简介：三论宗的另一个理论范畴是中道，意谓远离边见邪执的一种中正之道。三论宗认为中道是事物的真实相状，所以称为中道实相。

简介：三论宗因依《中论》、《十二门论》、《百论》立宗而得其名。因为该宗主张“诸法性空”，所以三论宗又称为空宗。因为该宗主张“诸法无相”，所以三论宗又称为无相宗或无相大乘宗。因为该宗主张“中道正观”，所以三论宗又称为中观宗。因为该宗主张一切无所得，所以三论宗又称为无得正观宗。因为该宗主张破除一切法相，所以三论宗又称为破相宗。

简介：印光法帅学佛之人，当吃净素，慈心不杀，爱惜生命。凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害。若杀而食之，则结一杀业，来生后世，必受彼杀。当知一切众生，皆是过去父母，未来诸佛。杀而食之，何能下咽？若知此义，

简介：一个小男孩想进游乐园玩，而一位男士正堵在游乐园门口打手机，没有听见孩子嫩声细气的请求。孩子只好在门口等候。

简介：有个人死后到天上去，天使请他坐下来看自己的一生，时光机器像电影般放映他在人间的种种经历，忽然画面停格．停格在他每一次逃避的事件上。懂事后第一次他惹父母生气却不能道歉：读高中时爱上一位女孩却不敢表达；为人父时又常怯于表达对孩子的关爱等等遗憾的事：独自面对世间又常怀犹豫，他始终没有力量去面对他的难题，也不知道一生庸庸碌碌的奋斗后，遗忘投生人间是来学习勇敢爱人与被爱的功课，获得名位、权利、金钱却同时失去生命中的爱、希望和勇气。生命的天秤该如何衡量他在世间的成败得失，他的心中不知所以。

简介：西洋人有一句话”Thisislife．(这就是人生)”这句话看似简单，其实，含义极深，适用面极广。你得在他们那里生活相当长的一段时间，阅历了好多种人生的苦境和辛酸，才会知道究竟什么叫“这就是生活”，“这就是人生”。我曾经在威斯康星的乡下，见过一位独自拖着五个kids的妇人(有四

简介：人生道路上的艰难，有许多是出于神的试炼，它既显明我们对神的顺服与忠贞，又使人在磨炼之中赢得灵性上的长进与成熟。

简介：我很喜欢星云法师的一篇文章，名字是《一切都是当然的》，文章中法师从自己所经历的一些喜悲荣辱的修证历程，体悟出了从非当然到当然的坚固信念，并以其得出的真识警示世人：做一个真正的人，要经得起四面吹来的八风，将一切的横逆都视为是当然的。

简介：我们每个基督徒的一生应当是个奔跑的一生，使徒保罗为我们作了榜样。

简介：人生由于名利，引起烦恼，引起挫折，因而生出痛苦。那么，根据佛法如何来求得人生的真谛？什么是人生真实的道理？怎样才能真正解脱烦恼痛苦？

简介：意味着拒绝、约束、自律，感觉有点像是在双脚套上沉重的镣铐，拘禁了奔跑的欲望。譬如戒烟、戒酒、戒色……似乎都是痛苦的事情。人习惯顺着欲望的轨道痛快淋漓地下滑，在呼啸堕落的乐趣中，不知今夕何夕。然后，你会发觉路越走越窄，健康，财富，名誉……像是过眼

简介：弯腰是一种智慧在加拿大魁北克山麓，有一条南北走向的山谷，山谷西坡长满松柏、杉树等，东坡却只有雪松。原来，由于风向问题，每次漫天大雪时，东坡的雪总比西坡的雪下得大而密。所以，西坡植被茂盛，而东坡其它植被都被大雪压死折断，唯独雪松。每到雪积压到一定程度时，它那富有弹性的枝权就会弯曲，让雪滑落下来。无论雪下得再大，也完好无损。

简介：回到圣经寻找神起初给我们预备的职场神学伦理,我们就会明白：任何一个职场都是神赐给我们的＂见证神荣耀＂的场所,即人生即敬拜、职场即工场。一、艺术的人生＂耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目。＂（参创2：9）细看这句话极有意思,＂各样＂的树长出来就长出来吧,可没有一句废话的圣经分明写着＂可以悦人的眼目＂,

简介：

简介：团扇起源于中国，一直到宋代，无论男女，或以取凉，或作饰物。团扇之名很多。如纨扇，绮扇，罗扇，是从材质上说的。而并面、便面、障面，是从功用上说的。团扇、合欢扇，则是从形状上说的。称宫扇，乃因皇宫中多用之，故名。

简介：

简介：慎独在当今已成为一个专用名词，人们都喜用慎独作为座右铭，其内涵已广为人知，但其内容却与人们以往的理解大相径庭，所以人们往往从不同角度对其进行诠释和说明。

简介：什么叫应所住而生其心？【原文】“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法牛心，应无所住而生其心。

简介：那还是改革开放刚起步的年代，计划经济的车轮还依仗着惯性力在滚动着。人们开始体会到乘车外出旅游也是一种文化，是一种休闲，是一种情趣，是一种追求。那些以往号称“无产阶级的革命者”同样也体会到了这中间的惬意。通过旅游知道外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。无奈之一是在短缺经济下住宿也很无奈。

简介：佛法的宗旨：度一切苦厄我们很多人一生都在追求当中。追求离苦得乐，追求圆满的生活。有的人一生都在痛苦中无法摆脱，他所有的辛苦都是徒劳，所有忙碌的都是无益，最终还是无法解决最本质最原始的问题。世间的学术、宗教、技巧，莫不是为解除人生痛苦而产生的。然而努力的结果，至多能解除自然界的威胁和少部分的因社会关系所发生的痛苦。只能解决阶段性、或表面的、部分的问题，很难全部地解决，比如说科学、知识、工作、吃喝，能解决我们人类、众生、社会的全部痛苦吗？我们发现世间的方法无法解决我们真正的核心问题。