简介：<正>傲然迎抗1500年风雨的巴米扬大佛在迎来又一个新世纪后轰然崩毁,在阿富汗境内,毁损历史文化遗产的事件目前还在接二连三地发生着,“亚洲心脏”地区再次扯痛全球考古界的神经.曾多次带领探险队穿越阿富汗的法国国家科学研究中心(CNRS)的考古学家保罗·伯纳德曾十分精辟地阐述过阿富汗在历史上的重要地位.他说,来自伊朗、印度、中国和世界游牧民族的多种文化在这里碰撞汇集,形成了世界上最为缤纷的文化百花园.考古学家们通过对阿富汗邻国彻底地探查,绘制出了古代贸易路线图并把阿富汗放到一个更加广阔的脉络中去思考问题.以前那种认为阿富汗文化只受古希腊影响的说法已被证实是完全错误的.阿富汗北部地区可能是与美索不达米亚和古埃及同时代的早期文明中心.最近,盗掘者在东部地区掘出了多处佛教遗址.据载,公

简介：叙利亚有着古老的文明、悠久的历史、灿烂的文化,是古丝绸之路上的重要国家。丝路文明交往联结和象征着中、叙两国人民的深情厚谊。文章分别从叙利亚的基本概况、旅游业发展、文学和文化风俗、中叙交往诸方面作了介绍,对于进一步增进中叙经贸文化交流和合作具有重要价值和现实意义。

简介：本章教材扼要叙述了古代埃及、古巴比伦和古代印度的重要史事,大体上勾画出这三个国家历史发展的基本面貌,说明了古代亚非人民对人类历史发展做出的重大贡献。本章教学重点是:汉谟拉比法典、佛教和各国在文化上的主要成就。教学难点是佛教。因为初二年级的学生首次接触有关宗教创立的历史,涉及到佛教产生的社会历史条件、基本教义(或宗教思想)和它的社会影响等多方面问题,鉴于教材写得比较简略,教师当从教材实际和学生实际出发,通俗易懂地予以阐明。

简介： 摘要：文字是人类用表意符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。 现代文字大多是记录语言的工具。 人类往往先有口头的语言后产生书面文字，很多小语种，有语言但没有文字。 文字的不同体现了国家和民族的书面表达的方式和思维不同。 文字使人类进入有历史记录的文明社会。

简介：大家都知道阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9、0在整个数学中占有非常重要的位置，没有它们，很难想象数学到底会是个什么样子。今天，王大梦就要坐上时光穿梭机去探索数字的秘密了。

简介：古代埃及,曾经产生过辉煌灿烂的人类早期文明。但进入近代,经历了奥斯曼土耳其帝国近三百年的统治,这一文明古国却成了文学艺术的贫瘠之地,十九世纪下半叶的文化复兴,才算给这片霜打过的薄地染上几分新绿。虽然讲究音韵和骈句、注重雕琢之习仍依恋文坛,但蓬勃而起的反对英国殖民主义的斗争,将时代气息和民族感情带入文学,继诗歌、小说先后取得突破性发展,沉默了几个世纪的剧坛,出现了民族戏剧的萌动。戏剧复兴的序曲是由一批接受西方启蒙思想影响的剧作家奏响的。他们通过翻译甚

简介：

简介：我国自改革开放以来，摆在全国人民面前的任务，就是以经济建设为中心，坚定不移地进行社会主义现代化建设，在发展物质文明的同时，坚定不移地加强社会主义精神文明建设。物质文明建设是基础。基础雄厚了，就可以为精神文明的发展提供充分的物质条件和实践经验；同样，精神文明又可以为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为它的正确发展方向提供有力的思想保证。社会主义精神文明建设，是关系社会主义成败的大事。

简介：这个世界上，好多文明，好多事都在走向消失，正如这些失踪了的世界十大曾经或许拥有文明之地……亚特兰蒂斯：柏拉图把失落的岛屿亚特兰蒂斯描述为一个海上强国，在公元前9000年战胜了大多数的西欧和北非国家，在入侵雅典失败之后，亚特兰蒂斯很可能在一日之间沉人海底。

