简介：寅恪先生这首诗作于1946年。上引诗题见于《吴宓与陈寅恪》一书。在《寅恪先生诗存》中，这首诗题为《南朝》。前者比较切实，突出诗的背景与本事；后者重在抒情咏叹，在身世感怀中隐喻对时局的忧念，比较微婉。就诗论诗，应该说，两种诗题都是可以的：第三句诗中的“青骨成神”，既是南朝的典故，也跟南京有密切的关系，都切题。

简介：<正>安提戈涅将我的恐惧视作烟雾,可我一再想着他的头发让风吹向一边如同灰白的烟。有时我深感疲倦在这夜色茫茫,疲倦就在彼此脸上仿佛隔着距离多么遥远。振作精神,不要陷入疲倦如同沉湎于梦境,因为疲倦就像正在消失的表情,我请求你振作振作不要像消失的烟雾。俄狄甫斯我想将一切视作烟雾,梳子上的落发灰白也像烟雾,可它不向上飘扬它向下坠落,我将分崩离析。我之所以惶恐,因为就在昨日我还是个孩子,那么快。仿佛一天清晨醒来,——我还要再做一个梦。安提戈涅窗外下雪。每个人,包括悲哀最深重的人都展开笑脸,因为他们想起就在昨日我还是个孩子。每个人都在微笑,每个人都还耽于梦想。

简介：<正>《乐记》中说:“古人歌之为言也,长言之也。说之故言之,言之不足故长言之,长言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故不知乎手之舞之足之蹈之。”《诗经》三百篇原先大都有音乐。在古希腊酒神祭典仪式中,人们伴着竖琴等乐器的旋律狂歌曼舞,从中演变出抒情诗,后来又变化为悲剧和喜剧。古希腊神话中的诗神和乐神是不分的,最初是阿波罗,后来是缪斯。苏联音乐理论家克列姆辽夫认为,诗歌与音乐存在着密切的

简介：理查德·科里每当理查德·科里向街市上走来，我们这些人总站在人行道上看他：面目长得清秀，身材纤瘦但气派，从头到脚透着一股绅士的光华。而且他总是一副爽洁素净的打扮，讲话的时候总有温文尔雅的风范；但是他说声早晨好还是引起人们脉跳加剧，①走路时全身带着光芒。...

简介：凯瑟琳·安·波特(1890—1980)是二十世纪美国文坛上的佼佼者。她一生创作的作品并不算多，但篇篇都是对人生特殊微妙之意义的探索。她在创作时往往着眼于追寻一种具有很强感染力的社会意识，注重从自己的切身经历中探测某种生活的底蕴，冷静地思考和反映西方人生活中的孤独、苦闷与困惑。作为时代的代言人和小说艺术的革新者，波特创造了一个十分丰富的精神世界。本文通过对她的小说的具体解读来探讨其创作特色与艺术成就，并力图勾勒出这位文学大师的创作轨迹。

简介：<正>在伸出海湾蓝色海水中的小岬角上,今天可以见到一座煤矿的地面建筑的残迹。红砖上抹了白石灰的一座座高大的烟囱,耸立在一个个凋败的机器棚顶上,棚里给铁锈侵蚀的机器一动也不动地坐落在柱石上。活塞早已不在汽缸中来回抽动了,巨大飞轮象是陷在遭到岁月剥蚀的矿山废料堆中似的停止了转动。在那更高处,井架俯临浩渺无垠的大海,它那

简介：<正>亲爱的,亲爱的冉尼娅!请千万不要以为我需要您的什么帮助。我自己也不知道,我这是为什么突然让您频频为我担忧。是啊,各种疾病时有发生,但都会痊癒的。我想,这种病症最终也将过去。今天早晨,我们从基斯洛沃德斯克出发前往巴库。我看着车窗外高加索的景色,内心感到有些沉闷和压抑。我已是第二次路过这些地方了,但还是完全不能理解,那些为我们塑造了捷列克河、卡茲别克峰和达尔雅谷等形象的人,究竟这里是什么使他们如此着迷。老实说,在梁赞省,我心中的高加索要比这里色彩斑

简介：<正>穿雨衣的狗春寒料峭,又下着大雨,我们走出大门,迎面一条大狗,被主人牵着,女主人和狗,都穿着鲜红色情侣装雨衣,十分抢眼。想起前几天有报道说,三成人说情人节宁愿陪宠物也不陪人,不

简介：<正>阳光下,蒂金斯躺在大土丘背面的斜坡上。他得单独呆一会儿,琢磨琢磨自已的情绪和他的几挺机关枪。在部队里,他被当成了局外之人;他忽然想起自己对那几挺机枪一无所知,甚至连那个负责照料他的人也不甚了解。那个新来的人名叫科布,整天没精打采的,长着一个叫太阳晒黑了的大鼻子,嘴老是张着。从面孔上看,他干这行还缺点机灵劲儿。不过,这也难说。他肚子饿了。从头天晚上七点到现在,他几乎什么也没吃,而且差不多一直是站着。他派一等兵达凯特去A连的掩蔽部,看他们能

