简介：媒介文化的商品属性决定了其是在资本的驱逐下遵照市场经济的规律运行发展的,媒介文化的普及为人类当代精神生活带来了前所未有的巨大变化,后工业社会时代是一个知识爆炸的时代,媒介文化依托高科技传播手段为人们提供了内容丰富的知识与信息,有效地满足当代社会人类认知的需求;后工业时代人们的劳动与生产水平都大大提高,但人们所承受的压力也随之增大,媒介文化的娱和性生使其成为人们精神的避难所。

简介：由于拥有大众传播等传统传播方式难以企及的传播路径数量优势，网络传播一方面推动网络舆情迅猛发展，改变微观政治场域的信息结构与博弈格局，形成舆情信息传播的新样态，带动宏观政治生活世界发生深刻变迁，构成公共权力运行更加公开透明的压力和动力，一方面也使公共权力中心把关成本上升，把关收益下降，难以实施彻底有效的舆情管理，不但给其传统的政治沟通与社会治理方式带来重大冲击，也给其维护信息安全与政治安全的努力带来全新挑战。在此背景下，树立源头治理、合作治理的基本取向，主动适应、吸纳、整合、引导民意，发挥对话、沟通与协商的积极作用，调动社会自主治理的潜力与活力，提升公共决策的民主参与和三公水平，形成激励相容、利益共享的分配格局，构建网络治理新常态，应成为推进网络传播时代政治沟通与社会治理创新的基本原则和发展方向。

简介：在研究当代媒介文化现象时,威廉斯提出了一系列概念,这些概念具有重要的理论洞见,体现了威廉斯的文化政治理想,对后来的文化研究产生了久远的影响。本文以重要概念为焦点,在威廉斯文化唯物主义的理论整体中分析其媒介文化理论的基本精神和理论要旨。

简介：列宁著作在法国的传播真正始于第一次世界大战后，在法共的推动下，列宁著作在法国的出版工作逐渐受到重视，有计划、有系统地开展起来，发行量也大幅增加，20世纪60—80年代达到巅峰期。随后由于受到前苏联模式危机的影响，迅速进入衰落期。列宁著作在法国的传播过程经历了几个重要的阶段，各个阶段受到当时政治和社会环境的影响，呈现出不同的特点。与此同时，来自法国本土、前苏联、中国、阿尔巴尼亚等国家和地区的法文版本汇聚在一起，对列宁思想在法国的传播提供了多元的角度和丰富的资源，也成为侧面反映当时国际政治局势的要素之一。

简介：在新一代西方马克思主义批判理论家中,道格拉斯·凯尔纳是最为重要的代表人物之一。凯尔纳以其丰富的著作、公允的立场、深刻的剖析,对当代美国媒介文化进行了独到的分析。凯尔纳提出"媒介文化"、"媒介奇观"等概念,力图以此抓住当代文化现象的新发展,并超越具有精英主义二元对立意味的"大众文化"、"通俗文化"等传统概念。在媒介文化研究的理论方法上,凯尔纳提出"多视角文化研究"、"诊断式批评等概念",丰富、发展了批判理论和英国文化研究的理论方法。本文以道格拉斯·凯尔纳的媒介文化研究理论为切入点,在对凯尔纳的媒介文化研究理论进行梳理、阐释、剖析、评价的基础上,力求管窥新一代西方马克思主义媒介文化理论研究之一斑。

简介：毛泽东思想自印度独立前传入印度,影响颇深。研究总结毛泽东思想在印度传播的历程,可以窥见印度对于毛泽东思想的态度及实践应用。毛泽东思想在印度的传播最为重要的体现是毛泽东思想在印度共产党内的实践以及印度知识阶层的接受,同时,分析毛泽东思想在印度传播的原因具有重要现实意义。

简介：列宁著作在中国的传播是马克思主义传播史研究的重要内容。其过程从时间看,历经四个阶段,即早期、新民主主义时期、新中国成立后的30年以及改革开放以后;从内容看,则经历了从翻译片段到翻译全文、从自发翻译到自觉传播、从秘密出版到公开发行、从在少数知识分子中流传到在全国范围内广泛传播、从译为汉语到译为多种民族语文、从纸质文献到电视片和网络版等的过程;可谓艰难曲折、成就巨大。列宁著作及其思想在中国的传播不仅深刻影响了中国政治经济的发展,也深刻影响了中国现代文化的形成和发展。

简介：中国特色社会主义进入新阶段,中国对价值观国际传播的需求越来越强烈。进行新阶段的中国价值观国际传播,从目标维度来看,是中国为了提高国家文化软实力,塑造国际形象,增进国际理解,贡献全球治理智慧;从内容维度来看,是中国向国际社会传播的社会主义核心价值观,中国优秀传统价值观和人类共同价值的中国认识;从战略维度来看,需要中国构建新型国际关系,打造人类命运共同体,共商共建共享'一带一路',营造和谐的传播环境;从策略维度来看,要求中国积极参与全球公共治理,努力讲好中国故事,构建对外话语体系,繁荣哲学社会科学,推动文明交流互鉴,利用网络信息平台,推动媒体深度融合,扩充多元传播主体。

