简介：我王丹，1979年12月生，湖北武汉人。2003年本科毕业于湖北美术学院中国画系；2008年研究生毕业于湖北美术学院工笔人物画专业；同年工作于湖北省美术院。我的画：古为今用、西为中用，综合国画的传统技法和西画的表现体系，以绘画为载体叙述现代生活，反映各类人群的精神状态，是我所追求的绘画理念。今后，我将一直努力地探索下去。

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简介：修丹是一个不事张扬、做人低调、直率厚道、才华横溢的东北女书家。她的书法跟她做人一样，深邃隽永、朴拙藏秀、f曲中求直、刚柔并济。修丹十数年寒灯苦学，专心致志。从临晋人诸家入手，列取法魏碑及各代名家筑基，得其真意。书临百遍不厌其烦，却越加深爱而不弃舍，每临一帖便收获不浅，终练得属于自己的得意之法。

简介：丹配拉绘画（三）杨红太编译要想使丹配拉作品具有一定的完美感，周密的预先设计是必不可少的，并且底子必须尽量保持清洁。用稀薄的墨汁勾画轮廓，可使绘画容易进行。画底可以是干燥的，但也可以用海绵弄湿，许多画家在画布两面喷水，水向下流淌时带走了粘结剂，结果颜料...

简介：柯罗（1796—1875年），法国杰出的风景画家。柯罗的风景画不仅在法国，甚至在整个艺术史上都堪称独树一帜。

简介：有一位法国评论家说：“在夏尔丹之前，法国只有静物，自从有了他，才有了‘静的生命’。”这段评语形象地称赞了夏尔丹的静物画的魅力。夏尔丹，法国著名画家，1699年出生于巴黎，1779年卒死于同地，是洛可可艺术风格最具代表性的画家之一。

简介：阿瑟·丹多曾被美国《艺术新闻》杂志描述为“我们当代最具思想深度和挑战性的艺术史论家之一。”在1984年,阿瑟·丹多写了两篇极具煽动性的论文。一篇是《艺术哲学的终结》,这篇论述了哲学历来对艺术的侵占和控制,呼唤重新还给艺术自身的权力。第二篇为《艺术的终结》,该篇借用黑格尔哲学的模式,认为艺术在获得了自我意识后必然走向终结。《艺术的终结》在发表后的15年期间在各种会议上,刊物和书籍中受到艺术史论界权威们一致的批评,而《艺术哲学的终结》一文却几乎未受到置疑。

简介：近日，在全国人大侨务委员会，我专程拜访了刚刚从加拿大、澳大利亚访问归来的朱守道先生，现为中国书法家协会理事的守道先生毕业于厦门大学中文系，古文功底极为深厚，所以他的书法古朴自然中散发出浓浓的书卷气。北京电视台曾以“妙笔生花写真情”为题，采访并报道了他的书法艺术成就。新近在中央电视台的演播厅里，手执长锋羊毫，挥洒自如，通过电视载体向公众展示中国书法艺术的魅力所在。

简介：朱道平，1949年生，浙江黄岩人。毕业于南京艺术学院美术系，山水画家，中国美术家协会理事，国家一级美术师，现为南京书画院院长，江苏美术家协会副主席，南京美术家协会主席，南京市文联副主席。1994年获国务院特殊津贴，1995年评为江苏省有突出贡献中青年专家。

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简介：一.道风的生平小野道风,生于日本平安时代的宽平六年(七九四),卒于康保三年(九六六)十二月二十七日,享年七十二岁。其祖先是有名的“遣隋使”小野妹子。道风是太宰大弍葛弦的儿子,汉学家小野篁(八○二—八五二)的孙子。在小野家族中,学者、善书者等辈出,可谓名门望族。官至内藏权头,正四位下。他的书法虽说追慕空海的风格,但是,更出新意。同时,还显示出“日本式书法”开创者的风范。

简介：引言老子作为中国古代最伟大的哲学家,通过一篇《道德经》将天下道理了一番,随后的二千多年间,后人又对老子及其《道[德经》从各个视角进行论述研究,真可谓一部哲学著作道尽天下事,后人论道几千年!2011年3月18日在河南灵宝函谷关剪彩落成了国内首屈一指的28m高的锻铜雕塑《老子》圣像,新华社新华网第一时间做了报道,随后两天国内三十余家网站及报刊、电视媒体相继转载报道。其中不少的媒体更热衷于对老子圣像表面贴金的工艺予以关注和评论,针对《老子》圣像雕塑的创作意义和弘扬中国传统文化之精华的精神内涵却远没有得到足够的重视,

简介：《丹山纪行图》经凌利中考订为元代画家顾园所作，然查《顾氏大宗世谱》及“玉山雅集。相关文献，未见顾园记载。通过爬梳及考证，本文认为顾园应为顾瑛从子顾元用。另，《丹山纪行图》为现存年代最早也是元代流传下来的唯一一幅纪行图，解索皴的运用和文献证据显示，此国深受王蒙《太白山图》的影响。从流传史的角度看，《丹山纪行图》并未进入明代纪游图引领者沈周的视野，而沈周对《太白山图》的收藏却“意外地”引起明代纪游图的兴盛。从类型史来看，《丹山纪行圈》创立的风格在后世未见继承和发展，体现出风格史上某种程度的断裂。在此意义上，顾园的《丹山纪行图》不仅是画家现存的孤本，也是艺术史意义上的孤本。