简介：1、新知识的产生新知识以前所未有的速度产生。据未经证实的估计，以出版物、报告书、专利等形式产生的知识每隔十年增加一倍。信息与计算机技术的进步支撑着科学知识的增加，这是知识呈爆发式增长的主要原因。社会科学知识，例如对于东南亚社会的研究，随着有关该地区的杂志论文与著作的增多而同步发展。如果仅限于考察那些已经在国际杂志上发表的论文，及其已得到正式承认或被核准收入某个重要数据库（例如《社会学文摘》）的文章，可以看出，80年代至90年代是东南亚研究的兴旺时期。

简介：全球伦理运动是由基督教神学界发起、得到世界各宗教团体广泛响应的一场确立并推行人类共通与基本伦理规范的运动,其目标在于从信仰、道德的层面来有效化解道德沉沦、民族宗教冲突和环境恶化等世界性难题.印度教的非暴力主义,当可与'己所不欲,勿施于人'和'爱人如己'的道德律令鼎足而三,使构建中的全球基本伦理更加坚实有效;印度的多元宗教传统,对于各门宗教之间形成多元共存、和平竞争的正常关系,亦当具有重要的示范与借鉴作用.

简介：市场经济既是法制经济，也是伦理经济。在社会主义市场经济的确立和发展过程中，我们需要加强道德建设，其中的一项重要任务就是从中国传统道德中吸取积极因素

简介：道教是中国惟一本土宗教,它是在中国古代道家思想理论的基础上,吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种有组织的宗教.道教自创立以来,不仅为下层广大民众所信奉,而且曾一度为上层统治者所器重,其势力遍及中华大地,并流传于海外一些国家和地区.

简介：知识产品的生产及分配是一切社会的重要职能。无论在哪个国家，负责这些职能的机构———教育、出版、新闻传播以及渐趋形成的所谓知识集团等等，都处于举足轻重的地位。在第三世界，由于基础设施较差，知识产品生产及分配部门的作用加倍重要。知识产品的生产及分配之所以...

简介：近年来中国与印度在非传统安全领域的合作取得一些积极成果。不过，双方的合作也面临一些不利因素。对此，尽可能克服合作中的不利因素，积极应对非传统安全问题带来的挑战已成为中印两国当务之急。本文认为中印在非传统安全领域上有着较大的合作空间，但能否实现有效合作还有待双方共同努力。

简介：国家安全是政治学研究的学科热点之一，而社稷安全是国家传统安全观研究中的一环。从学理上看，社稷安全曾历经多次威胁，包括王权统治的制度性威胁“谋大逆”与“谋反”，内部威胁“寇贼”与外部威胁“外敌”等多重问题。而在此基础上形成的社稷安全观，也具有双重性、内向性和多元平衡性的特点。第一是强调文化与武力的同等重要。传统社稷安全观对文化安全观非常重视。从内外两个方面上看，一方面在家国同构的基础上大力维护儒家的伦理观念，另一方面是以文明传播的形式构建在地缘政治中的身份认同，从而确立整体的和谐共处前景。第二是强调政治管理的作用，即在国家安全因素中凸显内因高于外因的特点。决定国力的根本在于内部的稳定，而王朝的职责在于维持经济生产的有序和政治管理的清明。基于这一条件，传统社稷安全观呈现出很强的内向性和保守性，同时对外部武力进犯非常敏感。第三是追求以“分封制”为核心的异质文明间非暴力统一的共处关系。在一个文明圈内有共同的政治偶像——孔子，共同的政治标准——“儒家”和共同的政治理想——“和”。

简介：印尼历史上的爪哇文化及社会结构孕育了乡村庇护主义的传统,而荷兰殖民者分而治之的政策形成了社群性的庇护主义体系,部分华人1上层成为其下属侍从而得以立足。建国后印尼社会结构的转变尽管削弱了基层社会庇护关系的基础,但威权统治造成的主公制度加强了上层政治势力与华人商业资本间的恩庇关系。1998年之后印尼民主化过程中,拥有强大历史惯性的恩庇主义传统又渗透至其政治民主化过程中,华人参政也不得不适应其政党的庇护性作风。

简介：印度自古以来的生活方式、文化传统和宗教信仰,都无不体现了一种既出自纯朴天性、又基于深邃哲理的对自然的尊重与保护.这一传统在今天的印度依然有着根深蒂固的影响,这主要表现于当代印度环保理论的几种本土化模式之中.印度文化对于自然和生态的独特而突出的情感、认识和保护实践,具有其古而常新的价值.

