简介：汉传佛教是中华文明的瑰宝.自佛教传入中华以来,佛教慈善便以其无私的济世思想,和谐人与人、人与自然之间的关系.《法苑珠林》云：“菩萨兴行救济为先,诸佛出世大悲为本.”大乘佛教以慈悲济世,救度一切众生苦难为修行的愿望,海内外佛教团体以此为修行资粮,开展一系列的社会活动.汉传佛教正逐渐为西方社会所接受,为西方文化所吸纳.

简介：学界对佛教公共外交的研究目前主要集中在佛教公共外交历史和实践研究两个层面并取得了丰富成果,但也存在着历史研究和对策研究不平衡、地区研究不平衡等不足。随着中国佛教在国际交往中发挥越来越重要的作用,佛教与公共外交关系研究也得到学界和宗教界的重视,特别是在佛教公共外交历史、佛教公共外交当代实践等方面出现了不少成果。本文主要就近年来这些方面的研究状况作一述评。

简介：佛教不仅可以为和谐世界的外交理念提供思想资源,而且可为公共外交提供平台和通道.佛教国际交流活动本身也可以体现国家形象.中国对东南亚国家的佛教交流已经取得一些成效和经验,但仍有待深化和加强.

简介：在维护和平与发展这一当今时代主题的过程中,宗教和平活动作为一种公共外交实践,在化解冲突、走向和谐等领域一直发挥着举足轻重的作用.中国的跨国佛教交流历史悠久,中韩两国在佛教传播与发展上可谓一脉相承,两国佛教文化交流有着源远流长的历史.

简介：很多宗教传播的历史本身就是一部国际交流史和外交史.宗教给不同国家、民族的交流提供了有效的桥梁和渠道.当代人类面临着局部战争、地区冲突、民族矛盾、教派纷争、种族歧视、邪教猖獗、恐怖主义盛行等诸多问题,佛教则蕴涵着十分深刻的和平内涵,慈悲、无我、平等、圆融的和平教义,感召着佛教徒通过自身的净化成为和平使者.学诚法师结合自身的经历和思考,给我们讲述了他对佛教国际交流与公共外交的思考.

简介：多数韩国人对中国和中国人的印象是认为中国和中国人具有“威胁性”.其重要的原因当然是中国的经济、军事和国际影响力的快速增长.然而,中国的佛教却是能让韩国人心动的“魅力因素”,韩国佛教信徒一直对中国佛教有着非常好的印象.通过佛教交流向韩国民众展现中国和中国人的魅力十分必要.

简介：本文将在宗教领域进行的公共外交称作宗教外交,宗教外交是公共外交的重要组成部分之一.已举办两届的世界佛教论坛是宗教外交的成功尝试,不仅对提升我国国际影响力和文化软实力有着积极的作用,并且对公共外交的广泛开展有多方面的启示和更深层地推动.

简介：近年来,我国佛教界对外交流事业风生水起.无论是派遣代表团出国交流,举办国际佛教文化节,还是翻译佛教经典等,都是我国佛教界进行的有益尝试.其中,广东六祖寺方丈释大愿法师是重要人物之一.本刊编辑部专访了释大愿法师,希望中国佛教界对外交流所积累的成功经验能对我们进一步做好各领域的公共外交工作有所启发.

简介：对外友协在1954年成立以后,加入了对非民间交往的大军.改革开放以后至今,中非人民在政治经济社会各领域的交流与合作全面发展,对外友协对非民间交往最主要的形式是“交朋友”.进入21世纪后,伴随着中非政治经济文化等领域交往的不断扩大,中非交往正广泛地深入到民间各领域.“以官带民、以友促经、以文促友”成为新形势下中非民间外交的三大特色.

简介：中国人民实现民族复兴的“中国梦”如何与非洲人民实现减贫和发展的“非洲梦”相互对接、共同发展和实现梦想,其实就是要讲好中国的发展故事,以及发展后的中国如何能够帮助相对滞后的非洲也实现其渴望脱贫和发展的“非洲梦”.一个是中国自身的如何发展,一个是中国如何帮助非洲发展,这看似简单的两个“发展”命题,却蕴含着广博和深厚的内涵,在对外传播时需要借助政府、企业以及NGO等不同行为主体、以各自不同的方式来沟通和宣介.

简介：世界上的霸权国家正在经历权力转移与权力扩散的双重挑战.其中非国家行为体对国家权力的侵蚀成为主要的挑战因素.是霸权、而非某个霸权国家的衰落将成为今后一段时间内关系的主题.这个判断将解释当今世界大国之间大部分互动行为的成因,包括崛起国与既得利益国家之间并未出现针锋相对的斗争。

简介：中国对外援助的种类和特点,可以分为商务外援、战略外援、"大外援"形式、国际公共产品四大类。区域性国际公共产品可以提升非洲区域的稳定发展、整体能力,因而权重应当加大,作用加以扩大,应当成为未来中国对非援助的新方向。更多还原

简介：中国对外援助的种类和特点,可以分为商务外援、战略外援、“大外援”形式、国际公共产品四大类.区域性国际公共产品可以提升非洲区域的稳定发展、整体能力,因而权重应当加大,作用加以扩大,应当成为未来中国对非援助的新方向.