简介：长期以来,在人们的印象中上海只是在近几百年才从海边渔村发展而来的新兴城市。一般比较可靠的文献记载也只能将上海郊区的历史定格在唐代的华亭县,上海市区则较晚,要到元代。再现上海历史风貌的任务理应由上海考古工作者承担。1949年建国之前上海考古工作者首先在金山戚家墩发现了一处春秋战国时期的遗址。建国之后经过上海考古工作者的不懈努力,取得了丰硕成果,发现了自新石器时代以来各个时期的遗址和墓葬。悠久而精绝的古代遗存证明,先民们已经在上海这片土地上创造了6000多年的历史。

简介：在欧洲举办的中国艺术展中,中国当代艺术展的数量明显增多,已超过中国古代艺术展。这说明,在当今的世界,中国当代文化和艺术正以其所蕴含着的当代中国的巨大能量,在国际文化交往中发挥着重要的作用。美国学者乔舒亚·库珀·雷默在《淡色中国》中,描述了中国的现实国情与国家形象的差别,

简介：1922年洪深以《赵阎王》改编了奥尼尔的表现主义剧作《琼斯皇》，翌年演于上海文明戏剧场“笑舞台”，率先把西方现代派戏剧手法运用于中国戏剧实践。《赵阎王》首演遭遇惨败，但其创作及演出既是中国早期跨文化戏剧的典型个案，也是中国话剧从文明戏向现代转型的动态缩影，为中国戏剧现代性的生成提供了重要启示。政治、艺术、观众三者间的冲突与合力塑造了洪深二十年代初的跨文化戏剧创作和实践，中国现代话剧的雏形随之显现。

简介：商业化纷争是中国现代戏剧发展中一个重要问题。如何在保证艺术品位的同时，取得最大化的票房收入，始终是中国剧人两难的选择。“甲寅中兴”后的衰败，让人们从中看到了商业的罪恶，关于文明戏前途的大讨论是五四前戏剧批评界最大的声音。但利益的诱惑还是让刚刚进入到现代征程的中国话剧早早走上了职业化之路。不过，《华伦夫人之职业》一炮未响，中国戏剧职业化的梦想便破灭了。之后，剧人们在反思中开始了“爱美的戏剧”的实践。矫枉过正，“爱美的戏剧”虽一时风行。然而粗糙、业余的舞台实践还是受到批评家较多指责。

简介：如果我们将截止1930年底的中国影片划人中国早期电影的范围，根据《中国影片大典：故事片·戏曲片（1905—1930）》影片目录加以计算，到1930年底，国产影片的数量已达590部。它们绝大部分今天已经不能看到。目前比较容易看到的是出版了光盘的六部影片：《劳工之爱情》（1922）、《一串珍珠》（1925）、《西厢记》（1927）、《情海重吻》（1928）、《雪中孤雏》（1929）和《儿子英雄》（1929）。这六部影片并非中国早期电影的代表作，通过它们考察中国早期电影的叙事形态，其结论只能是初步的。

简介：一、中国戏曲是中华民族精神价值的形象写照何谓中华民族的精神价值？那就是中华民族在自己艰苦卓绝的民族自强、自立、自勉、自省的生存发展过程中，所表现出来的独具民族特性、支撑民族前行、激励民族奋进、提升民族素养的精神力量与道德情操。

简介：中国最早的影片创作，经历了它特有的发展过程，即戏曲片开其斌，纪录片、故事片及其后的道路。1905年。中国电影在北京任庆泰的“丰泰照相馆”迈出了它的第一步，戏曲纪录片《定军山》成为中国电影的开荒之作，以及随后的《青石山》《艳阳楼》、《收关胜》、《金钱豹》等戏曲片的拍制，把电影真正引入到中国。

简介：电影是一种带有强烈商业化色彩的艺术,电影诞生之初,它的商业属性较文化属性更为明显,因而世界各国的电影在初创时期都存在着商业性与艺术性,娱乐性与社会教育的矛盾。在中国电影的探索期,电影艺术家自身大多是经营者。作为艺术家,他们深受中国传统文化思潮的影响,具有一定的社会责任感;

简介：袁国兴教授提起的“新潮演剧”是一个很值得探讨的概念。在中国，直到上世纪80年代，对清末民初这段时期戏剧的研究是很少的，80年代以后，这方面的研究逐渐多了起来，出现了许多专论和专著。起初，他们使用的术语（概念）是“早期话剧”。例如，陈骏涛“中国早期话剧的历史评价”（《文艺论丛》1980年10月）、丁罗男“论我国早期话剧的形成”（《戏剧艺术》1981年第3期）、王卫民“我国早期话剧的来源、

