简介：在中国伶人的地理分布中，存在着一个颇为有趣的现象，即某些地域盛产伶人。这里，包含着深刻的文化地理学内涵。苏州和扬州拥有较为丰裕的物质条件，戏剧作为一种消费文化，两个城市较之其它一般地区，也就具有了某种优势。北京、河北成为伶人出生籍贯密集的地区，它很大的一个原因是伶人移植的结果，然后再逐渐地土著化了。山东成为伶人出生籍贯较为密集的省份，也应该跟它的地理条件有关，一方面距江苏、北京、河北不远，可能受到它们伶业发展的影响，另一方面也成为它们两地伶人移植的中间停留站。安徽、湖北沿江地理所形成的商业和运输业较为发达，也是伶业较为兴盛的地理条件。从地理角度研究中国某些地域盛产伶人现象，也显示了文化地理学对于人类文化现象的阐释能力。

简介：<正>庄宗好畋猎。猎于中牟,践民田。中牟县令当马切谏,为民请。庄宗怒,叱县令,去,将杀之。伶人敬新磨知其不可,乃率诸伶走追县令,擒至马前,责之曰:“汝为县令。独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑以供税赋?何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰

简介：

简介：旧社会,戏曲伶人低人一等,被视为“下流”;可是,他们接受进步思想最为敏捷。本文介绍安庆近代一些从艺伶人在历史革命斗争中的活动情况。清·咸丰年间,太平天国英王陈玉成领兵打败清兵,占领怀宁石牌,扎营于猫山,守军上万,准备攻打安庆(时为怀宁县治)这时,安庆城内传人李八,就与太平军秘密联络,接受任务,潜入城里,进行策反,争取了不少清兵反戈。当攻城炮声一响,里应外合。一举大获全胜,为太平军占领

简介：最早,伶人演戏所用行头都是公用的,没有所谓的"私房行头",有则肇始于海上伶界,始作俑者为名伶周风林和李春来。在北京,戏班与戏园是分开的,戏园如逆旅,戏班如过客。在上海,则是班园合一,而伶人搭班演戏,不论生旦净丑,所有服装头饰等物,都由戏班集体供给,伶人自己不必费心。清光绪中叶,周风林在大新街开设丹桂桐记茶园。他为沪上

简介：<正>一伶业作为一种服务性和消费性行业,在经济形态上呈现出了一种两极的姿态。一是依附性,它带有经济寄生的性质;二是市场性,它是充分商业化的,甚至是中国历史上市场成分发育较为成熟的职业。虽然也有许多互动于两者之间的伶人及其

简介：一民国二十年（1931年）9月21日的《华北日报》上刊登了一条消息：“今晚不登台演戏——平市名伶程艳秋，原定今晚在中和演《文姬归汉》，唯因国难当前，既挽救之不及，何忍再粉墨登场，显露色相!遂于昨日通知该园，今晚决不出演云。”

简介：<正>一中国传统家族对于伶人采取除籍制度,使中国伶人与传统家族产生一种"隔离的现象"。潘光旦写道:"社会的与心理的隔离本来是极不幸的,但是在社会的歧视甚至于作贱之下,而伶界的人物依然不断的产生,足见才气之所钟,自有寻常社会

简介：2016年。秦腔名家李小锋、齐爱云受邀代表秦腔分别参加全国戏曲名家巅峰汇《伶人王中王》擂台赛，与不同剧种的戏曲名家重返竞技场，争夺“伶人王中王”称号。

简介：<正>一从某种角度来说,中国伶人家族的血缘、地缘和业缘的关系问题,'技同相习,道同相得,相习则相亲焉,相得则相恤焉'。正是由于伶人的'技同'、'道同'等业缘关系,强化了伶人的血缘关系和地缘关系。

简介：关公崇拜之风,从清初到晚清都呈现久盛不衰的势头。这一风气的持久,首先是得力于清王朝的倡导,其次依靠了民间各种力量的支持。而其中伶界对关公的神化又起到重要的推波助澜的作用。晚清以降,扮演关公和关公的扮演,逐渐形成一套虽不成文却极有约束力的章法。这套'章法',包含了前后台演员及观众对于'关圣'的礼

