简介：传统戏,大多菁芜并存。即使没有封建迷信糟粕,也必然存在水场子、水词和文理不通的句子。提高演出质量,必须作一番加工整理改编工作。但是,整理改编以忠实原本、尊重原作为好。进行加工之前,先要对原本仔细研究,求得充分理解,明嘹其主旨特色、菁华之所在,而后动笔。不宜简单粗暴对待。对于传统戏,特别是久已深入人心、脍炙众口的,以采取整理办法为好。经过整理,使

简介：戏曲艺术是一门集表演、音乐、舞台美术于一炉的综合性艺术。而舞台美术又包涵了舞美设计及置景绘制、灯光设计、服装设计、化妆造型设计、道具设计、音效设计及制作体现等。这些部门有其独立性；又有其兼容性。为此服装是为表演创造角色外部造型，树立典型人物形象的具体体现者，也是综合艺术中不可或缺的重要环节，它自己首先遇到的是多方面对它的制约，要想在艺术工作中发挥作用，就要承认这种客观上对自己制约的因素。

简介：人物柳氏王成龙王达官吴二伯许希和柳弟显显船夫等

简介：

简介：京剧传统戏的人物造型,是传统戏曲舞美的主要组成部分,它是美的创造物,是历代艺人不断加工、丰富、革新的结果。在每一个时代、在每一件“作品”上,都倾注了艺人的心血,都把每个时代最富特征、最有代表性、最美的部分溶进其中,因此,美的生命力在于它真正的表达了每个时代的特质。

简介：

简介：近年来，整个社会对传统文化的重视程度逐渐提高，甚至提高到“抛弃传统等于割断了自己的精神命脉”的高度。作为积淀着民族道德观念和审美意识，具有丰富的人民性和鲜明的民族性的我国灿烂的传统文化的重要组成部分——传统戏曲，尤其是流派纷呈，剧目繁多的京剧，在新的形势下如何传承，

简介：　　三、台湾对梨园戏及《陈三五娘》的重视,福建省梨园戏实验剧团悄然带着它最古老的剧目《陈三五娘》第三次赴台湾演出,还很快地重新整理演出传统剧目《陈三五娘》参加庆祝建国三十周年的演出

简介：第五届昆剧节上海昆剧院演出的《景阳钟变》获得很高的评价，它的成功是值得研究和总结的。因为它对整理改编传统戏开出了一种新途径，或者说在不同时代背景下对传统文化艺术可以有新审视、有新认识。这个戏改编自传统戏《铁冠图》，虽然它在清末民初、抗战期间仍多次盛演，成为一种民族包括民间反抗异族统治、入侵的社会心理、族群情感的表达，并且凝定成为一种情感情绪的集体记忆、表达形式，但因涉及对崇祯的肯定和李自成的否定，解放初它被列为“禁戏”，从此尘封绝世。

简介：'旧瓶装新酒',简单地说就是用旧的形式表现新的内容,我们常常以此形容那些富有创意的新编剧目,认为代表了一种进步。但是,观看了北路梆子传统戏《劈殿》之后,我认为传统戏不用现代高科技包装,'旧瓶装旧酒'风景依旧。9月11日晚,我第一次观看了由忻州市北路梆子剧团演出的原汁原味的经典北路梆子传统戏《劈殿》。真是声腔激越,慷慨高昂,震彻太原工人文化宫剧场。如果梆子戏在农村广场上演奏声音传之甚远

简介：摘要： 中国传统戏曲以其丰富的文化内涵，优美的唱腔，华丽的舞台表现闻名于世界戏剧文化之林。本文分析了戏曲翻译的范畴、研究现状，以黄梅戏的外译为例总结了戏曲翻译中应引起译者关注的问题以及相应对策，最后提出了文化自信应体现在戏曲翻译中，为戏曲研究提供了新的参考方向。

简介：引言前段时间我在杂志上读到一句这样的话，让我在看完青春版《牡丹亭》之后新生了很多感悟，这句话是这样的：“传统文化像一堆灰烬，但灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬．而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。”寥寥数语，却打动了我内心深处。那些在如今物欲横流的“金钱世界”中默默静躺的传统戏蓝艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!

