简介：摘要中华文化、科技渊源流长，但是从满清占领开始全面落后，直至后来的鸦片战争到现代的全面屈辱史，从满清占领开始，文化上慢慢被夷化，破坏了很多中华民族优良的传统，科技上更是被西方远远甩开。有办法可以改变这种历史和现状吗？教育就是改变这一切的柱石。但教育现状并不乐观。

简介：1奥诺雷·德·巴尔扎克（1799-1850），出生于法国一个中产者家庭。小巴尔扎克自幼对文学很感兴趣，高考的时候，却按父亲意愿进入巴黎大学攻读法学。可他并未放弃对文学的追求，大学期间旁听了很多文学院的课程。

简介：教师是知识分子阶层的重要组成部分，乡村教师作为农民知识分子，是链接城市与农村的文化桥梁，在19世纪末20世纪初俄国的社会生活中发挥着重要作用。教师的学历及出身、生存境遇和社会形象等是衡量教师社会地位的重要指标。1861年改革后入职乡村教师开始规范化，教师素质提高，并积极地塑造自己良好的社会形象；但是乡村教师的生存境遇不佳：工资低、工作和生活环境差、生活负担大，农民不理解教师，神甫视教师为竞争对手，政府不信任教师。这表明乡村教师地位具有双重性，一方面比农民的地位高，另一方面与其他知识分子群体相比其地位较低。

简介：在美国早期历史上，淫秽物品的数量不多，政府调控又得到民众的普遍支持，所以有关淫秽物品的标准并没有确定。在内战后，淫秽物品因其市场的扩大和社会净化运动的兴起，成为一个全国性的议题。社会各界人士在普遍赞成查禁淫秽物品的同时，对淫秽物品的含义界定存在分歧，遂希望由法院制定明确的司法标准。在这种背景下，纽约法院在1879年的“合众国诉贝内特案”引入希克林标准，后经最高法院的确认，成为美国各级法院评判淫秽物品的主导原则。然而，到世纪之交，随着内在的道德话语受到动摇，希克林标准开始遭到社会各界的广泛质疑。

简介：中西方社会经历了不同的历史进程,现代性发展的道路迥异。西方的转型期是从产业革命开始的,是物质现代性先行发展,然后用审美现代性对其进行反拨;中国的转型期则是物质和审美两方面几乎同时担负着现代性发展的任务。20世纪前期,中国社会在反帝反封建的历史背景和时代要求之下,审美现代性具有双重含义:在整体社会构架上按照"美的规律"建设中国社会的现代体系,在具体审美文化领域内从"民族独立"和"人的解放"两个维度推进社会的转型发展。审美实践中则表现出在整体进程上符合"美的规律"的一维性和在具体语境中由于社会要求的差别化而导致的两维度间侧重点不同的逻辑内涵。

简介：鸦片战争前夕，英国在华商务总监督德庇时及其继任者罗宾臣在律劳卑去世后对华施行“沉默政策”。该政策的实施是由当时顺利的中英贸易环境决定的。但是随着这种带有妥协性政策的发展，“沉默政策”引起了英商的强烈不满和各方面的抵制。1836年6月，“沉默政策”被英国政府取消。在“沉默政策”失效之后，英国政府转而走向“炮舰政策”。

简介：新罗王金春秋被新罗人尊为“太宗”，这与之前去世的唐太宗庙号相犯。这一庙号事件学界关注不多，然而其背后隐藏了诸多唐与新罗关系变化的信息。经考析，金春秋庙号确实存在，新罗人并非无意触犯唐朝的庙讳，朝鲜史料中与庙号相关的“口敕”和神话传说不可信。此庙号受新罗人尊奉而不为唐朝认同，并且新罗私自保有金春秋此庙号，这些都说明了新罗实力的增强，唐罗关系发生了转向。

简介：2014年10月7日下午，瑞典皇家科学院宣布，将2014年诺贝尔物理学奖联合授予日本科学家赤崎勇、天野浩以及美籍日裔科学家中村修二。在颁奖词中，诺贝尔奖评委会这样写道：“白炽灯照亮20世纪，而LED灯将照亮21世纪。”

简介：1956年下半年至1957年初,我国不少地方发生罢工、罢课和请愿等群体性事件.毛泽东从人民内部矛盾的角度客观分析了群体性事件的主导原因,主张以包容性态度和辩证的眼光看待群体性事件,并提出防范群体性事件的根本方针是坚持党的群众路线.毛泽东治理群体性事件的思想既体现了他对社会运行和管理规律的哲学思考,又从方法论和价值性层面对执政党化解社会冲突之道作了细致分析.

