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  • 简介:<正>昭和五十四年(1979年)公开出版的《昭和万叶集》,全书二十卷几乎为有关“爱与死”的内容所占据。时代变迁,生活实相,思想动态,社会潮流,其中又不乏咏叹四季自然景致的诗句——可谓构成了一处关于“爱与死”的花木葳蕤的诗歌园圃。这些诗文无疑是《昭和万叶集》中的挽歌。在《昭和万叶集》全二十卷中,除了卷一和卷三之外,其他卷里都安排有迎接战争

  • 标签: 遗骨 万叶集 习俗 灵魂 崇拜 舍利
  • 简介:文章以海州地区古今民俗民风材料为依托,对连云港将军崖岩画及周围遗存中生殖崇拜的内容进行了初步的论证。

  • 标签: 连云港 将军崖 岩画 女阴崇拜
  • 简介:<正>天妃,是闽、台两地民众曾共同信仰的海上护佑女神。至今对其崇祀的习俗仍在流传。到目前为止,对天妃海神的信仰和崇拜还继续流行于我国大陆沿海地区、台湾地区的民间及日本冲绳、美国檀香山和东南亚各国的华裔人民中间。而其中尤以闽、台两地为最盛。本文专论闽、台两地天妃海神崇拜的历史情况以及由此所反映出的,自中国封建社会后期以来闽、台文化一体性的一个侧面。

  • 标签: 台湾海峡 海神崇拜 台湾地区 妈祖 沿海地区 福建沿海
  • 简介:客家民居的围龙屋和五风楼中,均有一处称为胎土(或称化胎、花胎、花头)的所在),其位置在中轴线上的祖堂之后形如半月,高于祖堂地平。若其后无围龙屋,则呈士丘状;若后有围龙屋,则呈龟背状。据民同16年(1927年)《兴宁东门罗族旗谱》云:化胎,即在“龙厅以下,祖堂之上,填其地为斜坡状,意谓地势至此,变化而有胎息。”在祖宗的神龛下方或祖公厅后面的花胎上,都安有龙神,让其与祖宗一样,享受长年香火。“胎土”乃客家民居的“龙脉”和风水要点。其文化渊源十分久远,乃源自古代先民的生殖崇拜文化。

  • 标签: 客家民居 生殖崇拜 文化渊源 围龙屋 中轴线 祖宗
  • 简介:<正>在亚洲,虎是猫科动物中最大最凶猛的一种,分布地域非常广阔,东起海滨,西到威海,北起西伯利亚,南到东南亚,都有它们的踪迹。虎的形象,毛色斑烂,声洪力大,形态矫健,为大自然增添了壮观,予人以深刻的印象。因此,自古迄今,在文学艺术作品中固然多所描写,创作出了无数优秀的作品,表现在宗教崇拜方面,也充满了神秘的色彩,留下种种神奇的传说与有趣的习俗,有的固然早已成为陈迹,但有的今天还继续残存,具有一定的影响。一般说来,这

  • 标签: 兽面纹 中国古代 图腾崇拜 古史传说 猫科动物 宗教崇拜
  • 简介:中国历史上的民间信仰,由于受到"神道设教"的影响,大多具有明显的国家意识.不过,在民间信仰的传承过程中,神灵的象征意义是极为复杂多变的,不同的社会阶层各有不同的理解和解释;对普通民众而言,灵异传说与乡土观念构成了地方神崇拜的主要动力.因此,深入考察民间信仰的象征意义与传承过程,有助于揭示区域社会文化的发展机制.本文试图通过对明溪显应庙莘夫人崇拜的历史考察,分析地方官、士绅与乡民对待莘夫人崇拜的不同态度,对民间信仰的象征意义与传承过程作一初步的探讨.