简介：东南亚地区，位于亚洲东南部，是联系亚洲和大洋洲、印度洋和太平洋的重要通道，地理位置十分重要。这一地区自然资源丰富，多数国家拥有储量不等的油气资源，一引起矿藏与农产品的产量居世前列，多样的地形、肥沃的土壤、高温多雨的气候、广阔的海域、众多的良港、迷人的景点、充足的劳力，

简介：在知识经济到来之际，我国既面临着跨世纪的机遇，又面临着严峻的挑战。因此，我们必须从我国的实际出发，深化改革教育和科技体制，培养和选拔适应新时代需要的具有创造性的人才；建立合理的国家创新体系，大力发展以电子信息为主体的高新技术产业；调整并充分发挥政府的作用，实现我国跨世纪知识经济的全面发展

简介：蒙古人在罗斯进行了200多年的统治，中世纪俄国知识分子对此做出独特的理解和认识，含蓄否认国家独立丧失，回避论及同鞑靼人敏感的、耻辱的政治关系。这种认识既同基辅罗斯以来的传统有关，在一定程度上也是社会背景的反映。

简介：泰戈尔1924年访华是近代中印交往中的一件大事,在当时中国知识界引起不小的轰动,不少有影响的社会活动家、学者对泰翁的思想、言谈亮明自已的态度,发表坦率评论,从一个侧面生动、深刻地反映了20年代国内知识精英阶层对文化认知、东西方文化比较、文化危机与社会改造等问题的基本看法.

简介：知识经济是当前世界经济的最新特点和发展趋势，将是２１世纪世界经济发展中占主导地位的经济形式。知识经济是一种由信息技术为主的高科技带动的全球性可持续发展的经济。各国为了迎接知识经济的挑战制定了重视科技、教育、创新的跨世纪发展战略。中国也应为知识经济的到来作好准备

简介：“共同威胁”与“共患意识”引发人类对非传统安全的普遍关注。非传统安全的价值实质是“共享安全”。共享安全不仅是安全指涉对象的扩展与转型，也是非传统安全理念的提升与非传统安全话语的创新。西方非传统安全理论经由传统安全研究与和平研究的延伸与扩展，形成了建构主义、哥本哈根学派、后结构主义、批判安全理论、人的安全研究、女性主义、后殖民主义等主要流派，其主要价值取向是“建构安全”。然而，共享安全的关键是如何面对与解决人类社会普遍存在的“异质性”冲突，中国的安全观与外交方式的价值类型此有着重大的意义与贡献。中国以“保合太和”、“万国成宁”、“和而不同”为标志的“和合主义”思想渊源，为共享安全提供了重要的思想内核与独特的价值坐标。中国学者的“新天下主义”、“多种行为主体的共同安全”、“人类共同安全”、“全球深度治理”等对“共建安全”方案的多维度探索，为共享安全提供了极具创意的可能性论证。中国与各国“合作共赢”的外交实践与融入世界的“优态共存”，为共享安全提出了解决现实冲突的重要范例，也为共享安全的可行性提供了无可辩驳的现实逻辑。