简介：10月12—13日在北京举行，由尼山世界文明论坛组委会、中国文化院和北京师范大学人文宗教高等研究院共同主办。来自中国内地和香港、台湾地区，以及美国、印度、韩国等国家的28位专家学者、宗教人士、企业家及管理人员围绕“信仰·伦理”主题进行对话，探讨信仰与人类精神生活的关系，交流不同文明信仰之间的异同，探寻人类伦理与社会发展的路径。尼山世界文明论坛组委会主席许嘉璐指出，人类文化的本质就是多元的，任何一个国家都可以向世界介绍自己的文化与传统。

简介：中国从1949年建立世界史学科算起,迄今已近半个世纪。这期间有许多学者致力于编写世界通史的工作。讨论过世界通史的体系问题,提出过建立世界通史学科的理论,也写出不少世界通史著作,其中也有权威性的作品。但无可否认的是,严格说来,我们还没有一部真正的世界通史。不仅中国没有,我想就是放眼世界,也是找不出的。苏联科学院从50年代起,集中全苏联历史学家的力量,编写出

简介：江花胜火，江水如蓝，五月的黄浦江用最美好的时光汇聚世界的精彩，以精彩呈现世界。

简介：写文明史,首先自然少不了要对'文明'这个概念做个恰当的界定。这个工作本身就不易,因为'文明'像'文化'一样,从来就是一个模糊性很强的概念,世界学术界少说已为此论争了近百年,结果还是众说纷纭,得不出一个公认的定论。可是难尽管难,这个工作又不能

简介：由北京大学历史学系承担的国家教委'高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划'项目《世界文明史》第三、四次学术讨论会,于1997年5月7日和6月18日在北京大学历史学系举行。历史学系全体世界史教师、中国史特邀教师共30余人参加了讨论。历史学系马克垚、高毅、王红生、董正华、何顺果、郑家馨等同志做了专

简介：中国考试制度对世界文明的贡献房列曙我国考试制度的产生，可以追溯到远古。现今世界通行的考试制度是中国发明的。《大英百科全书》在介绍考试制度时道：“我们所知的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（公元前１１５年），及定期举行的考试（公元２０２年）。”尽...

简介：权谋术是人治的核心逻辑,但不是法治的核心逻辑,甚至是法治的阻碍,因为法治的核心要义就是将权谋术的适用范围缩小到最小。而一个没有法治的国家,是不可能真正实现现代化的。自从＂百家讲坛＂开坛后,中国历史和所谓的＂国学＂在大众传媒和科普领域大行其道。在我看来,过于沉迷于中国古代甚至近代历史中是极其不健康的。中国公众和领导精英更需要的是理解现代世界的形成,因为不理解现代世界的形成,就无法理解现代中国的形成,也无法理解当下的中国。因此,我们应该少一点中国历史,

简介：鸦片战争前,中国人认为中国是世界文明中心,把西方人笼统地称为＂夷＂,即野蛮人。鸦片战争打破了中国是世界文明中心这一政治神话。在向西方学习技术、经济、制度的同时,一些中国人提出中国具有道德文化的优越性,这些优越的道德文化甚至可以拯救世界。急于恢复世界文明中心的意识或潜意识驱使康有为、孙中山、毛泽东等人做出脱离现实的改造中国的设计。中国成为世界文明中心要经过若干代人的长期努力。

简介：摘要：俗话说以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。由此可以看出历史对人类发展带来的意义和影响。也正是因为如此，在我国教育教学体系中历史学科一直都是一门非常重要的学科，其目的是为了让学生对历史发展有一个全面的了解，学习和借鉴历史事迹和人物故事，同时也通过历史变故吸取教训，因此来引领世界文明的发展。历史教学的开展充分体现了历史的重要性，本文就构建人类命运共同体，引领世界文明相关话题展开探究。

简介：在汉代以前,中国文明本来是一个孤独的存在,是丝绸之路把中国与世界连结在一起,从此中国成为世界的有机组成部分,中国开始有机会贡献于整个人类。有贡献,也有吸纳,一方面分享世界各地的文明成果,一方面向世界输出文化结晶。中国是第一批世界一体化进程的重要参与者,但是相对而言,在这一轮进程中,中国进人世界体系却是最晚的。

简介：李克强总理在今年的政府工作报告中指出：“要弘扬中华优秀传统文化，继承革命文化，发展社会主义先进文化，培育和践行社会主义核心价值观。加强思想道德建设和群众性精神文明创建。加快构建中国特色哲学社会科学，繁荣文艺创作，发展新闻出版、