简介:克莱夫·贝尔(CliveBell)因在《艺术》中提出“艺术是有意味的形式”而对现代西方美学和艺术产生深远影响。贝尔在这本书中提出了艺术的本质是“有意味的形式”,围绕这一美学观点,他阐述了艺术与宗教、艺术与社会、艺术创造与自由等问题,并引“后印象派”艺术和艺术的历史证明他的假说。但这一命题也存在内在缺陷。其中突出的一点就是他把形式意味与现实对立起来,认为现实因素的介入会成为审美的反价值。
简介:最近,在巴塞尔迈阿密艺术博览会的艺术私房(ArtKabinett)部分,麦勒画廊展出了艾未未的木制雕塑作品"Tree"(2009—2010)。作为最早参与中国当代艺术发展的欧洲艺术经纪人之一,麦勒画廊不仅向世界推出了像艾未未这样一批有影响的中国当代艺术家,同时也将这个艺术平台提供给许多拥有才华和创造力的年轻新锐艺术家.并将他们的艺术作品介绍给更多的国际观众。
简介:人们使用石头、木材、水泥,人们用它们来造房子、宫殿,这是建造,是精巧性在积极作用。突然之间,您抓住了我的心,您让我感觉那么美好,我是幸福的,我说:真美。这是建筑。——勒·柯布西埃(LeCorbusier)
简介:<正>一、什么叫勒脚歌?勒脚歌,以三首短歌为一组,三首互相勒脚。即第一首开头两句,拿来做第二首的第三第四句;第一首的第三第四句,拿来作第三首的第三第四句。如《夫妻被拆散》:夫妻被拆散,/心似插钢刀,/老天若开眼,/大仇定要报。/父亲冤枉死,/我冤枉坐牢,/夫妻被拆散,/心似插钢刀。/仇苗心中长,/恨火心中烧,/老天若开眼,/大仇定要报。/二、勒脚歌的名称和种类。勒脚歌的名称很多,各个地方的叫法有所不同。有的叫“马
简介:戴汉志先生去世十周年之际,曾与之工作过的张离(黎)撰文追忆其人并描述其超前、严谨、独立的工作对中国当代艺术的贡献。
简介:朗香教堂是法国现代主义建筑大师勒·柯布西耶20世纪50年代的作品,雕塑般的有机形态、坚实的造型、神秘的象征内涵,标志着他的设计风格从理性主义向有机主题与象征主义的转变。
简介:福柯(MichelFoucault,1926—1984)和德勒兹(GillesDeleuze,1925—1995)都是20世纪重要的思想家,都对20世纪的哲学思想产生了重大的影响,这一点大概毋庸置疑。但有一点,似乎不太好。福柯和德勒兹两个人曾互相吹捧过,德勒兹说20世纪是福柯的世纪,我觉得倒很靠谱,
简介:
简介:康多莉扎·赖斯,美国女性政治家,美国国务院第66任国务卿。她是美国历史上就任此职的第一位女性非裔国务卿。康多莉扎是母亲起的名字,来源于意大利文,是“弹奏得很甜美”意思。赖斯自小就跟母亲学钢琴,幼年接受了良好的音乐教育,4岁时开了第一个独奏会。母亲的计划是让赖斯成为职业钢琴家,在黑白键盘上奏响人生的精彩乐章。
简介:由内蒙古鄂尔多斯市歌舞剧团演出的《鄂尔多斯婚礼》,以色彩绚丽的舞台画面和人物众多的舞蹈场面,吸引着观众的目光,带领人们走进风情独特的婚礼,让人们看到了鄂尔多斯人幽默的性格、优美的舞蹈,聆听到了悠扬的歌声和感人的唱词。
简介:一座米斯式大楼看上去是如此容易模仿,从此以后,这种建筑成本非常合算的大玻璃盒子开始二流甚至三流的建筑师手中源源不断地被制造出来,很快变得无所不在,以至于最终成了后现代主义者用来打倒米斯的棍子。
简介:该展于二0一八年四月十七日至六月十八日在故宫博物院举办。该展共展出卡塔尔阿勒萨尼亲王收藏的五百余件稀世文物藏品。
简介:西奥多·弗朗西斯·波伊斯和弗吉尼亚·伍尔夫是同时代作家,他没有卷入到上个世纪初期英国现代主义和现实主义的文学论争之中,但他独树一帜,以鲜明的观点,犀利的词锋,探索着人类共同关心的美与丑、爱与恨、生与死等问题。他大力颂扬美德,奋力鞭挞丑恶,把人类残酷、贪婪、虚伪、淫荡和自私的一面描述得淋漓尽致,他的作品充满着浓厚的乡间文化旋律。
简介:门巴族是我国具有悠久历史和文化的少数民族之一.主要分布在西藏自治区门隅和上珞渝及与之毗连的东北边缘.在浩如烟海的西藏艺术中,门巴族的歌舞艺术以它不同的表演形式和风格,闪耀着夺目的艺术光彩.地处西藏自治区门隅北部的错那县勒布区是属西藏山南地区的一个县区地方,也是我国门巴族的主要分布区之一.根据笔者下乡调查和了解,流传在错那县勒布区的门巴族民间歌舞大致可分为四大品种:一、萨玛;二、贺新房;三、门巴戏;四、羌姆.下面逐一加以介绍.