简介：北京东岳庙有座喜神殿,设在后罩楼东北角,殿角立有一石碑,民国十七年(1928)立,题名《梨园重建喜神殿之碑》,有陕西张鼎乾撰文,河南王廷弼篡额,概因二人为陕西、河南籍梨园弟子,有关二人的生平已无从察考。碑文记载,东岳庙原有旧喜神殿一座,在西廊,由南府伶人所建,

简介：吸引我打开这本书的原因，是该书封面上的一句话写给不看戏的人看。生于70年代的我，真的对看戏不感兴趣，对于戏曲的了解，似乎也仅仅限于听说过梅兰芳、马连良、程砚秋等人的名字而已。

简介：本章节文稿应《视听前线》张戈先生的要求，经慎重思考将分为三期发表刊出。原因是笔者自认为：这是撰写BBCLS3／BA音箱系列文章中最重要的章节，其中叙述了BBCLS3／5A音箱的起始，一个音响神话的诞生……本来它应该是该系列文稿中第一章的开篇文章。但由于其年代久远、音箱背景的繁杂性、稀缺性，以及把玩的较高难度和较高要求，本人不得不从较简单的方面说起，拿了前面那几对珍贵的BBCLS3／5A音箱做引子，以给本篇做出足够分量的铺垫来加以说明，所以本篇才延至今日发表。

简介：中国戏曲自其成熟之日起就注定是市场的宠儿，某种意义上，与其说是瓦舍和勾栏孕育了戏曲，不如说是消费和娱乐哺乳了戏曲。因此，当面对清代戏曲这样一个已经被千百年来的剧作、曲论、声腔、表演堆积起来的庞然大物时，

简介：张次溪先生的《清代燕都梨园史料》是戏曲研究的重要史料，其中大量的观剧诗不再停留于简单的记述或对单一演员的描绘，而是承袭了古典文学的“诗品”传统，是结合古典美学系统中的“品文化”所进行的一番独特考察，所以这些观剧诗还应被视作诗品的流裔与“品文化”的延续。笔者以《清代燕都梨园史料》为依托，集中在评点伶人的观剧诗中，分析其如何建构“以诗品花”的系统，以及这种评点方式在发展与流传过程中所形成的美学标准，追问这一独特评点样式的渊源及其美学价值。

简介：摘要目的探讨肾移植术后移植肾失功再移植的护理方法及效果。方法选取2012年5月～2017年5月在我院行肾再移植的9例患者，回顾分析其临床护理资料。结果再移植成功为7例，其中3例人/肾存活1年，1例3年，3例4年；另外2例由于在肾移植过程中出现排斥反应加速状况，故切除移植肾，造成严重肺部感染而死亡。结论针对肾再移植患者，对其实施完善而又正确的护理干预，乃是其成功的关键。

简介：摘要既往研究结果表明，终末期心脏疾病患者大多存在睡眠呼吸障碍（sleep disordered-breathing，SDB），尤其是慢性充血性心力衰竭患者。对于此类患者在心脏移植前后SDB变化的研究较少，现简要综述如下。尽管资料有限，但或许可以从另一角度探讨心力衰竭发生SDB的机制及对机体的影响。

简介：　　公元2100年,隶属全球联盟亚洲区的中科院在因特网上发布了使当天晚会收视率锐减的新闻--记忆移植实验成功了.一时间,平时门可罗雀的中科院网址上挤得满满的,全是来访者,盛况空前.……

简介：为在“传统”供体短缺情况下维持移植率，活体(亲属或非亲属)供肾和无心跳供肾的使用在增加。新药的不断出现使移植患者的免疫抑制治疗更易个体化。针对特异性淋巴细胞亚群的单克隆抗体疗法降低了排斥反应的发生率，且副作用少。目前人们正在进行强化研究，试图将耐受方案从动物模型转换到临床实践，并发展干细胞移植和异体移植