简介：国家标准GB50057—2010《建筑物防雷设计规范》中,根据＂建筑物的重要性、使用性质、发生雷电事故的可能性和后果＂已日趋完善城市建筑的雷电防护措施。然而,我国除少数经济发达地区或已实现城镇化的农村外,多数农村民居建筑因体量较小而不在国家标准所划定的第三类防雷建筑物范围内。实际农村民居遭受雷灾的比例却是相当大。

简介：民艺的概念源自东亚文化视野中的日本，上世纪初日本的柳宗悦是东亚最早倡导民艺价值观的人。柳宗悦倡导通过民艺的简洁实用培养日本人的文化自信，通过民艺发现自然之美和造物神性的力量。上世纪初，柳宗悦也到过中国，他的民艺学思想影响了中国近半个多世纪的民艺文化观。民艺学也因此在中国生了根，

简介：传统乡村文化与现代民主意识融合是构建村民自治的文化基础,传统乡村文化传承的断裂和遗失会阻碍村民自治的进一步发展,村民自治若脱离传统乡村文化土壤也将失去存活的环境。它们的碰撞提出了新的实践课题,它们的共生则促进了村民自治的创新发展。传统乡村文化与现代民主意识的融合共生体现在村民自治的具体实践中,这个过程就是传统文化与现代治理结构融合升华的过程。

简介：传统乡村民众年度时间生活的一大特点即是以农为本，一年之中人们总是以农事节律为基本轴心展开各相关活动。就传统上海县而言，以棉花种植周期为基础，在年度时间生活上表现出一种明显的忙闲交替节奏，即夏秋棉忙、冬春农闲。而在农忙与农闲期内，人们分别会有不同的活动要从事，从而使各项活动以农事活动为核心，巧妙配合而又有序地分布于年度时间轴上。

简介：黔城古镇不在贵州省,而在湘西洪江市境内。黔城西临舞水,南伴沅江,东北两面均依山为屏。舞水、沅江碧波荡漾,远处青山绿树,郁郁葱葱。黔城古镇在山环水抱的平畴之地,正是所谓＂背山而水＂、＂聚气纳财＂之风水宝地。

简介：

简介：摘要近年来，杭州通过实施“美丽乡村”、“四边三化”等行动，积极推进“美丽杭州”建设，为提升城乡民居建筑风貌提供了重要契机。2013年6月，杭州市组织开展“杭派民居”课题研究，首次系统研究了杭派民居的概念与特征，以期下一步的实践活动提供了的理论基础。

简介：中国的乡村民主,本来是最纯朴、最纯洁的,但随着岁月的冲刷,却在异化,变得混浊而有铜臭味,变得蛮横而强权。从乡村民主的变迁,可以看出一个时期乡村社会的现状。早年间,村里选干部是搬来一大盆黄豆,先由村民推荐候选人,然后把候选人的名字贴在木斗上,每个选民在大盆里抓一个黄豆,投＂票＂时,

简介：摘要根据通信基站的建设特点及内部建（构）筑、设备设施情况，容易遭受雷击。在实际生活中，不时有民众反映，由于其房子附近修建了通信基站，改写了其房子从不遭雷击的历史，并拿出了各种被损毁的电气证物，决定通过法律部门向基站修建单位讨说法。本文将分析民居遭雷击是否与其附近通信基站有关，通信基站附近民居如何防雷，以供同行参考。

简介：客家人的历史是以民族大迁徙为背景的,其民居建筑属于以家族为单元的集合性住宅模式。维特鲁威1认为建筑有三个至关重要的因素就是：适用、坚固、美观。为了适应荒蛮的环境,客家民居建筑的居住和防御功能都十分强大,而且墙体坚固耐用,历经百年风雨依然屹立。不仅如此,其美学特征在形式上也是显而易见的。

简介：摘要文章我国岭南传统民居在解决遮阳问题方面的措施，主要形式包括屋顶遮阳、外墙遮阳、窗口遮阳、骑楼遮阳，以及绿化遮阳等。岭南民系的复杂性和岭南文化的多元性，造就了岭南民居丰富多彩的现象。