简介：摘要:黄梅戏作为国家级非物质文化遗产之一，具有丰富的教育价值。《幼儿园教育指导纲要》（试行）中提到要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。” 黄梅戏作为我国中华民族的传统文化，具有较强的民族文化特色，通过对戏剧文化的学习，不仅能够使幼儿产生审美的感受，还能激发幼儿的爱国情怀，提升民族自豪感。我国在戏曲方面极为重视，为了中国的戏曲能更好地传承和发展，国家相关制定了相应的文件，并且明确要求了戏要“进”校园。选取黄梅戏中符合幼儿年龄阶段的内容应用于幼儿园教育活动，不但对非物质文化遗产起到重要的保护和传承作用，还能不断丰富幼儿园课程的本土化建设。

简介：中华大地独有的人文历史,孕育出一种集唱念做打为一体的综合性艺术——戏曲。作为戏曲的一个组成部分,传统戏曲服饰在源于生活的基础上,提纯、美化,成为极具观赏价值和感染力的艺术服装。人们在欣赏戏曲各具特色的唱腔,和那富有韵律的念白以及优美连贯的身段动作的同时,无不为色彩艳丽、灿烂夺目的华丽服饰而陶醉。戏曲服饰是体现人物身份、完成各种形体技巧和表演所需的艺术手段之一,对于体现戏曲的规定情景、揭示人物的性格特征、渲

简介：杜生绝艺①[金]元好问杜生绝艺两弦弹②，穆护沙词不等闲③。莫怪曲终双泪落，数声全似古阳关④。

简介：毋庸讳言，当下文艺界最热的是戏曲，最冷的也是戏曲。“热”是因为各级党委和政府把弘扬戏曲艺术提高到前所未有的高度来抓，“冷”是因为无论花费多大努力，戏曲仍处于前所未有的危机当中。许多剧种正在消亡或者走向消亡，即便是勉强支撑的剧种，演出也目渐稀少，观众锐减。

简介：礼乐的建立标志着人类由野蛮时代进入文明时代。在农耕时代,中国民间传统的礼乐文化,通过全民性的庙会、堂会而呈现,戏曲演出是其重要的组成部分。在传统的基础上建立适应时代发展的新的礼乐文明,是传承、保护、发展、繁荣我国传统戏剧的有效途径。一、礼乐文化的形成中国是一个具有悠久礼乐文化的国家,从夏代到周代逐步建立起一套完备的礼乐制度,并随着时代的发展而变化。古籍中多有与礼乐文化相关的记载。《尚书·尧典》中有:"帝曰:

简介：中国传统戏剧在表演时具有虚拟性的特点,这就使戏曲艺术具有"写意性"的内在特征.戏曲艺术的"写意性"包括"生活写意性"、"动作写意性"、"语言写意性"和"舞美写意性".这些基本特征形成了中国传统戏曲独特的艺术魅力与风格.

简介：戏曲的“危机”促使人们去探求戏曲立身的途径,于是便出现了一批富有“探索性”的现代化气息浓郁的戏曲作品,如《潘金莲》(魏明伦)、《神马赋》(郑怀兴)、《邯郸梦记》(舒羽)、《红楼惊梦》、《田姐与庄周》(徐棻)、《曹操与杨修》(陈亚先)、《风流寡妇》(董振波)、《山鬼》(盛和煜)等作品。这类戏曲创作的一

简介：艺术只有不断创新,才能在继承中具有艺术活力,符合现代人的审美意趣。传统戏曲在艺术创作上只有不断创新,才能立于不败之地。古代戏剧艺术家们通过不断创新,使中国传统戏曲承载了优秀的文化民俗遗产。