哲学的发明和专利

简介：在亚里士多德、康德或者黑格尔等哲学巨人的思辨的形而上学体系中已经包含着一种现代哲学的人文主义精神,在黑格尔哲学的形而上学的思辩中传出了现代哲学的跫音, 四．康德哲学的启示 其实对《形而上学》的拒斥和批判并不是某些现代主义哲学和后现代主义哲学的发明和专利

简介：在亚里士多德、康德或者黑格尔等哲学巨人的思辨的形而上学体系中已经包含着一种现代哲学的人文主义精神,在黑格尔哲学的形而上学的思辩中传出了现代哲学的跫音, 四．康德哲学的启示 其实对《形而上学》的拒斥和批判并不是某些现代主义哲学和后现代主义哲学的发明和专利

简介：摘要在高三班主任工作中，运用心理效应，从学习目标、确立自信、全身心投入学习、减轻心理压力以及善用表扬与鼓励等方面帮助学生在学习、思想、生活答疑解难，助力学生更好地完成学业。

简介：通过简要梳理古希腊哲学,阐述形而上学的产生历程。在这一历程中,哲学基本问题由一与多转变为一般与个别,这个转折点是柏拉图。然后经过中世纪到近代,哲学基本问题由一般与个别转变为物质与意识。

简介：这一意义上的所谓"形上"存在,同时也从一个方面表现了作为统一形态的存在过程与人自身存在之间的联系,又从统一的形态理解存在过程

简介：又从统一的形态理解存在过程,同时也从一个方面表现了作为统一形态的存在过程与人自身存在之间的联系,在时间中展开的存在过程

简介：形而上学是人类精神的本性，是人对已有确定性怀疑并对终极关怀执着追求的一种特有的把握世界的方式。当代西方哲学的两大思潮科学主义和人文主义分别从不同的出发点力图消除和克服形而上学，结果却使自己的理论陷入独断与绝对。科学主义强调理性、逻辑、追求所谓严格性、明晰性，却失去了精神所独具的无限性、超越性、终极性；而人文主义强调终极体验，如意志、直觉、生命等非理性因素，却失去了理性、逻辑作为把握世界的普遍性、有效性、现实性。维持根斯坦和海德格尔的哲学在一定程度上克服了科学主义与人文主义的内在分裂与冲突，从而使形而上学精神重放异彩。二十一世纪正逢人类知识的整合时期，形而上学作为人类精神本性将在未来哲学发展中更加突显出来。

简介：这一意义上的所谓"形上"存在,存在并无形上、形下之分,形上之道与形下之器（特定事物或现象）并不是二种不同的存在

简介：不妨再次重复我自己不止一次说过的比喻。就一个社会有机体而言，如果大众是社会的“感官”，知识分子就是它的“大脑”。就感官所形成的文化即大众文化当然是消费性的，笔者借用昆德拉的概念称其为“意象形态”，兹不再表。然就大脑所形成的文化

简介：当形而上学以某种或某类存在形态为本原,在这种存在形态中,作为存在的统一形态

简介：<正>“四人帮”有两件得心应手的武器:一曰“帽子”,“二曰“棍子”。就靠这两大“资本”,一伙阴险狡诈的男魔女妖,竟以“奴隶管家”自居,俨然成了“钢铁公司”、“帽子工厂”的大老板,“帮记”帽厂的型号繁多,动辄便将帽子扣过去。谁坚持抓革命、促生产,就送谁“唯生产力论”的大帽子;老干部要坚持无产阶级专政下的继续革命,都给戴上“民主

简介：首先是维特根斯坦依据其语言图像理论而认为形而上学的问题和命题都是无意义的,蒯因就把逻辑实证主义关于每一个有意义的命题都可以用经验加以证实这个基本原则,《逻辑哲学论》是从语言图像理论出发来说明形而上学命题的无意义性的

简介：经验事实告诉我们自然科学以及由其产生的现代技术已经成为当今世界的一个重要特征.因此有人以为科技是当代世界的绝对主宰.由此哲学尤其是哲学中的"形而上学"遂被视为过时或甚至根本无意义.其实则不然,它在现代世界仍具有影响力.在这样的认知前提下,通过对"形而上学"本质的重新考察,进而深入挖掘其深刻的时代意义,从而呼唤新的"形而上学"时代的到来.

简介：首先是维特根斯坦依据其语言图像理论而认为形而上学的问题和命题都是无意义的,蒯因就把逻辑实证主义关于每一个有意义的命题都可以用经验加以证实这个基本原则,《逻辑哲学论》是从语言图像理论出发来说明形而上学命题的无意义性的