简介：毛泽东的新闻话语观是毛泽东对新闻话语的性质、内容、形式和功能等方面的根本看法，具有丰富的内涵。毛泽东始终将新闻话语同融媒传播实践有机统一起来，结合受众实际创新话语内容与传播途径。这有力保证了中国共产党在城市和乡村始终占据着新闻舆论的制高点，有力促进了新民主主义革命和新中国建设。继承和发扬毛泽东的新闻话语观，在实践中不断创新新闻内容、形式与传播途径，对发展融媒时代党的新闻传播事业和加强舆论宣传建设具有重要意义。

简介：长征文化不仅是中华文化，也是世界文化的一部分。在文化全球化的大背景下，长征文化“走出去”成为一种必然，长征文化国际传播成为长征文化走出去的有效路径。有利于提高长征文化的国际影响力和国家文化软实力。长征文化在北美洲的传播是长征文化国际传播的重要组成部分，研究这一具有代表性的部分对于推动长征文化在其他各大洲传播具有重要的借鉴意义。

简介：传媒的政治属性决定了其具有法制传播功能,主要体现在喉舌功能、价值引导功能和议程设置功能三方面。社会主义法治国家建设需要从遵循以人为本的法制观念、坚持公平正义的价值取向、追求和谐社会的建设目标等方面着手对传媒的法制传播进行调控,以保障我国推进社会主义法治国家建设工作健康有序地进行。

简介：一、对微博的认识谁的传播能力强大，谁的思想文化和价值观念就能更广泛地流传，谁就能更有力地影响世界。传播马克思主义是自马克思主义学说建立以来马克思主义传播者、继承者、研究者的使命。马克思在《（黑格尔法哲学批判）导言》中曾经指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”理论只有掌握群众，为群众所认识、所接受、所理解才能成为真正的物质力量，这正是马克思主义传播的最终目的。

简介：“马克思主义传播史展览馆”位于中共中央编译局，于2011年10月建成，是第一个以马克思主义在中国的传播史为主题的展览馆。

简介：近些年来借助网络的日益普及和新媒体技术的快速发展,以污蔑否定毛泽东为核心的“非毛化”错误思潮在网络空间蔓延开来,呈现出传播主体“去中心化”、传播内容碎片化、传播形态隐蔽化、传播方式恶俗化等新特点。在政治、经济、心理、技术等诸多因素的共同作用和影响下,这股错误思潮在网络上不断发酵、扩散。如任由其发展泛滥,势必产生消解民族意识、削弱政治认同、扭曲价值立场的巨大危害。因此,必须找准症结,在掌握科学评价毛泽东的原则和方法、增强网络空间的思想引领、建立抵制“非毛化”错误思潮的网络综合治理体系等方面精准发力,抵制它对人们的思想腐蚀。

简介：在实施社会主义核心价值观传播的系统工程中,健全的体制保障提供了基础性支撑,有效的机制是使传播系统协调统一和稳定运行的关键环节。从具体操作层面而言,为保障社会主义核心价值观的有效传播,首先需要通过确立领导体制引领、民主体制助推、法律体制辅助的相互关联的制度体系,为社会主义核心价值观传播构建完善的体制框架;在此基础之上,通过对传播领域各要素结构及运行规律的研究,探索建立合力凝聚与递升、舆论调研与反馈、媒体资源整合与互动、网络信息管理与干预等协同作用机制。

简介：现实的维度来看，当代中国马克思主义大众化传播中面临着精神诉求的困境、实践方式的困境、传媒整合的困境和话语转换的困境。如何克服影响马克思主义传播效果的制约因素，走出传播困境，需要在传播实践过程中化解理想化与世俗化的矛盾、精英化与草根化的矛盾、碎片化与统一化的矛盾、外来化与本土化的矛盾。

简介：1“互联网＋”社会思潮：传播的新特点在“互联网＋”时代下，互联网的普及率日益增大和自媒体的广泛使用，社会思潮的传播出现了一些新情况和新特点。社会思潮传播的主体、传播的速度、传播的内容也日益发生新的变化，展现出新的趋势。研究“互联网＋”时代下，社会思潮出现的新变化和新特点，对理清当前中国社会，由于社会转型和经济市场化与全球化带来的思想多元化、价值观念混乱的现状，应对社会思潮逻辑转变的必要性和转变的方向，提供逻辑理路。

简介：西方波普享乐主义借助网络传播的独特优势,向越来越多的国家和地区辐射其能量。它以所谓的自由、民主和性解放为幌子,把＂美国生活方式＂标榜为人类幸福的样本、理想的天堂,以此唤起大众的感性体验和生命冲动,追求奢侈糜烂的生活方式。在我国现阶段,以技术监控和网络传播立法相结合的措施强化对不良网络信息的过滤,提升大众的文化自觉和文化自信,以社会主义核心价值观引领大众的观念和行为选择,是有效防范和抵御波普享乐主义侵蚀的基本路径。

简介：马克思主义在中国传播有其自身的运行轨迹。马克思主义在中国传播明显带有与中国具体国情相适应的特征。它始终和中华民族争取独立富强、中国人民争取民族解放的社会实践活动紧密联系在一起。具体地说，马克思主义在近代中国的传播具有以下特点：作为一种普通的西方思想被引入近代中国：作为意识形态指导思想在中国得到传播发展；作为社会变革的实践理论在中国传播；在中国的传播颇具中国化倾向。

简介：网络作为党的理论工作的“四大平台”之一，对于深化马克思主义理论研究和宣传教育、加强党的思想理论工作、传播中国特色社会主义创新理论发挥着越来越重要的作用。中国网民的数量已经达到7．51亿，超过一半的人上了网。