简介：“何处是乡愁,云在霍山头.儿时常入梦,杏黄麦子熟.”要想深入、真切地体味梁衡先生这首短诗的情致和意趣,一定要读过他和这首诗一同推出的两篇散文——《何处是乡愁》和《南潭泉记》.如是,你才会深悟:那云、那霍山头、那黄了的杏、熟了的麦子,为什么会“常入梦”,而成”乡愁”.

简介：1946年出生于山西霍州,1968年毕业于中国人民大学。历任内蒙古日报记者、光明日报记者、国家新闻出版总署报刊管理司司长、副署长。现任人民日报社副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回

简介：梁衡是人民日报副总编,著名散文家.他的散文作品、新闻理论等已被社会各界广泛认可,业内专家学者高度认可.探究梁衡成功的原因,一是丰富的人生阅历,二是完备的知识结构,三是科学的治学态度,四是理想信念与道德修养.

简介：

简介：近些年来，报业市场化改革使报纸的角色发生了转变。现在，它不仅是信息传播的中介，而且是相对独立的经营实体，既要管宣传，又要管赚钱。这一角色的转换，在促进报纸自身素质及经济实力提高的同时，也带来了一些负面影响。…….

简介：梁鸿的非虚构作品《中国在梁庄》在二○一○年甫一发表即获广泛关注和喝彩,作品深沉地书写了其故乡梁庄,准确说,是一半的梁庄,扎在土地里而根部不断松动,日渐倾圮的那一半。两年后梁鸿推出了同样广受赞誉的续篇《出梁庄记》。1《出梁庄记》把目光投向了走出梁庄,进入城市谋生的梁庄人,另一半的梁庄,流动、奔波而沉默的另一半。

简介：梁衡的散文《晋祠》存在一些问题：梁衡所谓当时的唐国即现在的山西是错误的，《史记》无“剪桐封弟”四字，梁衡所谓的“于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯”与《史记·晋世家》的明确记载相矛盾，树干劲直与偃卧矛盾，梁衡所谓“当年李世民就从这里（指晋祠）起兵反隋，得了天下”之说有问题，梁衡所谓“宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年（公元979年）在这里（指晋祠）消灭了北汉政权”之说是错误的。这些问题主要是历史事件的细节不真实、一些表述有缺陷、地点不准确等等，影响了《晋祠》的说服力和价值。

简介：无论读文章还是写文章，鄙人都只是一个业余爱好者。今年初在北京站的书摊上偶然看到前辈梁衡先生的《梁衡散文中学生读本》，便毫不犹豫地买下了，急切地拿回来拜读。梁衡先生的确算是我的前辈，还在上小学的时候，在我的一个好朋友家里，就看到一本书的扉页上篆书刻成的大红印章，朋友告诉我，那是“梁衡藏书”，梁衡是他的亲舅舅。

简介：我相信故乡是有温度的，略高于体温，千古恒常。正是这温度才惹得千百年人们对家乡的思念。——题记

简介：弯弯的月亮，挂在海角的天上，游子遥望的思念，浸湿了遍地的月光。

简介：

简介：故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起，故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离，离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

简介：一送葬的人都离开了,堂叔没动,这个四十多岁的男人默立着,面向坟碑,背影充满忧伤。堂婶转头看看丈夫,和孩子先走了,走之前,她望了望我,我向她点点头,她也点点头,一副放心的神情,我突然对自己的自信动摇起来,堂叔会跟我说么？坟前剩下堂叔一人,

简介：故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上想起故乡的面貌却是一种模糊的惆怅仿佛雾里的挥手别离

简介：

简介：临近春节前，几乎每天我都能在街口看见拖箱背袋者匆匆行走的背影，他们的神情告诉我，离家多年的丧家犬终于可以踏上回家的路了。同时他们的哀怨和焦虑让我也无限空洞起来，心里拧得跟打滑的螺丝一样忐忑不安。

简介：四道沟乡是全县社会稳定工作最差的,差在那里呢?倒不是乡里没做工作,乡里的社会稳定责任追究制度非常严厉,乡里的社会稳定网络也覆盖的很全面。问题出在哪里呢。出在蛤蟆滩村出了个上访专业户卞少德。因为出了个卞少德,四道沟乡的社会稳定工作,其实主要也就是信访工作

简介：出生于乡村，成长于喧嚣城市，总在分辨小村和城市的天空哪一个更蓝。我的目光总驻留在头顶这片天，感觉天下边这城市的拥挤、凌乱。因我看不到大地的广袤，所以我的家乡便融了我的血脉，锻造了我的筋骨，这是我的家。时光荏苒，岁月积淀，曾几何时我心中又撺动起清清淡淡的乡愁——我的美丽乡愁。

简介：

简介：树上的叶呀你往哪儿落？河里的水呀你向何处流？乡愁啊乡愁，无尽的乡愁，才下眉梢啊，你又上心头。