简介：中国官方虽然在世纪之交就已提出了以＂互信、互利、平等、协作为核心＂的＂新安全观＂,但这一＂新安全观＂阐述的是对外方安全方面的非传统安全保障途径与措施,而没有涉及内部安全及更广泛的其他传统的和非传统的安全问题,因而是低级形态的非传统安全观,也是低级形态的非传统国家安全观。当超越对外安全和国际安全,综观内外及其他各方面的总体国家安全问题时,中国官方当时及此后一段时间内秉持的依然是传统的国家安全观。与此不同,＂以人民安全为宗旨＂的＂总体国家安全观＂,不仅在强调国家安全民本性上体现了非传统思维,而且更通过强调＂既重视传统安全又重视非传统安全＂等多方面的论述,统一了传统安全问题与非传统安全问题两方面的丰富内容,因而是一种高级形态的非传统国家安全观。总体国家安全观既与传统国家安全观相对,又与低级形态的非传统安全观及低级形态的非传统国家安全观不同,体现出对国家安全领域传统与非传统两方面众多问题的全面性、综合性、系统性、辩证性观察、认识和处理,具有系统的非传统思维和丰富的非传统内容。但是,总体国家安全观在论及丰富的非传统国家安全问题时,也论及各种传统国家安全问题。总体国家安全观之所以＂非传统＂,是因为它关注和强调了各种非传统的国家安全问题;总体国家安全观之所以＂总体＂,是因为它兼顾了传统与非传统两方面国家安全问题;总体国家安全观之所以＂高级＂,是因为它用非传统思维统合了传统与非传统两方面的国家安全问题。因此,我们要重视总体国家安全观阐述的各种传统国家安全问题,更要重视总体国家安全观阐述的各种非传统国家安全问题;要全面兼顾总体国家安全观对传统与非传统两个方面国家安全问题的论述,更要重点研究总体�

简介：独立以来，印度社会经济发展经历了缓慢到快速进步，这是印度在全球化过程中迎头赶上知识经济潮流的重大转变。为此，印度大力发展高等教育以培养大量科技知识精英，开拓信息化等高科技产业，从而使得现代高等教育成为现代化科技产业的孵化器。印度现代高等教育是科技产业和人才的摇篮，是印度知识经济崛起的基地。

简介：“共享安全”理论是建立中国特色的国际安全理论体系和话语权的有益探讨。“共享安全”理论具有充分的历史哲学依据，《周易》中“保合太和”“协和万邦”的思想为“共享安全”理论奠定了阴阳协调、对立统一的宇宙观；儒家哲学中“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕之道”，为“共享安全”理论奠定了以“共建”“共存”和“共享”为核心的安全观；而践行中庸之道，则成为“共享安全”理论的哲学方法论基础。中国传统政治思想中的和平主义外交理念和亲仁善邻的外交政策，为“共享安全”理论奠定了和平、和谐与合作安全的政治思想基础。东亚传统的安全体制体现了东亚国家在安全利益上的“共依”“共存”“共建”和“共享”，从而为“共享安全”理论奠定了东亚史上传统的安全和外交实践基础。新中国成立后，中国实行的安全政策进一步为“共享安全”理论提供了安全和外交实践，其中作为“共享安全”实践基础的“和平共处”五项基本原则和亲仁善邻的外交政策，成为中国处理与世界各国外交关系的准绳和基本原则，体现了中国与世界各国“共存”“共建”和“共享”安全的和平主义战略价值趋向。

简介：应交流协会邀请。以博茨瓦纳酋长院主席普索·哈博罗内大酋长为团长、赞比亚酋长与传统事务部副部长柏踹娜·卡婉达米为副团长的非洲传统领导人考察团一行12人于11月22日至12月4日访华。该团由博茨瓦纳酋长院和赞比亚酋长委员会各6名成员组成。

简介：“中巴经济走廊”建设是中国“一带一路”战略构想的重要组成部分,对于破解中国经济发展难题、维护国家经济安全、促进西部地区快速发展、维护边疆稳定、建立陆上安全通道以消解能源安全之虑、推动中国西部边疆地区乃至相关国家和地区现代化、世俗化,消除国际“三股势力”滋生土壤,以东方智慧消解美国等霸权国家的围堵、遏制,提升中国国际影响等,具有重要意义.但是我们也必须清醒地认识到,中巴经济走廊建设也面临着恐怖主义、大国地缘政治博弈、政治、经济风险与异质文化冲突以及其他各种非传统安全威胁.中巴两国需要共同努力,与周边国家乃至国际社会一起协力应对,才能有利于中巴经济走廊建设的顺利进行,从而才能为中国“一带一路”战略的推进奠定基础.