简介:2008年。纽约时报艺术评论家罗伯塔·史密斯称斯达林·鲁比为“本世纪出现的最有趣的艺术家之一”。而我则会再为其添上“特立独行”的标签,因为那正是这位42岁洛杉矶艺术家在香港高古轩画廊为香港观众呈现的观展体验。
简介:1967年,艺术评论家迈克尔·弗雷德(MichaeFried)在他具有标志性意义的论文《艺术与物性》中以罗伯特·莫里斯(RobertMorris)、唐纳德·贾德(DonaldJudd)和卡尔安德烈(CarlAndre)的作品为例,抨击极简主义艺术的“与生俱来的戏剧性”,尤其是极简主义对于观众在特定状况下与对象相遇的过分依赖。他还强调说,艺术媒介如果要纯化自身就必须剔除所有属于其他媒介的元素,这样才能区分出自身的独特性和先锋性。
简介:波伊斯作为一个前卫艺术家,他的作品已超越了传统艺术语言,他高度集中符号的力量,表达了宗教'救赎情结',进而昭示了自大、自傲的'欧洲中心主义'情结。波伊斯的行为艺术《荒原狼·美国爱我·我爱美国》将自己置身作品之中,正是这种情结的铁证和最有力的批判。
简介:鄂尔多斯有着古老的传统和优秀的民间音乐文化。这个被誉为“蒙古族礼仪之邦”的部落,一直较好地保留着蒙古族固有的古风习俗。尤其在音乐方面,呈现出与其他蒙古地区有着明显的区别的地域文化特色。
简介:麦勒画廊于二O一一年五月四日至七月三十一日展出比利时艺术家威姆·德尔瓦(WimDelvoye)个展“人性之暴”。
简介:《勒俄特依》以神话和实际事物相结合的艺术手法,说明天地的形成、万物的生长、山河的来源、人类社会的发生、发展和演变以及彝族的社会变迁和迁徙等。其进化演变不仅反映了人类(族群)的演变规律,还反映了原始先民认识的深化以及族群社会的分化和演变等方面,这些共同构成了《勒俄特依》进化演变母题的重要内容。
克莱夫·贝尔的“有意味的形式“思想述略——读克莱夫·贝尔的《艺术》
麦勒画廊
勒·柯布西埃
论壮族勒脚歌
回忆汉斯
勒·柯布西耶:朗香教堂
德勒兹走向了自己的反面
鄂尔多斯情愫
赖斯的故事
《鄂尔多斯婚礼》观后
米斯的玻璃盒子
铭心撷珍——卡塔尔阿勒萨尼收藏展
独树一帜的小说家:西奥多·弗朗西斯·波伊斯
错那县勒布区门巴族歌舞简介
斯达林·鲁比:VIVIDS
琼·乔纳斯:媒介解构
波伊斯的欧洲情结
鄂尔多斯传统民歌述略
人性之暴——麦勒画廊威姆·德尔瓦个展
彝族创世神话《勒俄特依》进化演变母题初探