简介：棍噶札勒参出身于甘肃卓尼，在新疆北部布道。清同治期间回民起事后，棍噶札勒参管辖徒众，领兵打仗，被授予官印。该印为满蒙藏三体，系棍噶札勒参亲身管辖徒众的呼图克图之资格的有力佐证。

简介：汇宗寺,位于内蒙古自治区锡林格勒盟多伦县,始建于康熙年间,是当时漠南蒙古地区规模最大的藏传佛教寺院和活动中心。汇宗寺御制碑以满蒙汉藏四体文字镌刻,其内容反映“多伦会盟”的背景、经过、意义,以及汇宗寺修建的起因、目的、过程、管理等情况,具有重要的学术研究价值。因原石碑损毁无存,不仅无法利用其三种少数民族文字文本,而且存世流传的汉文文本也难以比较鉴别。新近发现该碑刻的满文和蒙古文底本,为其文本的比较和研究提供了必要的前提条件。同时,通过文本比较发现,各文本之间存在一定的差异,而且在比较重要的时间和内容上出现问题。该碑刻满文和蒙古文底本的发现,对汇宗寺的保护和修缮具有重要的现实意义。

简介：本文转写并翻译这件敕谕，作满汉专名对照表，把满洲文敕谕跟汉文《清实录》所收之本作简单比较，以及以满汉文本来说明当日清朝眼目中额尔德尼与那尔巴图是祖孙关系。

简介：满语动词的体可分为普通体、持续体、重复体和进行体，其表达形式有词干形式、词缀形式、复合形式等几种。满语动词的体和态、体和时语法范畴之间虽然存在一定的联系，但是它们各属不同的语法范畴，具有不同的语法语义。

简介：满语语法著作一般将满语动词语法形式分为“时”、“态”、“式”三种。实际上从满语动词的语法形式又可分为“体”，“体”包括完成体和未完成体，有肯定和否定两种形式。动词“体”与“时”虽有相同之处，但其构成形式、语法功能及表达语义方面均有区别，属于不同的语法形式。

简介：满语属粘着语，附加词缀是其主要的构词法，但满语中有丰富的合成词，根据构成形式可分为简单合成词和复杂合成词。通过清朝前期文学作品语言的研究我们还发现，满语动词词干形式表达动词直接命令式的同时也能表达第二人称祈请式，以-me结尾的副动词在修饰谓语动词的同时，也作为定语修饰名词。

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简介：《五体清文鉴》是清朝乾隆时期用满、藏、蒙古、维吾尔、汉五种文字对照编写的语义分类辞书。该辞书收录的满语词汇全面系统，具有鲜明的民族特点。由于清代民族文化交流及辞书本身的体例特点，该辞书满语词汇出现了较多的借词。

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简介：第四部分京语与诸语这部分简单地将京语口语与满语阿勒楚喀方言试加比较,然后再与锡伯语稍作比较。一、京语与阿勒楚喀方言的比较满语规范语继承传统的女真语,京语口语以此为基础,所以规范语与京语相近。如

简介：四、农耕文化从考古材料看,在旧石器时代,黑龙江流域和西伯利亚已经有人类居住,其中有的成分,当同起源于华北地区的古文化缔造者北徒的分支有关。古人适应其渔猎生产劳动所创造的社会语言,在东亚南北方有关兄弟民族之间,残留有一些相似的古老语词,恰同考古文化的分布相一致。到了新石器时代,黑龙江的考古文化同南方也有许多联系,

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简介：通过对乾隆改定辽金元三史译名具体过程的深入考察，可知《通鉴辑览凡例》、《增订清文鉴序》只谈及金、元二史译名的改定，并不能证明乾隆对辽史存在忽视态度。《钦定辽金元三史国语解》的始修时间并非在乾隆三十六年，而应是在乾隆三十四年。多种少数民族语言混用是三史译名改定中的普遍现象，从词例分析上看，改译中使用的“索伦语”显然系鄂温克语，当时的译名改定尽管结论多误，但亦有其较为严格的操作方法。

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简介：黑龙江省富裕县三家子满族村陶姓是该村计、孟、陶三大姓之一,也是本村的老户。关于陶姓的族属问题,陶姓历来都填报满族。近年来,有人认为三家子满族村陶姓应该是锡伯族。究竟是不是锡伯族,需要认真考证。由三家子陶氏家族多年保存下来的,用满文墨笔书写的一份关于陶氏家族的史料很能说明三家子陶姓的族属问题。现将这份珍贵的史料译成汉文,供诸位专家学者研究参考。

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