简介：摘要回顾中国共产党历史，简单总结来说就是一部为实现中华民族伟大复兴的奋斗史。从1921年中国共产党成立，就开始为寻求民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕而奋斗。在新中国成立以前，中国共产党为寻求民族独立、人民解放而进行的革命斗争，主要形式是武装斗争；在新中国成立以后，中国共产党带领广大人民为寻求国家富强、人民富裕而进行的而建设斗争，此阶段的斗争形式不同于以往，它有着许多新的历史特点。

简介：党的十九大围绕党和国家事业发展新要求,对全面深化改革作出了新部署,提出了一大批力度更大、要求更高、举措更实的改革任务。怎样才能贯彻落实十九大的要求,更好地把改革开放事业推向前进？打铁必须自身硬,我们一定要深刻理解习近平总书记“必须以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命”的重要论断。

简介：抗战时期，国共两党社会动员差异性主要表现在动员目标、动员主体自身建设和动员方式三方面。中国共产党从民族利益和长远目标出发，走群众路线，民主建党，进行多种方式形结合的全方位社会动员；国民党从阶级利益和战时目标出发，背弃人民，一党专政，以政府命令的单一方式进行社会动员。

简介："伟大"是个让人肃然起敬的词语。什么样的人物能够被冠以"伟大"据说必须经过哪个级别的人圈定认可。认识到这个无奈的现实后,自小读伟人书做伟人梦的我总算彻底从痴心妄想中醒来,因为"伟大"这枚硕果和别的果实不同,它不是靠个

简介：当清晨的第一绺晨光，带着雾气的湿润与草木的芳香，透过窗纸氤氲出一团朦胧的时候，门口老桑树上栖宿了一夜的鸟，再次鸣叫了起来，随即几声断断续续的犬吠遥遥传来。屋内，弥漫着一抹经宿未散的酒味，桌上依稀可辨昨晚凌乱的残稿：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归……。”这时主人睁开惺忪的双眼，又是一个多么恬静而又平常的清晨啊!

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简介：在埃及,可以用“伟大”来形容的东西太多了,不过,在我看来,最伟大的应该是卢克索的神庙——岂只是伟大,简真就是神话般的奇迹。照理,看过了金字塔,应该是没什么再可以让入激动的了。在我的想象中,古埃及文化的经典

简介：吴斌,这个普普通通的名字,这几天却震撼着整个杭州城,也震撼着亿万人的心灵.沿着这位普通人的人生轨迹,我们找不到他以往轰轰烈烈的业绩,可以说,置身在人生的海洋里,他并没有引人注目的光环.他属于大多数人中的一员,也就是芸芸众生的一员,并没有那些令人羡慕的背景.吴斌用平凡履行职业道德,用平凡见证伟大,用行动诠释人间大爱而感动了中国.

简介：写在前面哈瓦那是古巴首都,是古巴政治、文化、经济和旅游的中心。哈瓦那是西印度群岛中最大的城市和港口,一年四季风和日丽,阳光灿烂,是世界上最

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简介：出来这么久了，不免有些想家，想妈妈。我发现小黑也经常一个人发呆，虽然他总是抱怨妈妈几乎叫不出他的名字，抱怨妈妈太胖，看得出来他也在想妈妈，想他成千上万个兄弟姐妹了。

简介：作为"成功学"的创始者,卡耐基在全美国乃至全世界都有数不胜数的忠实信徒。但是他不是一个天生的成功者,他的成功学体验都是从自己充满挫败的经历中总结出来的。

简介：帕斯卡有名言:(埃及艳后)克里奥佩特拉鼻子短一分,世界历史就不得不重写。对此,历史有规律论者大皱眉头,历史决定论者暴跳如雷。不谈此种学究争论,本文说的是现在有一种新传记(biography)作家,做的是“生检考量”(bio-graphy)。他

简介：博格达峰、乔戈里峰托木尔峰、汗腾格尔峰还有墓士塔格峰、友谊峰……

简介：　　依我看来,伟大的作品只能诞生于他们所属艺术的历史中,同时参与这个历史.只有在历史中,人们才能抓住什么是新的,什么是重复的,什么是发明,什么是模仿.换言之,只有在历史中,一部作品才能作为人们得以甄别并珍重的价值而存在.对于艺术来说,我认为没有什么比坠落在它的历史之外更可怕的了,因为它必定是坠落在再也发现不了美学价值的混沌之中.……

简介：2016年6月1日，伊曼努尔·沃勒斯坦在自己的个人网站上发表了题为《日益不稳定的美国》一文，对美国的现状及世界格局进行了评论。

简介：革命似乎已经遥远。在当下这个竞相逐富的市场社会，革命已成为怀旧，是一些老头老太在小院里哼唱的红歌。革命已成为辟邪的民间迷信，被乡民们供奉于神龛，被一些司机悬挂于驾座窗前。革命还变身为时尚噱头，成为摇滚歌星头上的红星帽徽，文化衫上的酷哥格瓦拉，卖场上铿锵雄壮的前苏联队列音乐。

简介：长征为什么我会在暗夜里流连？当天空低垂着黝暗的颤抖的星星。当时光倒转，当一支火炬与旗帜的队伍在我抒情的纸张上悲壮地迂回。

简介：我把这件事戏称为机场革命。大概是去年九月份的时候,我从成都坐飞机去兰州。晚上八点多的飞机,结果延误到了深夜两点多。等待过

简介：二十一世纪,再提革命二字,已经恍若隔世,但一百年前,吴江分湖的柳亚子,却正是以一革命少年的姿态登场的。当时的情形也是满东南都是革命的暗潮,吴江黎里,虽不算交通发达之处,即使近在上海,假如乘船,风平浪静,亦须花费两三天时日,不过革命阻挡不了,上海的报纸一样把革命消息传达到这样的江南小镇。这就把柳亚子这样的少年热血鼓荡起来,由不得他不向往革命了。1903年,柳亚子除了大读《新民丛报》,已读过翻译过来的法国卢梭的《民约论》,并且信服卢梭天赋人权的思想,把父母取的大名柳慰高弃而不用,自作主