简介：《尚书》有载：“汝作司徒,敬敷五教,在宽。”可见,官涉教育在中国缘起甚早。上古之际的夏代已有“五教”。而《尚书》所倡之“五教”便是以商契能身体力行之“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等“五教”。行此“五教”,可使百姓以天伦而定其位,继而达社会安定祥和之效。而行“五教”之机构则是“校”。

简介：传统匠师在古建筑修复中扮演了重要的角色，然而其一再执着于传统营造技艺和坚持恢复传统形式的观念与作法，常常与现代保存科学与修复技术产生冲突，无法实时支持现代古迹修复的需要。从传统建筑的修复技术中应建立起传统建筑保存的科学，本文以台湾木构造建筑为例，指出传统建筑营造与保存修复技术之间的差异，以及建构现代古迹“修复技术”应有的原则与看法。

简介：传统匠师在古建筑修复中扮演了重要的角色，然而其一再执著于传统营造技艺和坚持恢复传统形式的观念与作法，常常与现代保存科学与修复技术产生冲突，无法实时支持现代古迹修复的需要。从传统建筑的修复技术中应建立起传统建筑保存的科学，本文以台湾木构造建筑为例，指出传统建筑营造与保存修复技术之间的差异，以及建构现代古迹“修复技术”应有的原则与看法。

简介：

简介：中国人日常生活离不开竹子。竹子坚硬挺拔，光洁翠绿，有高贵素雅的美誉。

简介：前几年在修志工作中，屡屡发现寺观宗祠梁枋及碑碣上有一些奇怪的纪年方法和纪月方法。如：“大清咸丰八年岁在著雍敦（爿羊）(音脏)橘如月春分前一日”这里的“橘如月”即夏历二月的别称。可是“著雍敦（爿羊）”到底是什么意思?颇令人费解。于是一方面请教前辈，

简介：定州文庙崇圣祠前有一明代长方形石刻,长1.46米,宽0.4米。上铭五言绝句四首,分别为风竹、云竹、雨竹、露竹,且附有竹诗绘刻,当地人们俗称为风雨竹石碑。由于年代久远、风化严重,诗句部分字迹模糊,竹子画面也有不同程度的损坏。风竹诗曰:牖下夜吟时,微薰动弥猗。才成将贤颂,应有凤鸣岐。云竹诗曰:碧叶涌晴光,晓色何苍苍。苞蔡翩迁处,丹山起翠凰。雨竹诗曰:谁能醉此君,细雨化龙纹,偃卧江山暮,孤厄惟帝闻。

简介：有幸应邀参加在绍兴举办的长三角大铜章文化沙龙，与诸位藏家及业内人士交流，收益良多。今大铜章资深收藏人顾贻达先生嘱我谈一下对大铜章的理解。仅以一己之言，求教大家。本人第一次参加此类活动，出乎意料的是有如此众多的大铜章收藏爱好者，对大铜章艺术有较深层次的研究和独到的艺术见解，诸位对大铜章如此热情与痴迷很是令我感动。感叹之余，自觉浅薄。

简介：琴韵时节杏花天，情怀梅子雨。何年苏小小，遗恨湖波诉？

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简介：《温泉碑》的幸与不幸真正的艺术品都有价值，譬如幽谷之兰，“不因无人而不芳”。

简介：艺森画廊在经营与发展中，始终是以稳健的发展步伐在业内逐步占领市场份额，并且，在业内享有很高的声誉。

简介：郑板桥与《竹石图》张金栋高朝英郑板桥是清代中叶一位有作为的画家，他以“怪”而著称，著名画家徐悲鸿评其为“中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文奇、书画尤奇。观其文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者”。①郑板桥（１６９３...

简介：古代花钱是我国古代钱币文化一个重要组成部分。花钱的分类较多．主要包括咒语钱、吉语钱、生肖钱、钱文钱、镇库钱、赐赏钱、打马钱、秘戏钱等。其中吉语钱种类最多．它以吉祥含意为主，其内容有以长命百岁为主题，往往与富贵、幸福等内容相联系．如。长命富贵”、“福寿双全”、“福寿康宁”、“福禄寿喜”、“龟鹤齐寿”、“福如东海”、“寿比南山”等，有以高官厚禄为贺辞，

简介：郑竹三1943年10月生，浙江金华人。1965年毕业于杭州大学体育系，同年就业于杭州药物研究所。20世纪70年代师从余任天、周昌谷、陆俨少、朱金楼学习中国画。现任浙江省国际美术交流协会副主席、中国致公党杭州市委文艺部主任、浙江省博物馆西湖画院副院长、浙江省之江诗社副社长、杭州江南书画院副院长兼学术委员会主任等。2008年被聘为浙江省文史研究馆馆员。

简介：1935年春天,工农红军为了摆脱蒋介石军队的围追堵截,曾用赤水河畔的毛竹编成竹筏“四渡赤水”。赤水河畔毛竹为中国革命事业的胜利作出了贡献。提起赤水河畔毛竹与闽西上杭的楠竹还有一段历史渊源。

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简介：曹寅少时被称为＂神童＂,及长又有＂绣虎＂之誉,是清初文坛上非常活跃的旗人作家,他的诗词曲皆有佳作。其词＂丘壑随天＂追求自然真实的意境,又精雕细琢,倚声按谱,尽显词家本色。本文从曹寅词的风格特色和词艺特点两个方面,对曹寅之词进行了论析,从中亦可领略清初八旗词坛的风貌。

简介：吴双艺（1927—2017），浙江省宁波市北仑小港戚家山人，上海市非物质文化遗产保护滑稽戏、独脚戏代表性传承人.