简介：引言2012年，王兵导演的《三姊妹》在威尼斯电影节获得地平线单元最佳影片奖。影片对当下农村贫困与凋敝状况的揭示，对留守儿童和老人生活境况的呈现，在数年后成为广受国内外媒体关注的社会话题。美国加州艺术学院教授、影评人汤姆·安德森甚至不吝借用让一玛丽·斯特劳布的名言，称赞这部影片“每个镜头都充满火焰”。

简介：小说中徐文山、孙兰姬的原型分别是蒲松龄的友人孙蕙及孙妾顾青霞;小说中晁源家的花园以蒲松龄的东家毕际友的石隐园为原型;小说中晁夫人分田产的情节影射蒲槃析产-事;根据小说的署名,釆用反切法,可以切出“留仙”,即蒲松龄的字.这些可以作为补充,进一步证明《醒世姻缘传》的作者是蒲松龄.

简介：国内作家们这些年在写作形式方面探索与努力,确实有了长足进步,但是,在人文关怀,在思想与精神的含量方面,却愈加贫乏,捉襟见肘。有一句肺腑之言要说,有一句搁置心里多少年了的内心话今天不吐不快：作诗与做人一样。诗人文人亦然。中国著名文学批评家、文化史学家、美学家易中天教授曾经把一切真正的文学艺术家,都归人“诗人”这一文化类型,都可以广义地称为诗人。

简介：摘要《物权法》，即《中华人民共和国物权法》，其于2007年3月16日通过，并于同年10月1日起实施。《物权法》中的第三条，第四条等都对平等保护原则有所阐述，这些法律法规表明了我国《物权法》中具有平等保护原则。本文就针对我国《物权法》中的平等保护原则进行分析，首先分析了《物权法》中平等保护原则的含义，然后探讨了《物权法》中平等保护原则的积极意义。

简介：随着经济全球化的发展，涉外民商事案件的增多，外国判决的承认与执行问题日益凸显。纵观国际社会立法，大多以互惠原则作为承认与执行外国判决的法律依据。然而，由于互惠的概念具有一定的模糊性，各国司法实践趋向于对互惠采用更宽泛的解释，以实现判决自由流动之目标。本文采用比较研究方法、历史研究方法和案例分析方法等研究方法的基础上，对国际私法中互惠原则的实践与发展问题展开进一步分析。

简介：

简介：摘要随着我国高等教育的快速发展，独立院校的发展给高校教育带来了生机与活力，但不可避免的是其缴费制度给家庭贫困的学生带来了不小的负担，这些极少部分家庭经济困难学生背负着家人更多的期待，在跨进大学开始，心里就存在了很大压力。幸福感并不单纯的作为人民生活满意度的水平体现，也是对社会生活状态的一种衡量。对贫困学生的主观幸福感提高途径的研究有深刻的理论指导价值。本文将通过理论分析与文献对比探索出独立学院家庭经济困难学生主观幸福感提升的几个途径。

简介：在我国二十世纪八十年代，第五代导演，在哲学理念、审美取向、创作原则上大胆地反叛传统，强化观念细节造型，淡化主题情节人物。

简介：摘要民办美术馆如今已不在是新鲜事物，其运营的规范性、学术性、公益性以及社会影响都在不断提高。由政府资金支持的不同层次上的美术馆行业培训也越来越多，民办美术馆通过不断学习和提高，自主策展、开展公共教育和组织大型文化活动的能力逐步提高，势必成为社会公共文化服务的中坚力量，对于美术展览策划的方向原则是需要不断深入学习的。

简介：本文将子关先生约三十首巴蜀寺庙道观游历诗集成一个系统：一、关联先生的个人经历及其人生哲学态度，尝试从这些作品来了解先生怎样借助于老庄哲学和禅学思想，对自己强烈的儒家践行者的执着之心进行调节；二、透过诸多佳作探究诗歌创作是怎样成为了先生精神能量的保存与转换的法宝，进而了解唯有诗歌，方是先生为自己精心营造的、纯真欢欣的灵魂家园。

简介：本文侧重对中国当下独立电影内部环境的考查,指出独立电影人文化自信的增强与叙事策略的调整对独立电影未来发展的推动作用。基于这一立场,笔者对两部独立电影在独立精神与主流倾向的平衡制作做出了讨论,分析文本是如何运用道德因果的主流叙事模式,潜在地传达独立电影一贯的社会与美学诉求。这种有益的市场探索以一种流动而非固定的方式协调着个人话语和商业权力的关系,而这种文化自信也将成为真正推动“影像民主化”阶段到来的内在动力。