简介：王韬是中国近代早期改良派的重要人物，关于他的研究在近代史领域关注较多。21世纪以来，王韬研究在20世纪的基础上得到了进一步发展，关于王韬作为近代改良思想家、文学家、新闻工作者和教育家的研究已在全面综合的基础上深入细化，取得了可喜的成绩。

简介：在不久的未来，戴上谷歌眼镜去杂货店买东西的人在他们找寻脆谷乐麦圈时会看到眼前闪现新款谷类食品的电子优惠券，而其他在乳制品区浏览选购商品的顾客，则会看到自己的iPad上自动跳出有关豆浆健康效益的信息。

简介：20世纪以来的中国民间文学文体研究史可以大致划分为三个阶段。第一阶段是20世纪初至30年代中期,形成了进化论和古史辨两种研究范式,以前者为主导。第二阶段是30年代中期至70年代末,不同的政治背景造成了国统区、沦陷区、解放区分别以社会一民族学、俗文学和苏联文艺理论为基础进行文体研究。第三阶段是70年代末至今,在对固定分类体系的借鉴和反思中,语境研究成为新的学术取向。总体上,文体由分类、分析和文学的静态概念,转向了交流、实践和社会生活的动态概念;由文学—语言学的研究范式,转向了民族志的研究范式。

简介：本文以年代为序，对20世纪我国的语言学界对索绪尔语言理论的研究进行述评。我们以对索绪尔语言理论的介绍、研究的述评为主，也兼及索绪尔语言理论的传播和在汉语研究中的应用。

简介：作为教育生态学研究的微观层面,21世纪以来,国内课堂生态研究正呈现着良好的发展态势。国内研究者主要从课堂生态的概念内涵、课堂生态的基本特征、课堂生态的构成要素和功能、课堂生态存在的问题及优化策略等四个方面进行了研究和探索,并取得了相应的研究成果。反思已有研究可以发现,课堂生态理论研究的深度还需进一步加强;理论研究与实践研究脱节,对课堂实践的指导作用有待提升;研究方法趋于理论化和单一化,实证研究方面有待加强。

简介：在宋、辽、金几个政权并立时期，服饰上的交流始终没有中断。宋代作为中原王朝在服饰发展上继承了隋唐之风，又有复古的倾向；契丹、女真是北方游牧、狩猎民族，服饰在发展中形成了自身的特点。这一时期各民族友好的交往促进了文化的交流，同时也影响到了服饰的发展，体现了互相渗透、互相影响的总体特点。服饰作为一个民族突出的标志，从一个侧面反映了各民族之间互相包容、共同进步的优良传统。

简介：教师领导理论与20世纪80年代以来的教育领导理论的发展相结合分析，对应将教师领导理论发展划分为四个不同阶段：被赋权的追随者、次级领导者、教学直接领导者、动态主动领导者。在此基础上总结其发展变化，包括由被领导者到领导者的角色变化、由被动赋权到主动进取的意识变化，以及由正式到非正式和个体到集体的主体的变化。

简介：21世纪初，美国高等教育正面临入学人数不足和毕业率低下的双重危机。预计到2025年，将陷于经济发展所需大学生短缺的严重危险中。要应对这一危机，公立大学不得不扩大招生和提高学位完成率，尤其是提高处于社会阶层下半部分家庭的青年入学和完成学位的人数。令人悲哀的是，那些公立旗舰大学却与私立精英大学有着相同的学生社会阶层结构，原因即在于采用了多余且不公平的标准化考试分数作为入学主要标准，将社会淘汰粉饰为学术淘汰，放大了本已存在的社会差距，从而造成对低社会经济阶层优秀青年人才的极大浪费。公立大学从美国社会底层招收学生以应对招生危机的最有效办法，便是终止对昂贵而带有歧视性的标准化考试分数的入学要求。

简介：西罗马帝国灭亡后,日耳曼人文化水平落后,基督教会及修道院不仅肩负起教化蛮族的重任,还保存了古希腊罗马典籍。为了传播基督教,教皇格列高利派了两支修士队伍,一支远赴大不列颠岛,一支前往西欧大陆进行传教。八世纪时,英格兰本笃会教徒包尼法修斯面对大陆基督教会的腐化和不完善,试图改革法兰克教会,并得到了法兰克国王丕平的支持。其子查理曼在位时,为了提高教士们的知识水平,开办宫廷学校,恢复了＂七艺＂,统一了《圣经》文本及拉丁文,史称＂加洛林文艺复兴＂,为之后的两次文艺复兴奠定了基础。

简介：20世纪下半叶的美国教师教育改革蕴涵着各界对教师与教育内部理论与实践问题的复杂争论与融合，这种争论与融合推动了美国乃至世界教师教育专业一体化的发展。中国当前的教师教育改革应当从教师培养和认证的多元化、一体化以及教师教育学科建设方面进行思考和寻求发展。

简介：21世纪初，我国高等教育学学科建制日趋完善，多学科观点提出并深入研究，学科建设继续得到重视，理论与实践关系密切，学科影响持续扩大。这一时期，中国学者主要从学科建制、研究对象、学科性质、学科体系、逻辑起点、研究范式、研究方法、高等教育学的中国特色和元高等教育学等方面进行了探索。回顾21世纪初中国高等教育学学科建设，可以发现当前学科发展亟需解决四个问题：学科独立性、理论与实践的关系、研究队伍的素养、国际化和本土化。