简介：<正>一霍小宝是在村外的河里找到的。有在河边一起玩耍的孩子,突然发现少了小宝,便疯了般跑回村里喊大人。那个时候,晚霞铺在河面上,鲜红的颜色,像浓浓的血,不声不响地缓缓流动,荡起细碎的波浪,仿佛一个孩子的死亡与它毫无关联。人们闻讯赶到河边,从河里捞出了小宝。小宝的妈妈王咏梅抱着那个湿淋淋的小身子哭天抢地,一只手在河滩上死命地抓挠,抓得手指都出了血。小宝的爸爸

简介：二舅是个农民,不过他差一点没当成农民。这事说起来有点话长,还好二舅读过很多书,知道一个伟大的人要有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。二舅年轻时把这句话贴在墙上,后来装在心上。那时我还很小,小到把姥姥家约有二寸长的小白菜一一拔下来,然后站在墙头哭喊:"我要回家!"姥姥这时便踮着小脚跑过来,领着我到村东头去找二舅。在村东头的那棵榆树下,许多孩子忙着玩"老鹰抓小鸡"。只有二舅,在一边静静地看书。后来才知道有一个伟人和二舅一样,偏要在人多的地方学习,说这是锻炼人的意志力。我

简介：姥爷临终前，所有子女都到齐了，唯独少了我二舅。大舅早已不在了，二舅成了长子。在农村，老人临终前长子不在身边，天大的事儿横着，视为不孝。当时，天都蒙黑了，二舅还在别的村子卖菜。推一个卖菜车，挨村挨户吆喝。二舅没有手机，再紧急的事儿．也只能干瞪眼。

简介：当一个人处在巴金所述的《家》中，如果他是个柔弱者，他就会走上了觉新的路，一味的打拱作揖，作一个唯命是听的孝子，博得尊长的夸奖，却把自己的一生在隐痛难言中轻轻地消逝掉；如果他有些勇气，他就会走上觉慧的路，抛弃家庭温暖的享受，跑上茫茫世界，为自己找取新的生命，呼吸自由的空气，但却为自己戴上不孝逆子的头衔，为尊长所厌恶。我的二舅就处在这样的环境里，但是奇怪，他却能安闲地度着，我们就觉得他有些神秘。

简介：您静静地走了。那么泰然，那么安祥，没有呻吟，没有痛苦，也没有再说一句话。

简介：

简介：他大约五十来岁,很少说话,眼眉下经常都流露出深邃的目光,皮肤黝黑黝黑的。他是谁?他就是我的七舅父。我从小便离开了乡村到大城市广州,现在又到了澳门生活,所以我对在乡村生根的七舅父认识并不深。从妈妈的口中得知,他是

简介：太行山脉一路绵延，由东北向西南，行千余里，最南收煞处，是南岭。远看，南岭活像把大开大阖的折叠花扇。扇面上浮了原庄，武城头，红花底，石盘，葛万头，陡角，漏道，白背，后掌等众村庄，数是数不过来的。常见的枣树、梨树、杏树、红果树、榆树、槐树、桑树等植木错错落落，点上去。

简介：两代人，也许是三代人；也许同为亲子，也许互不相识。在不同的背景下书写相同的故事，或在相同的故事里洞察不同的人心。这里展现的是时代的印记，写作不是对垒，也没有PK，有的只是情感在时光里的交相辉映。

简介：牧惠先生的《闲侃聊斋》中，有一篇《虎面人胜于人面虎》。其中引用了孔子和一位老妇人的对话：“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”牧惠先生把它译为：“前年我舅舅被老虎吃了，去年我丈夫又被老虎吃了，现在我儿子也被老虎吃了。”很明显作者把其中的“吾舅”错误理解为“我的舅舅”了。作者原来是想借用此例来说明苛政猛于虎，材料运用的很好，只可惜出现了这处硬伤。“吾舅”中的“舅”实际上是指古代妇女对夫的父亲的称谓，意为现代汉语里的称呼“公公”。