简介：摘要我国将一夫一妻制纳入社会主义婚姻法发展经历了两个阶段，即新民主主义革命时期的婚姻法和社会主义革命建设时期的婚姻法。1950年，中央人民政府委员会第七次会议通过的《中华人民共和国婚姻法》，比较系统地建立了男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的社会主义婚姻制度。1980年，随着形势的发展以及内外部环境的深刻变化，社会在婚姻家庭方面出现了重婚、姘居、婚外恋等问题，直接威胁着我国一夫一妻婚姻家庭制度和伦理道德。本文将结合一夫一妻制这一婚姻法中重要原则进行探究和思考。

简介：摘要文章首先对报告文学的概念特征出发展开必要的分析，指出新闻特征和文学特征，是报告文学不容忽视的两个重要特征。而后进一步在此基础之上，对于更细一个层面的特征展开了分析，并且对其中不同方面之间的联系加以讨论，发现其中相互的影响力与内在作用。最后，仍然从新闻特征和文学特征两个方面出发，就报告文学的生命力展开评论，对于加强该领域的认识有着一定的积极价值。

简介：本文以格莱斯的“合作原则”的四大准则为基础，以《黄菡演讲：我为什么离开非诚勿扰》为例，对这篇演讲稿的韩文翻译进行分析研究，探究翻译中存在的问题及解决办法，使翻译内容更接近原文含义，实现翻译与原文的基本一致，完成作者与读者或观众的交流。

简介：冯小刚执导的电影《我不是潘金莲》根据刘震云的同名小说改编。影片汲取中国现代武侠小说的资源,加入中国古典元素,赋予了女主人公女侠气质,并强化了新历史主义色彩;方圆变换的画幅分别代表了不同的寓意,“方”揭露的是丑态毕露的官场,“圆”象征了压迫人的无形力量以及人生循环往复的荒诞和无意义。此外,影片在背景音乐设置、构图色彩等艺术形式上别出心裁,极具中国古典美学意义。

简介：2017年7月15日至20日,《西藏文学》创刊四十周年系列活动成功举办。围绕《西藏文学》开展的座谈,是＂西藏文学如何与中国主流文学接轨＂专题研讨。可以说,四十年来,西藏文学和《西藏文学》,且不说曾经在20世纪80年代中期开始的先锋文学发轫和盛况当中留下了浓墨重彩的篇章,

简介：近期上映的电影《美女与野兽》真人版又开始炒热了女权主义,片中贝儿(Belle)的扮演者艾玛·沃特森是联合国妇女署亲善大使,曾积极为女权运动站台发声。她自己也坦言,之所以选择这一角色,不仅是因为《美女与野兽》是她最喜欢的童话,而且她想要从赫敏(艾玛·沃特森在电影《哈利·波特》中扮演的角色)变成贝儿,完成一个女人的蜕变。贝儿作为迪士尼公主系列的其中之一,她身上的独立、果敢、爱读书等美好品质的确很适合拿来传达女权主义的观念。在艾玛·沃特森主演的真人版《美女与野兽》中,亟待解救的“野兽”被刻画成一个霸道总裁的形象,圈了一大批怀有少女心的粉丝。由此看来,迪士尼片方从选角到宣传,的确都在积极地标榜电影所宣传的女权主义。然而,最初版本的《美女与野兽》的故事跟女权主义没有丝毫的关联。《美女与野兽》这个故事由法国德维伦纽夫夫人为了与沙龙的朋友解闷斗乏所写,这个故事充满了成人间性的隐秘色彩,主要表达的是性与爱,“Belle”在法语中也并不是一个名字,而是一个代称,意为美女。其后法国一位童话作家勒普兰斯·德博蒙保留了故事中的“爱”,删去了“性”,改写成孩子的睡前童话,这也是如今迪士尼公司沿用的故事主线。

简介：我的小说创作始于对偏脸子地域的书写。每一个作家总与他生活过的地域相关,他不可能凭空产生,地域文化是他的母乳。籍贯所负载的不仅是地理,而且内蕴着该地域的文化传统。从弗洛伊德的精神分析理论的视角和维度来看,一个人的一生中,童年和少年时代的生活至关重要——故乡,故园,那里的自然景观,习俗民风,历史遗存,还有方言等,无不从一个人能够理解事物开始,日积月累，耳濡目染，潜移默化，形成最初的，也是最基本的文化心理结构。

简介：在《任性的艺术--文化研究作为权力的批判》（2001）①一书中,我从历史-理论方面对文化研究的源流进行了梳理,揭橥了文化研究的主要旨趣在于对权力关系的批判性分析,这种权力关系经由文化来进行生产、维系和改变.同时,这种文化分析的传统首要关注当下文化现象：它想要把握个别“事态”和权力关系的当下分布（constellation）。

简介：现如今,越来越多的国家将友好仲裁列入仲裁法中,也有越来越多的国际性仲裁机构将友好仲裁的相关规则列入自己的仲裁规则中,这足以证明友好仲裁确实是一个符合当下商事仲裁的需要.本文从友好仲裁的基本概念出发,论述友好仲裁所具有的优势.