简介：四角楼的主要特点是方形围屋四角加建碉楼，更突出其防御功能。四角楼的外形和内部结构变化多端，粤东与粤北两地又有各自的特点。粤东四角楼一般中轴为堂屋，以三堂居多，左右横屋和上堂外墙相连成围，四角建高出横屋和堂屋一至二层，

简介：客家围屋，人类瑰宝，《客家文博》第二期已介绍了方楼、圆楼和半月楼。本期将重点介绍客家围屋中的八角楼和四角楼。

简介：檼衬角袱是记录在史籍《营造法式》中的一种构件,自二十世纪三十年代至今已经有多家学者对此进行研究,但其中仍有一些疑问和争议,本文从文字和实例出发尝试对这一问题继续深入。研究表明,檼衬角袱是设在有平棊或者平闇的庑殿、歇山或者攒尖建筑角部的草乳栿,其结构意义在于支撑大角梁的同时起到加强角部构造的作用。文章还对可能设有这种构件的唐至宋金建筑遗存进行了枚举,方便今后针对这些建筑遗存中的檼衬角栿的实证研究。

简介：浩瀚的珠江,千百年来冲刷出了一块面积不到4.2平方公里的小平原,她满怀豪气地把广州、深圳、珠海、东莞、中山、惠州等10个城市揽入怀中,创造出了让世人瞩目的“珠三角”。同时,一直沉寂的长江经济三角区在20年后的今天,又突然重新崛起,焕发生机。它以占全国1%的土地和6%的人口,创造了18%的国内生产总值,成为中国经济发展速度最快、经济总量规模最大的区域之一。那么,面对挑战,腹地中原河南将如何把中原城市群建设成为发展开放型经济的核心区域呢?

简介：

简介：在拉萨,八角街无疑是圣地中心之中心.这里,每天都演绎着一个又一个神秘而奇特、虚幻而真实的关于宗教的动人美丽的故事.

简介：中美两国联合公报在上海发表后,引起世界各国的强烈反响,它彻底打破、粉碎了美帝国主义妄图独霸世界,长期孤立封锁我国的卑鄙企图。美国总统尼克松访华的消息刚一公布,受震动最大的是日本国政府成员,他们深怕被抛弃,嗟悔不及。

简介：中国古典方形木构建筑檐下四角,或室内神佛造像的台座腰部,往往设置力士、神兽负重的形象,谓之＂角神＂或＂扛坐神＂。角神姿态多作奋力托举状,有双臂并举者,有以肩扛顶者,仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用,又是传统建筑中少见的具象写实构件之一,兼具功能性与审美性,殊有意趣。

简介：河南省省长李成玉说:“要建设惠及近亿人民的更高水平的小康社会、努力实现中原崛起,必须落实实施中心城市带动战略、构筑中原城市群经济隆起带、下力气加快河南城镇化步伐的战略目标。”中原城市群的概念内涵和长三角、珠三角的战略运作基本相似,而中原城市群的组成城市也全在黄淮流域,并呈三角状分布,严格按照经济划分的区域概念,我们这里把中原城市群叫做黄三角。

简介：此后的几天中，李莉对肖剑的态度更加亲昵了几分。肖剑在“睡觉”时反复思考的结果，使他不得不佩服那个日本国际刑警岗村一郎的老辣。确实，任何一丝一毫有悖情理的言语和举动都会置自己于死地，而生活中一天24小时又有多少万个危险的瞬间，需要自己打点精神来应付呀!只有顺其自

简介：“没有皇帝没有官，农民越看越心宽”。在闽北光泽县乡村．数百年来流行着一种传统的地方小戏——三角戏，以其贴近生活、内容朴实、诙谐有趣而一直深受农民的欢迎。

简介：《苹果里的五角星》是苏教版四年级下学期的一篇课文，记叙了邻家的小男孩子“传”给“我”一个鲜为人知的“秘密”：把苹果拦腰切下去，苹果核部分出现了一个“五角星”的图案，这使“我”从中受到启迪——创造力来源于打破常规的思维方式。从审美性的角度解读，《苹果里的五角星》究竟藏着怎样的文学表达形式呢？