简介：退休十余载的吴国韬先生的回忆录《雨打芭蕉》（语文出版社2013年5月版）,不久前获得了中华优秀出版物奖提名奖。此作品亦可归于时下较流行的个人生活史写作。它记录的时间自1958年至1980年,正是在这个时期,中国发生了很多大事件,比如说＂大跃进＂、大饥饿、十年＂文革＂、改革开放最初决定性的几年等,作为底层亲历者的写实性回忆,显然具有特殊的史料价值。

简介：村民自治受到国家制度设计、基层政府诉求及乡村社会基础等多方面因素的影响。在以长三角和珠三角为代表的东部经济发达地区，村民自治实践样态最显著的特征是“富人治村”；而在中西部大部分的普通村庄，村民自治实践却呈现为“维持会”的状态。“富人治村”和“维持会”皆具有合理性同时又存在诸多方面的困境及隐患。为了实现乡村的“善治”，村民自治应在基层政府转型的基础上，重点加强村级民主制度建设并积极推进协商式治理。

简介：《清新典雅的皖南古村落》是人教版选修6遗产模块中的一课,吕老师将浙江金华地方历史与课本知识有机结合起来,通过本地古民居建筑特色的导入,引领学生学会自主赏析、探究皖南古村落西递与宏村的建筑特色,并在自然而然的情境中升华出对古民居建筑的保护意识。

简介：我走向一个陌生而又并不陌生的地方，作为一个或者许许多多人的曾经存在，江南民居已经消失，我三十年栖息的光阴也已枯竭。记忆的弦，在纤细的安静中，我感到过去的门正在为我又一次地打开。——题记从寻找到寻找一道墙的界线砖的背脊积成致命的血压血地被水泥密封

简介：以年节和村落为表演时空的落子活动,在组织者、表演者和观众的＂戏乐＂参与下凸显为一种乡土村落的民间狂欢。在不同历史时期,落子表演的运行机制和发生过程有很大差异,表现出民间舞蹈与社会情境的密切关联。落子展演的仪式活动特性具有活动组织的秩序性、人员构成的随意性、表演要求的严格性与年节展演的娱乐性。＂跑落子＂活动被反复展演的目的,出于乡民群体在年节期间的仪式性庆典活动中对＂戏乐＂的追求,人与人、村与村的互动关系一起建构了落子活动的内在秩序。

简介：摘要当前我国农村金融供给不足，不仅是农村投融资体制所存弊端的集中体现，而且也是形成农村投资缺口和影响农村经济发展的直接原因。在深入分析农村金融供给不足现状、农村金融供给不足诱因的基础上，提出了有效增加农村金融供给的设想。我国农村地区保险市场需求旺盛。近年来，尽管农村商业保险得到一定程度的发展，但仍存在一些梗阻，影响到新农村建设的进展。本文建设通过建立适合农村特点的农业保险体系，规范营销服务机制，健全监管机制等措施，进一步完善农村保险市场。

简介：木鱼山区地处重庆市巴南、涪陵、南川三区交界地带,由于清代客家移民的大量迁入及清末民国社会动荡等原因,这一地区传统民居建筑表现出较强的防御性。根据源流及特征分类,木鱼山区防御性民居建筑可分为围屋式民居、碉房结合式民居两大类。围屋式民居又可分为四角楼、方土楼、五凤楼、洋式围屋等四类;碉房结合式民居的变化则主要集中在碉楼与居室的空间关系上。

简介：我国南水北调中线工程途径河南省焦作市区,在穿越地段中涉及数处古代民居,经省市文物部门研究决定,对其中保护最好、价值较高的两处古民居建筑群进行重点保护,异地复建。2007~2013年,焦作市文物部门组织力量对两处古民居建筑群进行了登记拆迁,经过多次调查选址,于2013~2014年在焦作市4A级景区圆融寺内进行了复建。

简介：工具性象征符号是与关键性象征符号既有联系又有区别的一种符号类型。虽然在意义的浓缩程度上不及关键性象征符号,可是工具性象征符号也在局部范围或者阶段性环节中发挥着重要且不可替代的作用。以侗族传统民居为阐释对象,深刻解读了侗族传统民居中四种重要的工具性象征符号——中柱、瓜柱、大门、主门背后隐含的象征意涵,对推动象征符号理论的实践应用也具有一定的积极作用。