简介：对于已经形成了高度程式化体系的中国传统戏曲表演艺术来说，话剧是一种全新的表演方式。话剧在中国产生的背景是晚清中国改革现实的时代要求和西方文化的启发与刺激；从戏剧艺术本体发展的角度看，是中国戏剧文化在新的价值观念引导下在内容和形式上发生变化的结果，也就是中国戏剧开始走向现代化的标志。虽然由于缺乏自觉的表演观念和系统的表演技巧，早期话剧有定型刻板、造作过火的演技倾向，但毕竟取得了一定成绩，而且形成了不同风格和流派。这些不同风格的演技，既有对西方写实演技的追求，也有对中国戏曲表演艺术传统的吸收，虽未形成真正的现代演剧体系，更不是自觉的民族化，但其自发的对适合现代中国社会及观众的新表演艺术的探索，却对中国话剧民族表演体系的构建具有重要启发意义。

简介：电影的幻想元素与商业性息息相关,更是营造奇观、培养观众的关键因素。针对近年来我国商业电影领域出现的众多带有魔幻色彩的影片,本文回溯历史,试图探寻建国前中国电影中幻想元素的发展流变,找到＂中国式幻想＂的历史渊源和文化脉络,从内容和表现两个角度展现中国幻想类电影的整体面貌,以期对当下国产商业电影的创作带来有益启示。

简介：童星是早期中国电影明星群体中的一个弱小而明亮的分支,他们与成年明星一样体现着一个时代、社会和民族的缩影,并承担着与成人世界相同的社会学、符号学意义。但是,在近几十年硕果累累的"明星研究"中却鲜见关于童星的深入发掘和探讨,这个小群体似乎已经被时间的流逝所淹没。本文尝试从童星在早期电影中的发展状况入手,通过分析其来源等问题,探讨童星本人及其角色的存在模式和意义。

简介：　　作为中国早期公共艺术雏形的石窟艺术,就其本身及其公共性而言,即使石窟艺术创造的原动力与职能并非就是为了表达公意,也并不是以大众的审美需求为导向和初衷,但是石窟艺术在发展流变的进程中,不论从风格、内容还是形式的变迁,无不与社会意识形态变迁及日常生活契合,显然一直在满足大众的心理需求和审美理想.……

简介：中国文明戏时期的韩国近代剧初探韩相德（韩国）韩国和中国可以说是在各方面有着很深的因缘和关系，也有很多共通点，在地理上韩国和中国是最近的国家，在历史上韩国和中国有最广泛的文化交流，所以现在也共有不少类似的文化，特别是在中国的新剧和韩国的控剧的形成和发展...

简介：从这个意义上可以说舞蹈艺术是伴随着早期先民的各种仪式而产生的艺术形式,舞蹈的仪式大体上可分为巫术仪式、占卜仪式、祭祀仪式、傩仪式、人生仪式,说明祭祀仪式在中国早期社会生活中的重要地位

简介：明星是影视产业核心生产力之一。当今的中国电影已经步入产业化，但是在进一步建立和完善明星制这一关键环节方面，似乎认识很不一致。体制和机制都还不能保证明星的作用被充分认识和有效发掘。其实，中国的明星制建设曾经达到过相当成熟的阶段，那就是民国时期。1923年中国第一个电影明星诞生，一直到1926年，这是中国电影产业的第一个阶段，是中国第一个制片高峰，这个时期明星制造和控制处于缘起阶段和摸索状态。

简介：

简介：中国早期现代派话剧在接受西方影响时往往不是单一的而是多维的，很难从流派上加以划分，而从情感表现内容上即文学母题上，则易于划分。本文以母题选择为标准，把现代派戏剧划分为美的梦幻、生的迷途、死的诱惑和爱的绝望四种类型，并以作品试加分析。

简介：从这个意义上可以说舞蹈艺术是伴随着早期先民的各种仪式而产生的艺术形式,舞蹈的仪式大体上可分为巫术仪式、占卜仪式、祭祀仪式、傩仪式、人生仪式,说明祭祀仪式在中国早期社会生活中的重要地位

简介：从这个意义上可以说舞蹈艺术是伴随着早期先民的各种仪式而产生的艺术形式,舞蹈的仪式大体上可分为巫术仪式、占卜仪式、祭祀仪式、傩仪式、人生仪式,说明祭祀仪式在中国早期社会生活中的重要地位