简介：在保护民间文化遗产的话语背景下,特别是在岔曲被列入国家级非物质文化遗产名录的情况下,八角鼓票房逐渐走入人们视野。通过描述北京八角鼓票房发展的历史全貌,呈现票房各个时期的特征,即最初作为闲暇时的娱乐,到被迫成为谋生的手段,再到文化传统的延续。票房的流变既呈现曲艺和社会组织发展的自身规律,又与满族、旗人的历史变革关系密切,更与整个社会历史环境相关联。

简介：人们常把经济繁荣、事业昌盛的一个地区称为三角地带，如：长江三角洲、珠江三角洲、京津保三角地区等。有的还被称为“金三角”、“银三角”等，但内容也不全是指积极向上的东西，如与我国云南省靠近的泰国和缅甸的北部地区，以生产毒品出名，被称为“黑三角”。

简介：改革开放30年来．珠江三角洲地区（以下简称珠三角）实现了经济社会发展的历史性跨越．逐渐发展成为全国最具发展活力、最具发展潜质的地区之一。但在经济社会发展取得巨大成就的同时．以传统增长方式为特征的快速城镇化和非农建设用地的无序扩张．对自然生态环境造成了冲击．也严重制约珠三角经济社会的可持续发展。为此．通过规划建设珠三角绿道网．在珠三角率先构建融合环保、运动、休闲和旅游等多种功能的绿道网络体系，改善生态环境、提高居民生活品质、促进经济发展方式转变．显得尤其必要和紧迫。一、珠三角绿道规划的缘起

简介：器呈六棱体，侈口，尖圆唇。束颈，折肩，腹上鼓下收，圈足。通体内外施白釉。不同的青花纹饰将器物表面分成多个装饰区，区域间多留白边。口沿绘一周回纹，颈部绘一周海水纹，双耳绘虺纹《“S”）。

简介：编修地方志是中华民族的优秀文化传统,源远流长,生生不息。作为任何时代的方志,都要坚持其基本特征,充分反映地方特色和时代特点,发挥经世致用的功能。进入新世纪,地方志工作无疑要与时俱进,有新的思路,新的举措,实现新的突破。不能否

简介：2004年5月9日晚上，我连夜看过从朋友那儿拿来的资料，得知位于梅城丽都西路的客家古建筑寿山公祠正面临着被拆迁的危险!于是我决定明天前往考察一番，目的有二：一是增加、丰富对梅城客家古建筑的了解，二是了解包括客家古民居在内的客家传统文化在现代化形势下的命运和发展。当我骑着自行车气喘吁吁地赶到梅江大道尽头，四处张望却没有发现寿山公祠所处的丽都西路。其实寿山祠就在我的左边，它的准确方位应是梅江大道口。我问了好几个人都摇头不知道，当我绕过圆盘转到华南大道，看到旁边有一幢老房子前面挂着不少彩旗，便走前看个究竟。

简介：本文根据历史文献，结合历史地理、民族史等多学科研究方法，分析宋朝与大理、安南交界三角地带“特磨道”的性质、归属、境域、交通、政区沿革、民族构成、部落分布等历史悬疑问题，指出特磨道本是大理国建立的边疆民族羁縻（自治）政区，皇佑五年後归属宋朝广南西路，元属云南行省，一直是羁縻政区，从未独立建国；宋朝特磨道与大理国的边界在今云南砚山县与开远市交界处，特磨道应包括今文山州大部分地区及广西西林县境，非仅广南、富宁二县之地，南部边境与安南蒙当保落村（今越南高平省保乐县）相接；特磨道的主体民族是壮族先民侬、土、沙三支和彝族先民爨蛮鸟、白二支，并有傣、汉、苗等族先民杂居，而非只是壮族；“特磨”词义来源於爨部鸟蛮首领，後为宋朝各族沿用，而非壮语地名；沙奴部落是北宋元丰年间内迁富州的傣族先民白衣蛮与原住獠子（土獠）融合而成，而非从曲靖或安南迁来。

简介：王云五先生生于1888年，祖籍广东香山。1979年8月14日病逝于台北，享年92岁。2000年6月，他的儿子王学哲在百家出版社（上海）自费出版《读书与求学》（王云五著，王学哲编选），内收王云五自述体文章七篇：《我的生活》、《我的学校生活》、《我怎样自修》、《怎样鼓起读书的兴趣》、《青年成功的要素》、《运动家风度》、《读书与求学》。版权页上印有“印数：113000册，ISBN7—80656—060—2／G416，定价：赠送”。