简介：《道教神仙信仰》一书由张兴发著，香港蓬瀛仙馆资助，中国社会科学出版社和中软出版社联合出版。在它即将面世时，我们约请张兴发道长谈谈他作此书的若干体会。

简介：你们觉得英雄该怎么样?我觉得我演的乔峰绝对是英雄的范本。

简介：我与真禅法师的认识，开始于八十年代中期，但多限于工作上的联系。真禅法师曾想以玉佛寺领衔举办一次国际佛学研讨会，找人与我商议。当时我对佛协的情况并不清楚，总认为以复旦大学和上海佛教协会的名义举办，代表面会更大些，此事最后也就不了了之。现在看来，自己想问题还是太简单，我慢心毕竟大了些。

简介：隋朝时有一位已经得证二果的书生，名叫苟藉，他擅长书法，但不食酒肉。如果有人请他去写字，必须要心存恭敬，再设素斋才能请他到家里去，否则他是不会应请的，就即令勉强请他去了，他也不肯写字。

简介：本文从宗教医疗的角度，探讨敦煌“患文”所展现出来的佛教医疗观。“患文”是佛教专为解除病患所举行坛法仪规中所念诵的应用文书，大约有一定的范文模式，经由建坛作法来启请诸佛，为患者解除病痛。“患文”是一种讽诵的祷词，将佛教义理融入到坛场仪规中，在神圣的仪式操作下展现出语言的感染力量。这种倾向现世的大众化仪轨，是藉助佛

简介：石家庄的一家饭店，吃完饭的刘正军悄悄叫来服务员，“请把那堆人家吃过的贝壳打包、我要带回去。”看服务员满脸疑惑，他笑笑说，“我不是卫生防疫站的，你照做好了，我有用的。”这天晚上，刘正军用细小的字、把完整的一部《心经》写在了小小的贝壳上。

简介：

简介：敦煌写卷S.5588,首尾皆残缺,故学界多以其现存首句"只为求因果"中"求因果"三字冠名。《求因果》与大多数敦煌写卷一样,为唐五代时期的作品,但具体年限难以断定。这是一篇佛教思想笼罩下的"劝善文",尽是佛教语言和思想。但字里行间渗透着中国传统的儒、道思想,甚至民间思想。这与佛教在中国本土化的时代背景相关,因为儒、道思想在中国的根基和影响巨大,佛教想要发展壮大必须与其调适兼容,当然各个教派之间思想的共通性也是一大因素。"求因果"吸纳了儒、道思想中与佛教教义相通的某些成分,甚至只是借用某些表达方式和思想框架,来表达佛教劝人修身向善的思想。

简介：邓小平曾经说过：“我是个军人,我的真正专业是打仗。”那么,如何理解这句话呢？笔者以为,作为一名伟大的无产阶级军事家,邓小平的革命生涯的的确确是与中国人民解放军的创建与发展紧密相连的。

简介：红四方面军是中国共产党在土地革命战争时期创建的三大主力红军之一。由于张国焘个人的错误,红四方面军经历了曲折发展的过程。虽然邓小平没有参与红四方面军的创建,却与它有着不解之缘。红一、四方面军会师之初,红四方面军对红一方面军提供的多方面援助,即给邓小平留下了深刻的印象。当红四方面军遭到大肆批判的时候,邓小平又出来仗义执言,为红四方面军说了公道话。之后,邓小平又与刘伯承一道直接统率红四方面军南征北战,将其锻造成为闻名天下的刘邓大军。

简介：农历四月初八是佛诞节，也就是世尊释迦牟尼佛的诞生纪念日。

简介：

简介：乾隆二十四年（1759）,清政府在喀什噶尔设置总理回疆事务参赞大臣,作为南疆地区最高军政长官,统辖各城.在军府体制时代,参赞大臣驻地就是南疆地区的中心城市,至少是政治、军事中枢城市.因此,参赞大臣驻地变迁可以视为这一时段内南疆中心城市的转移.

简介：电视剧《历史转折中的邓小平》的剧本创作从2009年2月开始，到2013年春节后送审，用了整整四年时间。四年间，我们编剧团队不能说每天都在写这个剧本，但确实是每天都在思考这个剧本，一天也不敢懈怠。就我个人而言，年近花甲，还能四年如一日地专心于一件事情，实乃平生头一回。何以如此？盖因此事诱惑力太大、挑战性太强、难度指数太高。这样一个特别重大的革命历史题材电视剧，不仅政治把握上要求高、难度大，艺术创作上难题与挑战也是空前的。千难万难，莫过于写人难。这个剧在人物创作上有三大难题：第一，角色中，真实的领袖人物众多，功能差别不大，怎样避免人物的雷同和脸谱化；第二，在这个剧中，我们破天荒地设计了一条与真实的历史人物并行的虚构人物线。既要写好众多的虚构人物，又要避免两张皮，这是一个新课题；第三，如何让一个不爱说话的主人翁形象活起来？为克服这些难题，我们编剧团队绞尽脑汁，费尽移山心计，做了种种大胆尝试。这些尝试的效果如何，当由观众评说。如今事过境迁，这些尝试留给我们的记忆，只有两个字：过瘾！可以说，这是我写字生涯中我最为过瘾的一次创作。

简介：中国先秦战争连绵不断,因而产生了众多的兵学家和兵学理论,为中国乃至世界兵学的发展奠定了扎实的基础。管仲作为先秦齐国的贤相,不仅是一位政治家、思想家,而且还是一位军事家,其倡导并实践的寓军于政、平战一体的军事思想是齐国强大并成为春秋五霸之首的重要保障。

简介：饶宗颐先生,号选堂,又号固庵。1917年生,广东潮安人。父亲饶锷先生,颇富藏书,著有《潮州艺文志》等。选堂先生自幼承家学渊源,谙熟岭南文献掌故,而且于经史、释道书,皆有深嗜,打下了极好的学问根柢。抗战前后,在两广一带整理乡邦文献,并助叶恭绰先生编《全清词钞》。曾应顾颉刚先生之约,编《古史辨》第八册,并撰《新莽史》。

简介：<正>鸦片战争是中国近代史上悲壮的一页。战争的性质,以英国为首的资本主义列强说,通过贩卖鸦片烟,毒害中国人民的身心健康,以牟取暴利,这是侵略的,不义之战;从中国人民一方来说,严禁鸦片烟的进口与吸食,以捍卫民族和国家的尊严和利益,是反侵略的、自卫的正义之战。今年是鸦片战争150周年,回顾这段史事以缅怀先烈,弘扬中华

简介：为贯彻落实党中央、国务院关于加强文化遗产保护工作的要求。在全社会营造关注、尊重、保护和传承各民族宝贵文化遗产的良好氛围，发挥好贵州民族文化宫在宣传文化遗产、保护和利用文化遗产、发展民族文化事业的作用。贵州民族文化宫于2008年6月14日组织举办系列活动庆祝中国第三个“文化遗产日”。

简介：残损、撕裂古写本的修复缀接是古代文献整理保护的一项重要工作。本文以国家图书馆藏敦煌写本《佛名经》为中心,通过内容、行款、书风、书迹等不同角度的比较分析,从残损补缀例、脱误补缀例、缀接错乱例、缀接颠倒例四个方面探讨了前人的修复缀接工作以及与之相关的误缀现象,说明残损、撕裂古写本的修复缀接古已有之,古人的修复缀接也未必完全正确。

简介：从一本关于北京天主教史的法文专著和第二次鸦片战争中法军司令孟斗班的