简介：<正>他不能够唱歌说话,却让我听到了最美的声音。——题记母亲的娘家寄来了许多东西,除了米炕腊肉、茶叶和糯米糍粑外,还附有一封家信。寄信人是我的二舅。二舅是个哑巴,他絮絮叨叨地向母亲说了些家常,在最后还对我说了一句话:"甜甜,沅陵开发旅游,咱的大山终于要出名了。"我的母亲是湘西土家族人,七岁那年我第一次去母亲的家乡。站在路口,望着那古老而破旧的

简介：四舅从台湾回大陆，第一站是北京，到了北京才通知定云表哥，说不日将回武汉。四舅回来只能呆一个整天，头天下午到，第三天早上就走了。我想四舅回来，一定会提出看我母亲，那怎么给他说呢？我有些犯愁了。1988年，四舅第一次回到大陆，从老表那里打听到，母亲同我在一起生活。那时电话通信还不发达，通过114查号台查号，辗转把电话打到我们机关，让人转告我带母亲一起去见面。

简介：一舅姥爷决定去参加革命那一年，全家都极力反对。原因是舅太爷认为，好男不当兵，好铁不打钉。但那一年黄安的局势由不得他们控制。一九二七年底的一场黄麻起义，彻底让整个黄安县搂着阔太的官爷们睡不着了。他们怎么也想不到，一群手持冲担、锄头、棍棒和镰刀的庄稼汉，竟敢围攻县城，而且赶走了守军。

简介：蒋介石的父亲蒋肇聪,先后娶过三房妻子:元配徐氏,生蒋介卿、蒋瑞春(女),1882年病逝;续娶肖王庙的孙氏,不久因染时疫病亡,无子女;再娶葛竹的王采玉,生蒋介石、蒋瑞莲(女)、蒋瑞菊(女、早夭)、蒋瑞青(早夭)。蒋介石对嫡亲舅父王贤钜、王贤裕在感情上并不亲密,只在经济上给予接济。

简介："舅权"的存在与男权社会女子受夫权歧视、虐待,娘家对出嫁的女儿加以保护有关。随着社会的发展,'舅权'逐步淡出历史,敬舅、孝亲敬长的传统却延续下来。在中国传统文化中,有'天上雷公,地上舅公'的俗语。舅舅在处理外甥家的事务中起着重要的作用。女子婚后有孕,首先要报告娘家,孩子降生后,要由母亲带回娘家'认舅舅',有些地方不履行'认舅舅'仪式,长大后不能结婚。外甥举办婚礼,最先要通知舅舅,在婚宴上舅舅是最受尊敬的客人,坐在正中的上席。有些民族,新娘也由舅舅抱上轿。

简介：摘要：唐蕃关系是唐朝最重要的对外关系之一，通过联姻的方式确立了双方的甥舅关系，促进了两国文化经济交流，也在一定程度上维持了西南边疆的稳定。唐与吐蕃建立的甥舅国关系随着唐朝国力的由盛转衰而发生变化，逐渐由长幼关系发展为平等关系。这种关系的调整也符合历代中原王朝与周边民族政权关系的发展规律。双方关系的演进对西藏最终纳入中国版图产生了深远影响。

简介：

简介：舅权虽然是从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的一个中间环节，但在人类社会发展史上有过显赫的地位。对于舅权的研究，从目前笔者所掌握的资料看，最有代表性的当是彭兆荣先生的《西南舅权论》，它是“第一部全面深入地研究西南舅权的专门著作，对诸如舅权的语义，历史之滥觞，舅权的功能、结构、转换原则、符号的解析等方面进行多方面、多层次的阐述。”

简介：你杂种在家不帮老子种庄稼只晓得约起几个娃儿斗地主去年去浙江打工不但没找到钱还把老子卖核桃的三千块要去买摩托

简介：母亲身体不适需人照顾，儿子忙于工作无暇顾及母亲，小姨和舅舅得知后．出于好意将母亲接到小姨家照料，不料母亲从小姨家的6楼坠楼身亡。儿子伤心至极．将母亲去世的原因归咎于小姨、姨夫和舅舅．诉至法院要求赔偿丧葬费、死亡赔偿金、精神损害抚慰金、法医鉴定费、交通费合计269928元。前不久．北京市房山区法院审结了这起生命权、健康权、身体权纠纷案。