简介：勃洛克与叶赛宁,叶赛宁与勃洛克——这两个名字在俄罗斯文学史上是并列的。这两位伟大的诗人把对祖国的爱——爱得“欢快以至于心痛”——贯穿到自己的生命中。亚历山大·勃洛克说:“我的罗斯,我的生命……”而对叶赛宁来说,没有罗斯,没有自己亲爱的祖国,自己的生命也谈不上有什么意义。他们两人的第一次相会是在一九一五年三月。勃洛克当时已经是一位公认的文学巨匠,已经出版了诗集,而第一本诗集是在难忘的一九○五年风暴即将来临的时日问世的。叶赛宁的处女作《白桦树》一诗只是在这次会见前一年才在《小天地》这本杂志的一月号上刊出。至于第一本诗集的出版,那还是此后一年的事。后来这两位诗人在诗集《献给孤儿们的蜜糖饼干》中相遇。这本诗集中有著名诗人亚历山大·勃洛克的七首诗,青年作者谢尔盖·叶(宀西)宁的两首诗。值得注意的是,他们的名字正巧在这本诗集中相遇,而这本诗集的全部书款都捐赠给俄国流离失所的儿童。还有过多次相会。叶赛宁至死都对勃洛克怀有最友善的感情。对于这一点不只是叶赛宁自己讲过,那些熟悉这两位诗人的人都讲过。现在就引述他们的一些话,摘引这两位诗人自己的以及他们同时代的文学家们的回忆、日记和札记中的一些片段记载。其中,除了诗人彼·彼亚斯特的回忆以外,都先后发表过。有些只发表过一次,而且还是在五十多年以前。勃洛克的朋友,彼·彼亚斯特对于叶赛宁的回忆材料现存(苏联)中央国家文学艺术档案库。

简介：七月是火热的，而名人故里之争也越演越烈。本期的专题“名人故里之争”力图解读一些“故里之争”的现状。故里之争透过斑驳的历史万花筒，还原的是不一样的往事。争端犹在，硝烟已悄然隐退，作者笔锋扭转，将带给我们而宝贵的文化遗产如何恩泽后人？保护故里又应走向何方？“开发”与“保护”并重的解决蓝本。

简介：吴绡（16157-1671），字素公，又字片霞，号冰仙，长洲（今苏州）人，琴棋书画无所不能。邹流琦《吴冰仙集小引》说：“（绡）兰心蕙质，雅善书史。……于一切琴棋弦管之艺，无不精绝。书法直通钟、王，尤善画，每经点缀，灵动如生。”这类夸赞之词，并非溢美，我们从吴绡留存的大量诗作中也能窥见一斑。

简介：李清照词中多用“瘦”字，“瘦”的应用，既有女性纤弱的形象特点，又有宋代士大夫的审美观和人格气节蕴含，代表了李清照极富有女性审美特点的雅士艺术风格。本文对李清照词中的“瘦”进行艺术赏鉴，从作词技巧、时代审美风范等方面分析李清照多用“瘦”字的原因。

简介：有的文化学者根据我国古代节日的分类特征，将其分为三条线索，即农事祭祀习俗、宗教习俗和民族传统习俗。如果探究其源，应该说农事祭祀节日习俗为其根本。由于中国古代传统文化植根于农耕经济，所以在敬时行礼的同时，亦重奉神祈报，常使农事节日与祭祀节日浑然一体。如果区分其偏胜，如二十四气节形成的节日更多农事的成分，而如寒食、上巳、端午、中元、重阳、腊八、小年、除夕等则更多祭祀的成分：

简介：在英国，华人超市与时俱进，经历了三个阶段的发展历程——第一代华人超市，是唐人街上小型的杂货“铺头”；第二代华人超市，是早已搬离了唐人街的cash＆carry；第三代华人超市，是既拥有大型超市，大型中国酒楼，大型停车场等一条龙服务的华人商业中心，其典型代表莫过于英国最大的中国杂货现款现货超级市场“荣业行”。

简介：<正>一、审美意象中“情”对“景”的辐射中国古典美学认为,“情”与“景”的统一是审美意象的基本结构。从叶赛宁一生创作的诗篇中可以看出他所有的审美意象中的“景”,都受到他特有的复杂之“情”的强烈幅射,从而形成了他独特而浓郁的抒情风格。由于“情”在诗歌中的巨大作用,古今中外的诗人一向把其看

简介：一叶纨纨（1610—1632）,子昭齐,明代吴江著名女词人沈宜修长女。父叶绍袁与母沈宜修婚后五载方育纨纨,＂初生之女,爱逾于男＂（《祭长女昭齐文》）。父亲为其择字昭齐,即希望她昭明才德,见贤思齐。

简介：<正>苏联俄罗斯诗人谢尔盖·阿列克山德罗维奇·叶赛宁(1895—1925),在他短短十五年的创作生涯中,写下了许多优秀诗篇,尤其是他的抒情诗,宛如一帧帧图画,在他那块新旧更迭却并不洁白的历史画布上,为我们拼合出了一幅巨大的、与时代不大协调的瑰丽图景。用他自己的话说:“我们的整个生活恰似用一幅幅的图画来填充一块巨大的洁白的画布。”形成了他自己鲜明而独特的艺术风格,给俄罗斯乃至世界文学增添了夺目的光彩。

简介："秦七声度"之说,最早见宋吴坰《五总志》,云:潭守宴客合江亭,时张才叔在坐,令官妓悉歌《临江仙》。有一妓独唱两句云:"微波浑不动,冷浸一天星。"才叔称叹,索其全篇,妓以实语告之:"贱妾夜居商人船中,邻舟一男子遇月色明朗,即倚樯而歌,声极凄怨。但以苦乏性灵,不能尽记,愿助以一二同列共往记之。"太守许焉。至夕,乃与同列饮酒以待,果一男子三叹而歌。有赵琼者,倾耳堕泪,曰:"此秦七声度也。"赵善讴,少游

简介：第七届中国国际徽商大会暨第十一届中国（合肥）自主创新要素对接会11月8日至11日在安徽省合肥市举办。