  • 标签: 传承过程 信仰象征意义 历史考察
  • 简介:<正>蛇,是极常见的爬行动物,其身体修长无足,舌分两歧,鳞饰斑烂,形象狰狞。蛇类分布区域广远,出入于浓密的树木草丛间,居住在阴冷的洞穴里,予人以神秘感觉。因此,自古以来,人们就对蛇怀着畏惧与崇拜的心理,古代希腊、罗马、埃及、印度、东南亚、日本、美洲等许多地区都存在着有关蛇类的千奇百怪的神话传说、形形色色的崇拜与禁忌。在古代中国,蛇与民族的象征物——龙的关系极密切。龙是想象中的神物,是古人综合了许多种动物的特征而产生的,其原型的主体便是蛇。我国传世的典籍中有许多关于蛇的记载,近现代也常可见到与蛇有关的民俗。田野考古学兴起以后,地下出土的古代艺术品又使我们看到了古代宗教和艺术中蛇的最直观的形象,其内容之复

  • 标签: 崇拜 民俗 形象 出土 中国古代艺术 青铜器
  • 简介:今年是我国著名的文物考古学、古文字学和教育学专家,中山大学教授商承祚先生诞辰一百周年。为纪念商先生对祖国文物、博物馆事业做出的重大贡献,经国家文物局批准,定于6月12日在北京故宫博物院绘画馆举行“商承祚先生捐献文物展”。商先生早年于1933年就教南京国立东南大学,1932年任南京私立金陵大学教授兼中国文化研究所专任研究员。为纪念他在南京长期从事研究工作,并对我院文物鉴定做了许多有益的工作,现发表其遗作《与金陵大学》,以兹怀念。

  • 标签: 金陵大学 商承祚
  • 简介:在浙江景宁畲族自治县鹤溪镇"六保"畲族村,畲民通过选择、失忆、补充、建构等方式,对当地汉族的汤夫人信仰予以采借和再编码,进行自我文化认同重构和社区文化整合。显然,在畲族漫长的历史迁徙和不可避免的畲汉文化涵化中,作为弱势族群和"迟到者"的畲族,往往基于文化适应策略和文化整合目标,对汉文化积极地采借、理性地选择、有目的地删改和补充,重塑族群文化认同。正是这种开放、理性的文化认同意识,构成了畲族生生不息的精神源泉和社会经济文化变迁永恒的动力。

  • 标签: 畲族 迁徙 文化认同 “六保” 汤夫人崇拜
  • 简介:<正>大学毕业后,分配到高校教书。当时在学业上甚是茫然,没有一个明确的科研方向。一天在校图书馆偶尔翻到几本创刊不久的《民俗研究》,便深深地被吸引住了。刊中的内容既陌生,又给人一种天然的亲切感。尽管许多文章仅是民俗事象的记叙和描绘,阐释不足,但民俗事象本身

  • 标签: 民俗研究 民俗事象 民俗学 校图书馆 营养尺 文化现象
  • 简介:王美是在插队时认识吴平的。1972年初,20岁的王美和大她一岁的吴平“上山下乡”,插队来到永清县惠元庄村,同来的还有天津市的三名青年。王美姐妹共三人,她是老大。

  • 标签: 感激 上山下乡 永清县 天津市
  • 简介:如今,已经没有几个人能记住他的名字了,但在上个世纪的六十年代,他却是一个让人流泪的名字,他创作的《欧阳海之歌》发行3000多万册,整整影响了一代中国人。江青“钦点”他当了123天的“文化部部长”,后又因“收集江青黑材料获罪11年。他就是金敬迈,一个78岁、却仍时常提笔骂人的长者。

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  • 简介:许锡栐,字笏丞,1912年在广州出生,清廉干吏许应锵之曾孙,许广平、许卓的侄子。97岁的他目前是许氏家族中的第六代族长,也是家族中年纪最大的一位,本刊记者日前在天河的一个住宅小区内采访了许锡栐。

  • 标签: 第六代 家族 族长 对话 潮州
  • 简介:2016年9月24日上午,位于汕尾市城区三马路上的关帝庙,彩旗招展,锣鼓喧天.这座2010年正式重光,揉合南北建筑风格与众多岭南装饰艺术于一身,威严震慑人心的庙宇,此刻内内外外都是一派喜庆.庙门外五彩斑斓的彩狮频频起舞,而正前方不远处的戏台更是人头攒动,鞭炮齐鸣,汕尾关帝庙理事会成员、汕尾各界代表怀着欢欣喜庆之情,迎接贵宾们的到来!

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  • 简介:他妈拉巴子,你们好好千,咱们奉天什么都有,千好了,除了老婆不能给你们,什么都可以给你们。

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